魔法少女の系譜、その２４

　この日記は、断続的に書いている『魔法少女の系譜』シリーズの一つです。前回までのシリーズの日記を読んでいないと、話が通じません。

　前回までのシリーズを読んでいない方、読んだけれど忘れてしまった方は、以下のシリーズ目録より、先にお読み下さい。

魔法少女の系譜、シリーズ目録（2014年01月22日）
http://mixi.jp/view_diary.pl?owner_id=25849368&id=1920320548

　今回は、『魔法使いチャッピー』を取り上げます。昭和四十七年（一九七二年）四月から、同年の十二月まで、放送されたテレビアニメです。

　この作品のヒロインは、チャッピーです。魔法の国から、人間界へ憧れて、やってきました。魔法の国の貴族の娘です。王女さまではないけれど、お姫さまだとは言えますね。
　本当は、貴族らしく、とても長たらしい名前です。でも、「チャッピー」以外の名で呼ばれることは、まず、ありません。

　魔法の国の住民なので、年齢は、普通の人の数え方とは違うようです。外見からすると、普通の人間の九歳か一〇歳くらいですね。
　この作品のすぐ前に放映されていた『さるとびエッちゃん』のエッちゃんと、同じくらいの感じです。『ふしぎなメルモ』のメルモちゃんも九歳ですから、ほぼ同い年ですね。
　チャッピーは、人間界では、「すみれ学園」という小学校に通うことになります。

　チャッピーは、魔法の国を脱け出す時に、魔法のバトンを持ってきていました。このバトンを使って、彼女は魔法を使います。
　その時には、「アブラマハリク、マハリタカブラ」という呪文を唱えます。

　チャッピーは、人間界で一人ではありません。弟のジュンと、ペットのレッサーパンダのドンちゃんも、魔法の国から一緒に来ました。
　弟のジュンは、お姉さんのチャッピーより、しっかり者です。ドンちゃんは、魔法の国の動物らしく、言葉がしゃべれます。少しなら、魔法も使えます。

　後から、チャッピーの両親、それに、祖父までやってきて、一家で人間界に住むことになります。
　三世代同居という点が、時代を反映していますね。昭和四十年代には、まだ、三世代同居の家が多かったのでしょう。

　チャッピーは、人間界で、同い年くらいの人間の友達ができます。けれども、人間に、魔法のことを話すことはできません。それは、魔法の国の重大な禁忌です。
　それでも、チャッピーは、こっそり魔法を使って、人助けをします。

　間違って混乱を起こしてしまうことはありますが、魔法を悪用しようという考えは、彼女には、ありません。やはり、いい子なんですね。

　ここまで読んできて下さった皆さんは、気づいたことがありませんか？
　「どれも、どこかで聞いたことのある設定だなあ」と、思いませんでしたか？

　そうなんですよね。『魔法使いチャッピー』は、それまでの魔法少女ものの集大成といえる作品です。とんがった所がなく、とても平均的です。
　新しい点と言えば、「家族全員で、魔法の国から引っ越してくる」点くらいでしょう。

　「魔法の国から来た」は、『魔法使いサリー』以来のお約束ですよね。魔法の呪文も、サリーちゃんのものと似ています。
　「魔法のバトン」は、『コメットさん』の伝統を踏まえています。
　ペットのドンちゃんは、言葉をしゃべる点など、『さるとびエッちゃん』のブクを思わせます。『コメットさん』のベータン以来のマスコットの伝統に連なりますね。

　『魔法使いチャッピー』の直前に放映されていた魔法少女もの三作品は、どれも、個性的でした。
　どう見ても魔法なのに、「忍術」と言い張る『さるとびエッちゃん』、魔（法少）女として、初めて変身して戦った『好き！すき！！魔女先生』、性教育アニメとしての評価も高い『ふしぎなメルモ』です。
　これらの作品と比べると、『チャッピー』が平凡に見えてしまいます(^^;

　とはいえ、『チャッピー』は、平凡ゆえに、昭和時代の魔法少女の「型」を決めた作品だと思います。
　七つの視点で、『チャッピー』を分析してみると、それがわかるでしょう。

