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コメント(25)
ここから渡辺和子先生の
ご本の愛することは許されることからの抜粋。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
人は誰でも十字架と呼ぶものをいただいているものです。
いやな人、いやな仕事、苦しい人間関係、病気、自分の性格等。それから逃げないで、
それが存在することから目をそむけないで、その十字架を取り上げ、担って、主の後に従うこと、自我、プライド、怠け心といった「自分」を捨てて
ひたすら主の後に従う時、いつしか私たちの復活につながっていくのです。
神様は良い方です。十字架を担い通したものにいつかきっと
復活の喜びを味あわせてくれるのですから。
安楽な道を求めるよりも
強い人となることを求めしめたまえ
自分にふさわしい仕事よりも
与えられた仕事を果たすに
必要な力を求めしたまえ
・・・
ここまで。
神様は試練を与えるとき、それに打ち克つ力も添えてくれるところにある、それが神の愛。
クリスチャンでなくてもお解かりになるところがいっぱいあると思う。
人生には不幸とか憎しみとかないに越したことはないけど
あっても「それに打ち克つ力」は添えてくれると
信じたいし、そのうちかつ力は自分で得なければなりませんけど、それを信じたいです。
そのうちかつ力すら与えてくれるなら私の今も「打ち克つ力添えの試練」でしょうね。
・・・でも疲れてはならないって八木重吉さんの詩から
もありました。
ご本の愛することは許されることからの抜粋。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
人は誰でも十字架と呼ぶものをいただいているものです。
いやな人、いやな仕事、苦しい人間関係、病気、自分の性格等。それから逃げないで、
それが存在することから目をそむけないで、その十字架を取り上げ、担って、主の後に従うこと、自我、プライド、怠け心といった「自分」を捨てて
ひたすら主の後に従う時、いつしか私たちの復活につながっていくのです。
神様は良い方です。十字架を担い通したものにいつかきっと
復活の喜びを味あわせてくれるのですから。
安楽な道を求めるよりも
強い人となることを求めしめたまえ
自分にふさわしい仕事よりも
与えられた仕事を果たすに
必要な力を求めしたまえ
・・・
ここまで。
神様は試練を与えるとき、それに打ち克つ力も添えてくれるところにある、それが神の愛。
クリスチャンでなくてもお解かりになるところがいっぱいあると思う。
人生には不幸とか憎しみとかないに越したことはないけど
あっても「それに打ち克つ力」は添えてくれると
信じたいし、そのうちかつ力は自分で得なければなりませんけど、それを信じたいです。
そのうちかつ力すら与えてくれるなら私の今も「打ち克つ力添えの試練」でしょうね。
・・・でも疲れてはならないって八木重吉さんの詩から
もありました。
私たちは願います。
「何もかも許せる寛容な心や豊かな心がほしい」
でも実際は「○が許せない自分」も「結局自分が可愛い」自分もいます。
「なんといわれようと確固とした自分がほしい」
でも実際は「悪口を言われたり非難されたら尋常でない自分」もいます。
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実際そういう優しい人ほど苦しみます。何故神様のようになれないのだろう。
神様はたぶん、あなたは今はまだ、そのままでいいんですよ。と微笑み返してくれるでしょうが、それとともに
「あなたは今から、もっと豊かで清冽な心を持つ、そうなる力もあるかもしれないのですよ」
豊かで清冽な心を望む神様が、そういう「お心」を人間に「いきなり」与えない。これは大事なことではないでしょうか。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「心貧しいものは幸いである」私は不思議でした。何故心豊かな人より貧しいものなのか？
貧しいもの、心が貧しいだけでなく「自分の心に欲望とか利己心とか渦巻き、なんと貧しい心だろうと嘆いている人たち」では
ないでしょうか。
それを自覚してる人、自分の心の貧しさを一番つらがってる人に「あなたはそういう心を持ってるとわかってるんですね」と
