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奈良　唐招提寺

宝蔵が完成するまでは、堂内に多数の仏像を安置していた。弥勒如来坐像　重要文化財　鎌倉時代木造　講堂の本尊で、高さ2.8４m。構造は、寄木どう）　重要文化財　鎌倉時代木造　入母屋造・本瓦葺鼓楼の東に位置する南北19間の細長い建物の南側8間が礼堂、北側10間が東室、その間の1間は

2014年01月03日 17:17
2512人が参加中

古寺巡礼のトピック

楽土の道　舞鶴市　松尾寺

な霊験を求めて、陀羅尼の呪法と共に古くから信仰を集めた重要文化財　阿弥陀如来坐像（鎌倉時代）　「安阿弥陀仏」と書門院の念持仏であったと伝えられている。重要文化財　孔雀明王像　孔雀明王は孔雀の毒蛇を喰ってその毒に冒されることのない徳性が神格化されたものと言い、息災をはじめ調伏に至るまで様々

2013年12月27日 22:53
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古寺巡礼のトピック

楽土の道　京都宮津　５１番　籠神社

主作寶物古文書　丹後國一宮深秘　建武年中書写　　　　　　籠名神社祝部海部直氏系図　國寶　　　　　　石造狛犬二基　鎌倉時代建造　重要文化皇大神社　　　　　春日社　猿田彦命社寶物古文書　藤原佐理郷筆額面勅額　重要文化財　　　　　　小野道風筆　額面　勅額　　　　　　蘭陵王古面　文蔵

2013年12月27日 22:42
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古寺巡礼のトピック

楽土の道　京都木津　４９番　岩船寺

時代の本尊阿弥陀如来坐像、普賢菩薩坐像、鎌倉時代の十三重石塔や五輪塔、室町時代の三重塔（いずれも重要文化財）というように、それ特別建造物とし保護されその後、重要文化財の指定を受けています。　昭和18年に解体修理が行われて以来風雪に耐え、近来に至っては屋根瓦の波打ち傷みが激しく、外部

2013年12月27日 22:26
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古寺巡礼のトピック

楽土の道　京都木津　４８番　浄瑠璃寺

ときも早く迎えに来てほしい庶民の願いをかなえるため、鎌倉時代には立ち姿で用意万端の｢阿弥陀如来像｣が多くなります。相好は、弘仁・貞観時代作｢新薬寺本尊｣のようの形式も違っておりますので見比べてください。脇尊の八号像だけが鎌倉時代に新造されたもので、この像の光背だけに鳳凰が刻まれておりますのですぐに見分けがつきます脇尊

2013年12月27日 21:56
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古寺巡礼のトピック

楽土の道　京都　４６番　醍醐寺

信仰を集めて現在に至っている。藤原末期から鎌倉時代にかけては、政治的変動から遠ざかり小野法流・教学の充実がはかられた時期となった。そして、まず（1600）に紀伊国（和歌山県）有田郡湯浅村の万願寺本堂を解体して移築した事が移築寺の棟札銘よりわかる。　内陣　国宝　平安時代　金堂は鎌倉時代

2013年12月27日 20:21
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楽土の道　京都　４１番　泉涌寺

あった。　探幽晩年の作である。　三世仏　鎌倉時代、江戸時代　木造　像高　釈迦仏（中央）89.0Cm 阿弥陀仏（左）87.4Cm　弥勒仏（右舎利、厨子舎利殿内陣に安置してある舎利宝塔と仏牙舎利、厨子舎利宝塔　鎌倉時代　高180.5Cm　月蓋長者、韋駄天　南宋時代中央

2013年12月27日 16:46
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楽土の道　京都　４０番　智積院

の弟子が見守る中、49才の生涯を閉じられました。鎌倉時代の中頃に、頼瑜（らいゆ）僧正が出て、高野山から大伝法院を根来山へ移しました。　これにより、根来の本尊として祀る。大師堂　　　　　　　　　宗祖　弘法大師　大師堂　江戸時代（寛政元年）　京都府指定文化財　石畳

2013年12月27日 16:26
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楽土の道　京都　３８番　六波羅蜜寺

