↓テレビ番組の総合コミュもありますので、
http://
↑こちらにもコメントどうぞ↑
※こちらのトピックにはネタバレ情報が含まれますので、
今後の展開・シナリオ情報などを知らない状態で花子とアンをご覧になりたい方は、
お読みにならない事をお薦めします。
赤毛のアンをイメージさせつつ進行している花子とアン。
赤毛のアンや村岡花子の情報や知識のある方はお願いします。
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フェイスブックのグリコ公式ページからの情報です。
あの二人がバンホーテンチョコレートのTVCMで伴夫婦として復活！
一代で莫大な財を成した富豪「伴峯太郎（ばんほうたろう＝吉田鋼太郎さん）」と、その若き妻「典子（のりこ＝仲間由紀恵さん）」が暮らす大きな屋敷のリビング。
伴峯太郎は、妻から勧められたチョコを一粒食べた瞬間、ココアにまつわる、幼き日の甘い記憶をよみがえらせます。
TVCMは、1月12日(火)から全国でオンエア開始！
また、TVCMの放映に合わせて、作品の世界観をより深く堪能できるWEBドラマ「疑念」篇（60秒）を、1月12日(火)10:00から公式サイトにて公開。
WEBドラマは「疑念」篇（60秒）に続き「妻の記憶篇」（60秒）も１月19日(火)から同公式サイトにて公開します。
公式サイトURL：http://www.glico.co.jp/vanhoutenchoco/
お楽しみに！
A new ”Van Houten Chocolate” TV commercial starring Mr. Yoshida Kotaro and Miss Nakama Yukie once again in the role of a married couple. The commercial goes on air nationwide in Japan on Tuesday January 12th!
In addition, tune in to the official website for the gripping drama, “Doubt” set in the same universe. It will air on the same day, January 12th. The continuation titled “The Wife’s Memories” will air on January 19th.
http://www.glico.co.jp/vanhoutenchoco/
＃バンホーテンチョコレート ＃あのバンホーテンがチョコレートに ＃VANHOUTEN_CHOCOLATE ＃VANHOUTEN
あの二人がバンホーテンチョコレートのTVCMで伴夫婦として復活！
一代で莫大な財を成した富豪「伴峯太郎（ばんほうたろう＝吉田鋼太郎さん）」と、その若き妻「典子（のりこ＝仲間由紀恵さん）」が暮らす大きな屋敷のリビング。
伴峯太郎は、妻から勧められたチョコを一粒食べた瞬間、ココアにまつわる、幼き日の甘い記憶をよみがえらせます。
TVCMは、1月12日(火)から全国でオンエア開始！
また、TVCMの放映に合わせて、作品の世界観をより深く堪能できるWEBドラマ「疑念」篇（60秒）を、1月12日(火)10:00から公式サイトにて公開。
WEBドラマは「疑念」篇（60秒）に続き「妻の記憶篇」（60秒）も１月19日(火)から同公式サイトにて公開します。
公式サイトURL：http://www.glico.co.jp/vanhoutenchoco/
お楽しみに！
A new ”Van Houten Chocolate” TV commercial starring Mr. Yoshida Kotaro and Miss Nakama Yukie once again in the role of a married couple. The commercial goes on air nationwide in Japan on Tuesday January 12th!
In addition, tune in to the official website for the gripping drama, “Doubt” set in the same universe. It will air on the same day, January 12th. The continuation titled “The Wife’s Memories” will air on January 19th.