いうことで「幸い」とおっしゃったのではないでしょうか。
その貧しい自分、貧しい自分の心、どろどろの自分の心を持ってる私たちだと謙遜すること、それでも愛してくださる神、、
そして少しでも自分の理想とするものに、心豊かなものに、許しあえるものに、近づこうと努力すること、それらを神は希望されています。
48にしてやっと「自分はまだまだの心貧しき、いっぱいまだ惨めな心をもってるものだ」と悟ったあとは
少しでもゆっくりとゆっくりと謙虚になりながら、「自分に課せられた」道、心豊かになる道、許しあえ、愛し合えるものに
なろうと思っています。一生できないかもしれないと思いつつも、それでも。
かといってすぐに挫折しますしすぐにできないことも解かりますが。ここで歩みを止めずにいきたいと思います。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
でも本当に・・また戻しますが「私にとって、あること」を本当意心から許すことはできるでしょうか。少なくともその人へ
いじわるとか悪口は言わない自分となりました。
ただ憎しみは渦巻いています。それはどの方にもあるでしょう。
距離を置くことにしています。そっと・・・その「ゆるしがたいこと」いいかえれば「他人の支配下」に自分をおくことは
すっぱり断ち切りたいから。
人と人との間をうつくしくみよう。
私と人との間をうつくしく見よう。疲れてはならない（八木重吉）
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
まだわたしは「弱い」です。
こういう私の「わだかまる」「渦巻く心。あることに対しても許せない心、いっぱい醜いことをとめてる
私の心」があるということを認めること、それでも、その小さな花である私すら、いっぱい傷を心にためながらも
「われは咲くなり」醜い土まみれの地面から咲いています、それでも咲いています。弱い、醜さをもった私でも
神様は咲かせてくれています。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
少しはいろいろな事柄に対し、謙虚になったでしょうか。そして少しは「ほかのかたがた」に対し
暖かな、ほほえみを出せる人間になれるでしょうか。
そして絶え間ない「自分との戦い」もできるでしょうか？
また許すということに戻ると、いくら頭ではわかっててもわずかにある「わだかまり」、それを消して心から許すということが
私には一生の課題として神様はお与えくださったと感謝しないといけないのかもしれません。
人生って思うようになったり賞賛されることのほうが少ないんですね。大人といわれる年は。
自分に余裕があるときは人に優しくなれますし人を思いやれます。ただ・・逆境。
あんなにがんばっても成果が出ない、逆にぼろぼろになった自分、がんばったのに誠意を尽くしたのに・・
「あんたなんか信用できない」といわれた自分。世界で一番惨めだと思った自分がいます。
せめて「ぎりぎりでもいい」自分を信じてあげることができるひと。
かっこいい成功、かっこいい結果なら
「自分を信じてよかった」になりますが・・
かっこ悪い自分でも続ける。これがいちばん自分を
信じるということもつながるかもしれません。
自分を信じてやってよかったという言葉を聴きます。成功したり，勝ったり、みかえりをうけたとき
「自分を信じてよかった」というのはたやすいのです。
しかし自分を信じてしてみた結果が成果に出ることは人生では少ないことが多いです。信じても結果が
ぼろぼろになっても、成功しなくても、病気になっても、金銭的な見返りがなくても、がんばれなくても
心を傷つけられても、馬鹿にされても、しかられたり、「あなたなんか信じられない」といわれることの
方がおおいかもしれません。
何も自分の思うようにならないときもある。それでも自己を「ぎりぎり」否定しない「勇気」。
それが真に自分を信じるということなのでは？
思うようになること自体、人生では少ないのです。
それでも、唯一神様からあたえられた、贈られたものが希望ですし、勇気をもってぼろぼろの自分を信じるということでしょうか。
人生がうまく流れてるときは自分を信じることはわりにたやすいのです。
人から信じられる人と評価されたとき自分を信じれるといえることはたやすいのです。
