哲学宗教人間の性質＆性格コミュの「人間性」「性格」「性質」「癖」について補足

＊このトピ「に限ってだけ」は管理人だけのコミュニテイの説明の為の
補足トピックとします
なので、リードオンリーでお願いします）（＊他のトピはご自由に）
以後、気が付いた事、訂正等を少しづつでも補足して行きます

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿まずはこれ↓＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
太古の昔、
身の回りで生きているものが生きてなくなった事を目の前にした時
（↑厳密には、死と生は、反対語で、相対なので、言葉は同時に生まれたはず）
人間は、それを「死」と「生」を区別（あるいは、フンベツ）したのだと思います
そして、その瞬間から、とても恐怖に襲われた。
　死後はいったいどうなっているのだろう？と、
そこで、宗教が誕生した。僕はそう想像しています。

　そして、釈尊は、その「フンベツ』にまでさかのぼる訳です。
そもそも、死の恐怖とは、そういう「フンベツ」から来たものであると。
勝手に人間がある時創ってしまったモノでしかないのだと。
およそ、人間の「苦」というものの、原因はそこにあるのだと、
それについては、般若心経の全文が、ただそれだけを語っているはずです。
三蔵法師は、天竺（インド）まで死を覚悟して行って
教典を読みあさり
結果「それこそ」が仏教（釈迦の言葉、教え）だと思ったのでしょう。
それこそが釈迦の言葉、教えだと思った言葉を、選別し、抜き出して
まとめたのが、「般若心経」だと思います。

当然、今においても、人間というものの本質（生まれ持った性格、性質は変わらないので、＊たとえば、カエルや、花や、ミツバチ、ライオン、ウサギと人とは持って生まれて、それぞれ違う性質、性格）
は同じなので、身の回りで亡くなった人（生きていなくなった人）を見た時
自分にその時をあてはめて、想像すると、死の恐怖が生まれるという自然の事、
ちなみに、人間以外の、ウサギ、ライオン、花、ミツバチ、は、仲間の死に対して
このような想像上の自分の恐怖を感じる事はまず無いというか、脳の構造上想像出来ない、、DNAによって、想像できない、妄想出来ないので、想像によるフンベツから
来る恐怖は無い。一年後に死ぬかもしれない恐怖や、一年後の子供の将来を悲観して自殺する事は彼らには無いが、人にはある ソレこそが、人間ゆえの性質、性格。
「にんげんゆえ」の性質、性格によって、人間のみに起こる苦しみ、恐怖、それらの
不安を解決する為に世界中の宗教は、『あの手」「この手」と工夫（方便）して
宗教を創作したのだと僕は考えます

なので、人ゆえの行動を指して、また個の行動を指して「人間性」という言葉があります,個人の特徴性質、性格を指しても「人間性」という言葉を使います。
人間の性格という意味であったり、その個人の人となり、を指したりする言葉だと思います。
宗教は仏教に限らず、この「人間ゆえ」の性格、性質、癖による「苦」が生じる事
の原因を認識し、その問題に対して
　　　　　↓
「だからどうするか」という、その後に取る『行動」（カルマ）によって
「手（方便）」が異なるだけ。
そこが宗教の違いという事だろうと思う。
また哲学者は、その「人間ゆえ」の性格、性質、癖の認識という所は同じだと思う
なので、釈尊とイエスと、ソクラテスは、この点で矛盾は無く、同じだと
僕は考えるし、また、仏教だけで考えても
真理の道元も、救いの、親鸞も、また違う手で救う空海も、ココに矛盾は無いと思う。

真実を知った後、
事実を認識した後
人間というものがどういう性格であるかを認識した後

「その後どうするか」
それで、その後が違って来る。

それは宗教や哲学などといった枠にとらわれず、
自分たちの日常でも普通に行われている行為、行動（カルマ）だ。

　自分の性格を認識、自覚した上で、どう行動するか、
あるいは、どう行動したか、
または、どう　行動「してしまったか」

が、、それが問題だ。
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生きべきか、死ぬべきか、それが問題だ！（ハムレット）
　　　　　　　　　　　↑
シェイクスピアは、こういった人間独特の性質、性格、行動パターンを
題材にした「真理」を小説の中に放り込んでいるので、
読み手が、この琴線に触れてしまうので、ベストセラーになってしまう。
当然の事だ。

（＊このトピは管理人だけのコミュ説明補足トピなので
　　リードオンリーでお願いします）