　鎌倉時代　木造　像高117.6Cm　街中を行脚し、広く庶民に対して念仏を説いた。「市聖」と人々から慕われた。腹前に鉦鼓を下げ、右手　鎌倉時代　木造　像高82.7Cm 僧形の坐像で像主は平清盛と伝えられる。胸前にて経巻を開くが、目は経巻から離れ、その

2013年12月27日 15:56
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楽土の道　京都　３７番　清水寺

陀浄土の世界を表現した豪華なものである。　伝勢至菩薩立像（左）伝観世音菩薩立像（右）重文　鎌倉時代　木造彩色　像高　伝観世音菩薩立像　105.0Cm 三尊像　平安時代、鎌倉時代、木造漆箔　彩色　像高：釈迦如来89.0Cm　普賢、文殊菩薩坐像：各32.5Cm　　釈迦堂の本尊、釈迦

2013年12月27日 13:51
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楽土の道　京都　３５番　青蓮寺

院が最も隆盛を極めましたのは、平安末期から鎌倉時代に及ぶ、第3代門主慈圓（慈鎮和尚、じちんかしょう、藤原兼実の弟）の時です。慈圓は4度天台座主をつとめ、そのにこの熾盛光如来を頂き、特に平安時代から鎌倉時代にかけては、宮中から中心的に勅命を受け、折々に天変地異の息災と皇室の安寧を祈願する役割を担いました。爾来、途中

2013年12月27日 13:30
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楽土の道　京都　３１番　真正極楽寺

大師像としては注目に値するものです。寺伝では「自画像」となっていますが、時代的には鎌倉時代前期のものです。裏書きは、永正7年（1510）2月3日のもので、この年間(1751〜1763)に建立されましたが、文化14年（1817）に再建され、さらに昭和9年に修理が加えられました。その時、奉安

2013年12月27日 09:12
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楽土の道　京都大原　寂光院

255.5Cm　本堂安置　平成12年5月9日未明、寂光院は法化により、桃山時代に建立された3間4面の杮葺本堂と共に、鎌倉時代は、聖徳太子作と伝えられる六万体地蔵尊（現在も重要文化財指定）であったが、平成12年（2000）5月9日放

2013年12月26日 23:46
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楽土の道　京都　２１番　賀茂御祖神社

時代末期になりますと全国に60余箇所もの荘園、御廚が寄進され神社をささえました。鎌倉時代、室町時代、そして戦乱の世になっていくにつれ、各地に記します式年遷宮や斎王の制度などがさだめられていた特別な神社であったことが知られています。そして『源氏物語』や『枕草子』など王朝文学にしばしば登場いたしますように、この時代の文化、宗教の中心地の一つとして栄えました。　平安

2013年12月26日 22:58
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楽土の道　京都　１９番　相国寺

から護ると云う意味から、禅宗の法堂の天井には龍が良く描かれている。絵師狩野光信最後の制作である。釈迦如来坐像鎌倉時代　木造　像高110.0Cm 　鎌倉時代後応仁の乱の兵火により諸堂宇は灰燼に帰したが度重なる災禍にもかかわらず当山は禅宗行政の中心地として多くの高僧を輩出し、室町時代の禅文化の興隆に貢献した。後に豊臣氏の外護を受けて、慶長10年（1605）豊臣秀頼が現在の法堂を建立し、慶長14

2013年12月26日 22:35
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楽土の道　京都　１３番　鹿苑寺　金閣

　金閣のある鹿苑寺は京都の西北に位置し、西に衣笠山、背後に左大文字山が聳えた古くからの景勝地であり、鎌倉時代には太政大臣西園寺（藤原）公経の鹿苑寺金閣の前面に広がる鏡湖池や北の一段高い山腹に静かに水を湛える池の安民澤、そこから落ちる滝「龍門瀑」などが鎌倉時代の北山第の遺構とみられています。北山第には、天元元年（1224）に建立された本堂西園寺を始め、大海

2013年12月26日 19:31
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楽土の道　京都　１０番　神護寺

とき、後高倉院の妃北白川院が勅使として本尊の前で読み上げた啓白文、及び4年後に描かれた神護寺絵図、創立から鎌倉時代までの記録である神護寺略記、及びに密教法具の輪宝や五鈷杵の木彫を施し、いかにも真言密教寺院の山門らしい。以前はここに中門が建ち、鎌倉時代初め運慶が二天王像と八大夜叉像も造っている。その年は建久7年（1196）とも