問題は流れに逆らってしまったとき。
人に誠意を尽くしても「信じられない人」と非難されたときです。
それでも自分をぎりぎりでもいいから保つものが信じることではないでしょうか。
せめてぎりぎりで自分を信じ、せめてぎりぎりで切れない、
せめてぎりぎりで愛する・・その鍛錬なんでしょう。
そうすることで『相手に対しても」やさしくなれます。
50歳近い私ですが、毎日その繰り返しなんです。
ぎりぎりでも踏ん張る。 いろいろな仕事、立場、ぎりぎりに神経を張り詰めるときもある、泣く前のぎりぎりにつらいこともある。
それでも「ぎりぎり、人前で泣かない」 どんなにつらいことをいえれても「ぎりぎり。言い返さない」 悪口を言いたいけど「ぎりぎり言わない」
その短い一瞬の鍛錬を続けています、感情を大爆発させない、しずかに、しかし強くぎりぎり踏みとどまり、そしてさっといやな感情を後ろに行かせる練習を。
自分に余裕があるときは人に優しくなれますし人を思いやれます。ただ・・逆境。
あんなにがんばっても成果が出ない、逆にぼろぼろになった自分、がんばったのに誠意を尽くしたのに・・
「あんたなんか信用できない」といわれた自分。世界で一番惨めだと思った自分がいます。
せめて「ぎりぎりでもいい」自分を信じてあげることができるひと。
かっこいい成功、かっこいい結果なら
「自分を信じてよかった」になりますが・・
かっこ悪い自分でも続ける。これがいちばん自分を
信じるということもつながるかもしれません。
自分を信じてやってよかったという言葉を聴きます。成功したり，勝ったり、みかえりをうけたとき
「自分を信じてよかった」というのはたやすいのです。
しかし自分を信じてしてみた結果が成果に出ることは人生では少ないことが多いです。信じても結果が
ぼろぼろになっても、成功しなくても、病気になっても、金銭的な見返りがなくても、がんばれなくても
心を傷つけられても、馬鹿にされても、しかられたり、「あなたなんか信じられない」といわれることの
方がおおいかもしれません。
何も自分の思うようにならないときもある。それでも自己を「ぎりぎり」否定しない「勇気」。
それが真に自分を信じるということなのでは？
思うようになること自体、人生では少ないのです。
それでも、唯一神様からあたえられた、贈られたものが希望ですし、勇気をもってぼろぼろの自分を信じるということでしょうか。
人生がうまく流れてるときは自分を信じることはわりにたやすいのです。
人から信じられる人と評価されたとき自分を信じれるといえることはたやすいのです。
問題は流れに逆らってしまったとき。
人に誠意を尽くしても「信じられない人」と非難されたときです。
それでも自分をぎりぎりでもいいから保つものが信じることではないでしょうか。
せめてぎりぎりで自分を信じ、せめてぎりぎりで切れない、
せめてぎりぎりで愛する・・その鍛錬なんでしょう。
そうすることで『相手に対しても」やさしくなれます。
50歳近い私ですが、毎日その繰り返しなんです。
ぎりぎりでも踏ん張る。 いろいろな仕事、立場、ぎりぎりに神経を張り詰めるときもある、泣く前のぎりぎりにつらいこともある。
それでも「ぎりぎり、人前で泣かない」 どんなにつらいことをいえれても「ぎりぎり。言い返さない」 悪口を言いたいけど「ぎりぎり言わない」
その短い一瞬の鍛錬を続けています、感情を大爆発させない、しずかに、しかし強くぎりぎり踏みとどまり、そしてさっといやな感情を後ろに行かせる練習を。
6年前か7年前この家に引っ越してきた時は樹木も小さかった。
水脈に届かずすぐ枯れていくので水遣りが大変でした。
今年少々水をやらなくても枯れなくなっています。水脈に根がたどり着き、やっと自分で
水を吸い取りはじめたからでしょうか。
私は樹が好きです。
こういうまっすぐに天をあおぐ樹になりたいから。
一旦水脈にたどり着けた樹はめったに枯れません。
こういった水脈にたどり着けるまで、かなり時間を要して水を与え続けました。今年からほうっておいても
樹は自分で水を地面の下の水路（水脈）から取り出し行き続けています。
人間に似ています。私もそうなりたいのです。
私も今まだ生きてる、こうして人生の真実を書いた本を読める気持ち。けして自己を隠さず、医療を続けてる自分がいる。
正直にありのままに話すことができる。