http://www.glico.co.jp/vanhoutenchoco/
＃バンホーテンチョコレート ＃あのバンホーテンがチョコレートに ＃VANHOUTEN_CHOCOLATE ＃VANHOUTEN
村岡花子（旧姓・安中はな）は、5歳の時、一家で甲府より上京した。
10歳の時、父が学校創設者とキリスト教信仰上の繋がりがあった東洋英和女学校に給費生として編入学。
東洋英和女学校は、予科（2年）、本科（5年）、高等科（3年）があり、華族や富豪の娘が多く学ぶ学校であった。
入学当初から花子のお世話をしてくれ、お髪（ぐし）に、リボンをつけてくれたやさしい上級生は、奥田千代。
男爵・大鳥圭介の孫娘であった。（のち、三共創業者・塩原又策と結婚して塩原千代 [関連系図]）
花子が16歳の時、編入学してきた8つ年上の女性が、大正天皇の従妹にあたる、伯爵家令嬢・柳原��子（白蓮）。 [関連系図]
��子は、8歳で子爵・北小路家の養女となり、15歳で長男・資武（すけたけ）と望まない結婚、16歳で男児を出産。
結婚生活には耐え難いものがあり、20歳で子どもをおいて、実家に戻った。
英語が堪能で新鮮な西欧文学の世界へ誘ってくれる年下の花子を、��子は可愛く思い親しみを感じた。
花子もまた、それを喜びとして、よりいっそう勉学に励んだ。 二人は“腹心の友”となった。
「そんな再婚をなさるの、恥ずかしくないの？」、花子は人身御供となる��子を責めた。
しかし、その後、��子は九州筑豊の新興成金で25歳年上、伊藤伝右衛門の後妻として嫁いでいった。
伯爵家と、平民の“炭鉱王”の縁組みというのは、当時の世間を騒がせたニュースであった。
ところが、その10年後に��子は、伝右衛門のもとを出奔。宮崎龍介と駆け落ち、伝右衛門への絶縁状を公開、
いわゆる“白蓮事件”により、またもや世間を騒がす事になるのであった。
花子が教会で出会った初恋の相手、東京帝大の学生は、澤田廉三（のち外交官、初代国連大使）。
澤田がのちに、結婚するのは、三菱財閥・岩崎弥太郎の孫娘、澤田美喜（エリザベス・サンダースホーム園長 [関連系図]）であった。
のちに、たびたびホームを訪れた花子は、美喜の正義感の強い熱い血潮に触れ、夫婦ぐるみの親交を深めていった。
花子は東洋英和女学校を卒業後、姉妹校である山梨英和女学校に英語教師として奉職。
5年後、教師を辞して東京・銀座の出版社で、婦人子供向けの本の翻訳と編集に携わった。
そこで出会ったのが、出版物を引き受けていた福音印刷・銀座の支社長でクリスチャンの村岡儆三であった。
父である福音印刷創業者・社長である村岡平吉は、当時の人事興信録にも掲載されている名士であり、明治から大正にかけての聖書と讃美歌の印刷を一手に引き受けていた。
村岡と言えば、“バイブルの村岡さん”として有名であった。
そして、出会って約半年後に、花子は村岡儆三と築地教会で結婚式をあげた。
この続きは以下の書籍を参照。
10歳の時、父が学校創設者とキリスト教信仰上の繋がりがあった東洋英和女学校に給費生として編入学。
東洋英和女学校は、予科（2年）、本科（5年）、高等科（3年）があり、華族や富豪の娘が多く学ぶ学校であった。
入学当初から花子のお世話をしてくれ、お髪（ぐし）に、リボンをつけてくれたやさしい上級生は、奥田千代。
男爵・大鳥圭介の孫娘であった。（のち、三共創業者・塩原又策と結婚して塩原千代 [関連系図]）
花子が16歳の時、編入学してきた8つ年上の女性が、大正天皇の従妹にあたる、伯爵家令嬢・柳原��子（白蓮）。 [関連系図]
��子は、8歳で子爵・北小路家の養女となり、15歳で長男・資武（すけたけ）と望まない結婚、16歳で男児を出産。
結婚生活には耐え難いものがあり、20歳で子どもをおいて、実家に戻った。
英語が堪能で新鮮な西欧文学の世界へ誘ってくれる年下の花子を、��子は可愛く思い親しみを感じた。
花子もまた、それを喜びとして、よりいっそう勉学に励んだ。 二人は“腹心の友”となった。
「そんな再婚をなさるの、恥ずかしくないの？」、花子は人身御供となる��子を責めた。
しかし、その後、��子は九州筑豊の新興成金で25歳年上、伊藤伝右衛門の後妻として嫁いでいった。
伯爵家と、平民の“炭鉱王”の縁組みというのは、当時の世間を騒がせたニュースであった。
