石城山～神籠石に護られし里～コミュの『邦家之経緯・王化之鴻基』

石城山麓の登山道入口(三鍛冶屋コース)に『境界石柱』が建立されています。

明治４１年に、地元の有志が建立しています。

願主(杉本文吉)様の子孫の方と話をする機会があり「由縁についてはもうわりませんが、石城山に登る新たな参道の入口として建立されたみたいです」と話してくれました。

この石柱には

『邦家之経緯』(右柱』　『王化之鴻基』(左柱)
「国家行政の根本で、王家(天皇家)が存続するための基本」

と刻まれています。

「王化」･･･王者の仁徳で世の中をよくすること（君主の徳化）
「鴻基」･･･帝王の大きな事業の基礎（皇基、洪基）
「邦家」･･･国家
「経緯」･･･秩序を立てて治め整えること（物事の筋道）
「邦家の経緯」･･･国家組織の根本
「王化の鴻基」･･･王族の指導の基本

『斯乃邦家経緯、王化之鴻基焉』
この一文は、『古事記』の序文に見る事ができます。

(前略)～そして天皇は、「私は聞いた。諸家にもたらされている帝紀及び本辞は、既に真実と違っている、多く虚偽が加えられていると。今この時期に、その誤りを改めねば、数年を持たずに、その本旨は滅びてしまうだろう。これは国家行政の根本であり、天皇家が存続するための基本である。ここに、帝紀を撰録し、旧辞を調べ、偽りを削り真実を見定めて、後世に伝えたいと思う。」と言われた。～(後略)
( 『古事記』［序文］翻訳より抜粋 )

『古事記』とは、原初の時から伊邪那岐神(いざなぎのかみ) と伊邪那美神(いざなみのかみ) による国土生成、皇祖神天照大御神(あまてらすおおみかみ) の誕生、英雄建速須佐之男神(すさのおのかみ) の冒険、出雲大社の祭神大国主神(おおくにぬしのかみ) の国譲り、天孫降臨と世代をついで語られる神々の“歴王記”で、『古事記』に登場する神々は多くの神社で祭神として祀られ、今日に至るまで日本の宗教文化に多大な影響を与えています。
そして、天皇家の“時代の支配者”としての正当性や由緒を語るものとして編集された歴代天皇ごとに纏められた“歴王記”そのものであります。

つまり、『古事記』は国の中央集権化にともなう氏族再編という社会的変動の上に、王家が自らを天皇と位置づけるために作られた系譜なのです。