やっと一本の樹になれたかもしれないですね。 48年かかり。でもまだひ弱い。
48年間、嘘といっても人生を隠しまわる嘘をつかずに生きてこれたこと。
でも時々風にあおられることもあります。動揺することもあります。でも立っています。
私はいつも風であおられ動揺しています。
でも・・・まっすぐに生きた樹は水脈にたどり着けます。
愛という水を何年も何年も与えたら・・与えられて、自分も自分に与えて。
そしてまっすぐに伸びていくけど葉は広がり、葉陰も作れます。みんなその葉陰で横になれます。
その人たちを優しい目で見ることができます。
ただまっすぐに伸びるまでは「愛という名の」水を与え続けなければならない。でも・・いつかは
ようやく水脈にたどり着けます。それからまた自力で伸びることもできますよ。 と言い聞かせています。
多少の風に耐えれるくっきりとしたものになれますよ。
大きな木を写真として出してるのも私は一本の水脈にたどり着け、そしてまだ伸びて、あるいは木陰をいっぱい作れる
木になりたいから。
水脈に届かずすぐ枯れていくので水遣りが大変でした。
今年少々水をやらなくても枯れなくなっています。水脈に根がたどり着き、やっと自分で
水を吸い取りはじめたからでしょうか。
私は樹が好きです。
こういうまっすぐに天をあおぐ樹になりたいから。
一旦水脈にたどり着けた樹はめったに枯れません。
こういった水脈にたどり着けるまで、かなり時間を要して水を与え続けました。今年からほうっておいても
樹は自分で水を地面の下の水路（水脈）から取り出し行き続けています。
人間に似ています。私もそうなりたいのです。
私も今まだ生きてる、こうして人生の真実を書いた本を読める気持ち。けして自己を隠さず、医療を続けてる自分がいる。
正直にありのままに話すことができる。
やっと一本の樹になれたかもしれないですね。 48年かかり。でもまだひ弱い。
48年間、嘘といっても人生を隠しまわる嘘をつかずに生きてこれたこと。
でも時々風にあおられることもあります。動揺することもあります。でも立っています。
私はいつも風であおられ動揺しています。
でも・・・まっすぐに生きた樹は水脈にたどり着けます。
愛という水を何年も何年も与えたら・・与えられて、自分も自分に与えて。
そしてまっすぐに伸びていくけど葉は広がり、葉陰も作れます。みんなその葉陰で横になれます。
その人たちを優しい目で見ることができます。
ただまっすぐに伸びるまでは「愛という名の」水を与え続けなければならない。でも・・いつかは
ようやく水脈にたどり着けます。それからまた自力で伸びることもできますよ。 と言い聞かせています。
多少の風に耐えれるくっきりとしたものになれますよ。
大きな木を写真として出してるのも私は一本の水脈にたどり着け、そしてまだ伸びて、あるいは木陰をいっぱい作れる
木になりたいから。
泉がある。家の前に。
その泉、水源地にはたくさん人が来て泥のついた野菜や家の網戸を洗ってる。
それなのに水は汚れていない。そこから出て行く水も川として出ていくが汚れたない。
泉はもしかして、そういう泥のついた野菜が中に入っても
泉を汚すかもしれないけど、拒否しないで水をもっと
出すのかもしれない。
水を汚すはずの土のついた野菜、それなのに野菜を洗う人のために、あえて泉は
水を少しだけ増やしてるのかもしれない。
泉は、自らを綺麗にするなどは「これっぽちも考えていない」
そのまま、大根のために、洗う人のために、土を流すことを手伝うために水を増やし
水流を変えてるのかもしれない。けして「自分のためでなく大根のために。野菜のために」
だから土が流れ、泉が綺麗なままなのかもしれない。
泉の水は愛に似てる。
泉はけしておのれを綺麗にするために水流を増やすなんて思ってないだろう。
泉を汚しにくる野菜や大根や
網戸のために水流を増やすだけだろう。
それで、たまたまその結果、泉に土が残らないから綺麗なのかもしれない。
泉は何も思ってない。洗いに来る人のために水かさを増やすことしか思ってない。泉は自分を綺麗にするなんてぜんぜん思ってない、
夜も普通に流れてるだけ。
人が来て洗うとき、水を増やして洗いやすいようにしようと思ってくれてるだけ。
それで自分が綺麗になってる・・・でもそれすら気がついてない。
ただ人が来て野菜を洗うときにこにこしてるだけ、愛という水かさを増やそうとしてるだけ。