ところが、その10年後に��子は、伝右衛門のもとを出奔。宮崎龍介と駆け落ち、伝右衛門への絶縁状を公開、
いわゆる“白蓮事件”により、またもや世間を騒がす事になるのであった。
花子が教会で出会った初恋の相手、東京帝大の学生は、澤田廉三（のち外交官、初代国連大使）。
澤田がのちに、結婚するのは、三菱財閥・岩崎弥太郎の孫娘、澤田美喜（エリザベス・サンダースホーム園長 [関連系図]）であった。
のちに、たびたびホームを訪れた花子は、美喜の正義感の強い熱い血潮に触れ、夫婦ぐるみの親交を深めていった。
花子は東洋英和女学校を卒業後、姉妹校である山梨英和女学校に英語教師として奉職。
5年後、教師を辞して東京・銀座の出版社で、婦人子供向けの本の翻訳と編集に携わった。
そこで出会ったのが、出版物を引き受けていた福音印刷・銀座の支社長でクリスチャンの村岡儆三であった。
父である福音印刷創業者・社長である村岡平吉は、当時の人事興信録にも掲載されている名士であり、明治から大正にかけての聖書と讃美歌の印刷を一手に引き受けていた。
村岡と言えば、“バイブルの村岡さん”として有名であった。
そして、出会って約半年後に、花子は村岡儆三と築地教会で結婚式をあげた。
この続きは以下の書籍を参照。
【たんぽぽの目あらすじ】
百合子は一人っ子でしたから お友達が遊びに来ないときは寂しくてたまりませんでした
誰か遊びに来ないかな と言いながら お庭の木戸から裏の原っぱへ出て行きました
「あたしね おとうさん たんぽぽは子供に似ていると思うの
ちょうちょやハチと一日中 元気に踊っているようじゃありませんか
お日さまが沈むと たんぽぽも目をふさいで眠りますのよ
おとうさんもこれからは たんぽぽを邪魔だなんていわないようにしようね」
おとうさんはやさしく百合子の頭を撫でました。
一人っ子の百合子（ゆりこ）が庭を眺めると、庭一面にたんぽぽが咲き誇っていました。
百合子はそれをおとうさんに話すと、おとうさんは、「邪魔だから刈り取ってしまったほうがいい」と言います。
百合子が「邪魔じゃありませんよ。きれいじゃありませんか」「おとうさん、ほんとうにきれいよ。元気な人間みたいじゃありませんか」とおとうさんに訴えると、おとうさんは「うん、よし、よし、わかった。もっとたんぽぽのことを話してごらん。たんぽぽが元気な人間のようだっていうのは、おもしろいね。」と百合子の話に耳を傾け始めます。
百合子は「あたし、お歌が大すきなの、おとうさん。あたし、大きくなったら、お歌をつくる人になりたいの。」と言うと、おとうさんは「大きくならなくても、もう今からりっぱに作れるねえ」「今、おとうさんに話してくれたことを、書いてごらん」とやさしく百合子の頭をなでるのでした。
百合子は一人っ子でしたから お友達が遊びに来ないときは寂しくてたまりませんでした
誰か遊びに来ないかな と言いながら お庭の木戸から裏の原っぱへ出て行きました
「あたしね おとうさん たんぽぽは子供に似ていると思うの
ちょうちょやハチと一日中 元気に踊っているようじゃありませんか
お日さまが沈むと たんぽぽも目をふさいで眠りますのよ
おとうさんもこれからは たんぽぽを邪魔だなんていわないようにしようね」
おとうさんはやさしく百合子の頭を撫でました。
一人っ子の百合子（ゆりこ）が庭を眺めると、庭一面にたんぽぽが咲き誇っていました。
百合子はそれをおとうさんに話すと、おとうさんは、「邪魔だから刈り取ってしまったほうがいい」と言います。
百合子が「邪魔じゃありませんよ。きれいじゃありませんか」「おとうさん、ほんとうにきれいよ。元気な人間みたいじゃありませんか」とおとうさんに訴えると、おとうさんは「うん、よし、よし、わかった。もっとたんぽぽのことを話してごらん。たんぽぽが元気な人間のようだっていうのは、おもしろいね。」と百合子の話に耳を傾け始めます。
百合子は「あたし、お歌が大すきなの、おとうさん。あたし、大きくなったら、お歌をつくる人になりたいの。」と言うと、おとうさんは「大きくならなくても、もう今からりっぱに作れるねえ」「今、おとうさんに話してくれたことを、書いてごらん」とやさしく百合子の頭をなでるのでした。
【文字の左横書きから右横書きになった理由】
左から右への横書き→左横書き
右から左への横書き→右横ガキ
もともと漢字および漢字から派生した仮名文字は縦書きが前提の文字でした。