[１]魔法少女の魔力は、何に由来しているか？
[２]大人になった魔法少女は、どうなるのか？
[３]魔法少女は、いつから、なぜ、どのように、「変身」を始めたのか？
[４]魔法少女は、「魔法の道具」を持っているか？　持っているなら、それは、どのような物か？
[５]魔法少女は、マスコットを連れているか？　連れているなら、それは、どのような生き物か？
[６]魔法少女は、呪文を唱えるか？　唱えるなら、どんな時に唱えるか？
[７]魔法少女の魔法は、秘密にされているか否か？　それに伴い、視点が内在的か、外在的か？

の、七つの視点ですね。

[１]魔法少女の魔力は、何に由来しているか？

　チャッピーは、もともと、魔法の国の住人です。生まれつき型の魔法少女ですね。
　ただし、魔法のバトンがないと、魔法は使えません。

[２]大人になった魔法少女は、どうなるのか？

　最終回で、チャッピーは、家族ともども、魔法の国へ帰ってしまいます。
　ですから、彼女は、魔法の国で「普通に」魔法の使える大人になるのでしょう。

[３]魔法少女は、いつから、なぜ、どのように、「変身」を始めたのか？

　チャッピーは、魔法を使って変身することはあります。
　けれども、「魔法少女としての姿」に変身することは、ありません。

[４]魔法少女は、「魔法の道具」を持っているか？　持っているなら、それは、どのような物か？

　先ほどから書いているとおり、これは、魔法のバトンですね。
　昭和時代の魔法少女の持ち物として、魔法のバトンは、最も一般的な物となります。

[５]魔法少女は、マスコットを連れているか？　連れているなら、それは、どのような生き物か？

　これは、レッサーパンダのドンちゃんですね。レッサーパンダが日本のアニメに登場した、初めての例ではないでしょうか。
　ドンちゃんは、言葉をしゃべり、魔法を使います。ペットということになっていますが、ヒロインのチャッピーとは、対等な立場のようです。後の時代の魔法少女のマスコットに近いです。

　ドンちゃんこそが、「魔法少女のマスコット」の「型」を固めたのだと思います。
　作品中では、まだ、マスコットという言葉は、使われていません。

[６]魔法少女は、呪文を唱えるか？　唱えるなら、どんな時に唱えるか？

　チャッピーは、魔法のバトンを使って魔法をかける時に、呪文を唱えます。「アブラマハリク、マハリタカブラ」というものです。

[７]魔法少女の魔法は、秘密にされているか否か？　それに伴い、視点が内在的か、外在的か？

　魔法は、人間には秘密にされています。このために、視点は、内在的です。


　魔法の国から来た、生まれつきの魔法少女で、魔法のバトンを持っていて、呪文を唱えて魔法を使い、言葉をしゃべれるマスコットを連れている……ね？　典型的な昭和の魔法少女でしょう？

　『チャッピー』が作った魔法少女の典型は、その後しばらく、昭和時代に、使われ続けます。
　しかし、「型」ができれば、それを壊したくなるのも、人の性【さが】です。『チャッピー』が放映された翌年には、とんでもなく斬新な「魔法少女」が現われることになります。
　それはまた、別の話ですので、後回しにしましょう。

　今回は、ここまでとします。
　次回も、『魔法使いチャッピー』を取り上げる予定です。『チャッピー』と、伝統的な口承文芸とを、比べてみます。
　『チャッピー』は、口承文芸と共通する点が、多いんですよ。

2014年06月15日追記：
　この日記の続きを書きました。
　よろしければ、以下の日記もお読み下さい。

２．２５）魔法少女の系譜、その２５（2014年06月15日）
http://mixi.jp/view_diary.pl?owner_id=25849368&id=1928030976


　今回のレビューは、『日本の美術　第52号　お伽草子』を選びました。
　『チャッピー』と、まるで関係ないだろうって？　それが、あるんです(^^)

　『お伽草子』は、中世の日本で成立した、口承文芸の物語集です。
　『お伽草子』に含まれる話と、『チャッピー』には、共通点があります。『チャッピー』は、口承文芸の伝統を受け継いだ作品なのですね。
　詳しくは、次回の日記を読んでもらうしか、ないのですが(^^;

　よろしければ、以下のレビューもお読み下さい。

日本の美術　第52号　お伽草子
http://mixi.jp/view_item.pl?reviewer_id=25849368&id=3127503