その泉、水源地にはたくさん人が来て泥のついた野菜や家の網戸を洗ってる。
それなのに水は汚れていない。そこから出て行く水も川として出ていくが汚れたない。
泉はもしかして、そういう泥のついた野菜が中に入っても
泉を汚すかもしれないけど、拒否しないで水をもっと
出すのかもしれない。
水を汚すはずの土のついた野菜、それなのに野菜を洗う人のために、あえて泉は
水を少しだけ増やしてるのかもしれない。
泉は、自らを綺麗にするなどは「これっぽちも考えていない」
そのまま、大根のために、洗う人のために、土を流すことを手伝うために水を増やし
水流を変えてるのかもしれない。けして「自分のためでなく大根のために。野菜のために」
だから土が流れ、泉が綺麗なままなのかもしれない。
泉の水は愛に似てる。
泉はけしておのれを綺麗にするために水流を増やすなんて思ってないだろう。
泉を汚しにくる野菜や大根や
網戸のために水流を増やすだけだろう。
それで、たまたまその結果、泉に土が残らないから綺麗なのかもしれない。
泉は何も思ってない。洗いに来る人のために水かさを増やすことしか思ってない。泉は自分を綺麗にするなんてぜんぜん思ってない、
夜も普通に流れてるだけ。
人が来て洗うとき、水を増やして洗いやすいようにしようと思ってくれてるだけ。
それで自分が綺麗になってる・・・でもそれすら気がついてない。
ただ人が来て野菜を洗うときにこにこしてるだけ、愛という水かさを増やそうとしてるだけ。
よく相手を幸せにしたいといいます。
自分の幸せや人の幸福ってなんでしょうね・？
相手が幸せというのはあくまで「相手という別の人格」ですね。気持ちを幸せに
出来るか判断できるかは立ち入れない別人格です。
ただ最低いえること。
１、見返りを求めないこと、自分が相手を幸せにしたいと思ってしたことでも
相手にとってはおせっかいとか、甘い！とか言われます。でも「それにもかかわらず」する何かがある。評価するかしないか、幸せになるかどうかはその別人格ということ。
２、醒めた目、覚めた目。厳しいけどその好意と行為でもまったく逆に「あなたのおかげでいい迷惑！」
もありうる、それでも「どうしてだろうか」といったん醒めた目でみても
やけにならないこと。
３、本当は人をしあわせにしたとき、その自分が誰かわからないまま幸せにできるのが一番なんでしょうね。幸せにする気がないのに誰かを幸せにしてしまったりします。・・野の花のように。
４、持続すること。
５、最低どういうことであっても「自分がされて嫌なことをしない」
そして最後に疲れない程度ということ。
気のもちようだ、気がせいて、気にしない・・・などいわれるけど
「気」って自分の中にあるんだろうか？
同じようにどの人にも種類が違っても「風のように」気が入ってくるんじゃ
ないかしら？
その気を心の押入れに溜め込みすぎると「気にしすぎる」。
じゃあ、気にすまいと、自分にいやな風が入ってくるなと思って
窓を閉めすぎると、「気に留めなさ過ぎる」
その気をあまりにも軽く受け流そうとがんばりすぎるとかえってしんどい。
本当は気が入ってきても入らなくても、その気が強くても、澄んでても
にごっていても、その場で「この気はいい気、この気はいやな気」と
がんばって分別しないで、ふわっと入れることができたら・・
そして、とどまる気でも、たとえいやな気がとどまってても「今に出て行くわ」とあせらず、そのままにして、そして、ふわっと流せたらどんなにいいだろう・・
「気」って自分の中にあるんだろうか？
同じようにどの人にも種類が違っても「風のように」気が入ってくるんじゃ
ないかしら？
その気を心の押入れに溜め込みすぎると「気にしすぎる」。
じゃあ、気にすまいと、自分にいやな風が入ってくるなと思って
窓を閉めすぎると、「気に留めなさ過ぎる」
その気をあまりにも軽く受け流そうとがんばりすぎるとかえってしんどい。
本当は気が入ってきても入らなくても、その気が強くても、澄んでても
にごっていても、その場で「この気はいい気、この気はいやな気」と
がんばって分別しないで、ふわっと入れることができたら・・
そして、とどまる気でも、たとえいやな気がとどまってても「今に出て行くわ」とあせらず、そのままにして、そして、ふわっと流せたらどんなにいいだろう・・
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