しかしお寺の門の上にある横長の額には昔から右横書きに見えるものがあります。例えばこんな感じ→「寺隆法」
しかしこれは「1行1文字の縦書きであって、横書きという概念はなかった」と推察されています。時代はいつからか・・・分かりません。考古学的な研究が必要でしょう。
この後、蘭学などを通じて左横書きの概念が芽生えます。
時が移って大戦前、新聞などでは1行1文字の縦書きと見なすことが出来る右横書きが大いに普及しました。しかし昭和15年頃より左横書きにという動きが出て、昭和17年には文部省が「左横書きに統一しましょう」という答申を出しました。一方では左横書きは戦時中という事情もあって「敵国（米英）の文字と同じ並びとはけしからん」という動きがありました。パワーバランスの変化はあったものの、両者は混在していました。
戦後ＧＨＱ等の影響により、左横書きの方が好ましいとする流れになり、右横書きは衰退していきました。これまで見出しなどを右横書きを行ってきた新聞各社も相次いで左横書きに変更しました。
昭和26年には政府が「なるべく広範囲で左横書きにしましょう」ガイドラインを出したことで、公文書は大半が（これまで縦書きだったものも含めて）左横書きとなりました。
で現在に至ります。
左から右への横書き→左横書き
右から左への横書き→右横ガキ
もともと漢字および漢字から派生した仮名文字は縦書きが前提の文字でした。
しかしお寺の門の上にある横長の額には昔から右横書きに見えるものがあります。例えばこんな感じ→「寺隆法」
しかしこれは「1行1文字の縦書きであって、横書きという概念はなかった」と推察されています。時代はいつからか・・・分かりません。考古学的な研究が必要でしょう。
この後、蘭学などを通じて左横書きの概念が芽生えます。
時が移って大戦前、新聞などでは1行1文字の縦書きと見なすことが出来る右横書きが大いに普及しました。しかし昭和15年頃より左横書きにという動きが出て、昭和17年には文部省が「左横書きに統一しましょう」という答申を出しました。一方では左横書きは戦時中という事情もあって「敵国（米英）の文字と同じ並びとはけしからん」という動きがありました。パワーバランスの変化はあったものの、両者は混在していました。
戦後ＧＨＱ等の影響により、左横書きの方が好ましいとする流れになり、右横書きは衰退していきました。これまで見出しなどを右横書きを行ってきた新聞各社も相次いで左横書きに変更しました。
昭和26年には政府が「なるべく広範囲で左横書きにしましょう」ガイドラインを出したことで、公文書は大半が（これまで縦書きだったものも含めて）左横書きとなりました。
で現在に至ります。
「ごきげんよう さようなら」は村岡花子のラジオ番組から
そんな「ごきげんよう」の言葉が国民に広く知れ渡ったのは戦前のこと。
JOAK（現・NHK東京の前身）によるラジオ番組「子供の時間」の中の「子供の新聞」というコーナーに出演していた村岡花子は、「また明日お話しましょうね。では皆さん、ごきげんよう さようなら」という挨拶を締めの定番にしていました。（花子は1932年から9年間、同番組を担当）
当時は、放送媒体といえばラジオしかなかった時代。村岡花子は「ラジオのおばさん」として有名人だったようで、花子が語る「ごきげんよう さようなら」は流行語にもなったそうです。
美輪明宏のナレーションが語る「ごきげんよう さようなら」は、当時の花子の「決めゼリフ」から取られたものなのです。
そんな「ごきげんよう」の言葉が国民に広く知れ渡ったのは戦前のこと。
JOAK（現・NHK東京の前身）によるラジオ番組「子供の時間」の中の「子供の新聞」というコーナーに出演していた村岡花子は、「また明日お話しましょうね。では皆さん、ごきげんよう さようなら」という挨拶を締めの定番にしていました。（花子は1932年から9年間、同番組を担当）
当時は、放送媒体といえばラジオしかなかった時代。村岡花子は「ラジオのおばさん」として有名人だったようで、花子が語る「ごきげんよう さようなら」は流行語にもなったそうです。
美輪明宏のナレーションが語る「ごきげんよう さようなら」は、当時の花子の「決めゼリフ」から取られたものなのです。
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