2013年12月26日 17:00
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楽土の道　京都　９番　大覚寺

世明王室町時代　像高208.4Cm 室町時代　像高213.5Cm 軍茶利明王　　　　　大威徳明王　　　　鎌倉時代　像高206.3Cm 　　鎌倉時代　像高110.6Cm 神仏霊場　ご朱印真言宗18本山　ご朱印近畿36不動尊　ご朱印京都府、楽土の道

2013年12月26日 16:34
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楽土の道　京都　８番　天竜寺

本の角と手足に五本の爪を持った八方睨みの龍が迫力満点に描かれている。多宝殿　　昭和9年に再建された後醍醐天皇を祀る建物。小方丈から長い廊下でつながる。鎌倉時代の様式を取り入れ、当時を偲ばせる。後醍まで長く中絶していた中国との貿易を再開して、その利益をこの寺の建立資金とした夢窓国師の、この造天龍寺船による貿易事業は、その後も室町時代を通じて行われ、わが国の経済や文化

2013年12月26日 16:15
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楽土の道　京都　７番　松尾大社

全国に存するご分霊社1300余の内には、この時代に創設されたものが相当あると云われております。　〔武門の崇敬〕鎌倉時代に入ると、源頼朝の歴史研究では朝鮮新羅の豪族とされている）秦氏の大集団が朝廷の招きによってこの地方に来住すると、その首長は松尾山の神を同族の総氏神として仰ぎつつ、新しい文化

2013年12月26日 15:55
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古寺巡礼のトピック

楽土の道　京都　５番　善峯寺

吉の母である桂昌院の援助によって再建されたものです。元和7年（1621）再建の多宝塔は、現存最古のもので、重要文化財に指定されています。文化財としては鎌倉時代の画で大元帥明王軸がありますが、これも重要文化者としても有名であります。鎌倉時代の初めから室町時代にかけて、各法親王が在住されたことにより、善峯寺は中央とのつながりをずっと強く持ちつづけるわけですが、その

2013年12月26日 14:14
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古寺巡礼のトピック

楽土の道　京都　３番　城南宮

われたといわれ、「流鏑馬発祥の地」とされる　鎌倉時代初期1221年(皇紀1881)承久3年　後鳥羽上皇が、城南流鏑馬の武者揃えと称して兵を集め、鎌倉貴族の宿所などの建物が建ち並び、人々が行き交う様子は都遷りのようであると形容された程です。こうして白河、鳥羽、後白河、後鳥羽上皇と4代150年にわたり政治・文化

2013年12月26日 13:36
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豊饒の道　姫路　１０番　圓教寺

元年（987）の造立。釈迦如来の像内に貞応元年（1222＝鎌倉時代）、光背に亨保17年（1732）の修理記録がある。通常非公開　現在財） 2体の性空上人坐像　厨子内（本尊）木造　像高89.6Cm　鎌倉時代厨子内手前　木造　像高78Cm　平安時代厨子

2013年12月25日 21:06
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豊饒の道　神戸　２番　西宮神社

伯の参拝が度々あったことが古文書に記されています。　鎌倉時代の正元年間（1250年代）には、既に十日えびすの祭典を厳粛に行うために「忌籠（いご時代になると七福神信仰によってえびす様が福の神の代表となり、また当社がその信仰の本拠地として人形操りや謡曲、狂言などの芸能をとおして、全国津々浦々にまで御神徳が広まっていきました。現在国の重要無形文化

2013年12月25日 15:57
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良　２８番　丹生川上神社

）の建築で、東吉野村の文化財に、又瑞垣内にある灯篭は鎌倉時代の弘長4年（1264）銘で、国の重要文化財に指定されています。　本殿

2013年12月25日 11:03
7人が参加中

古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良２４番　談山神社

拝殿　　　　　　　　　　如意輪観音総社　拝殿　　　　　　　　重文十三重塔婆　鎌倉時代に成立した寺伝によると、藤原氏の繁栄と共に発展を遂げた。鎌倉時代には曹洞宗本山永平寺の二世、孤雲懐奘（大和尚）が参学した。平安時代に天台僧、増賀を迎えたことから、同じ

2013年12月24日 04:47
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良２２番　長谷寺

（1538）本尊再興時に共に造立された。難陀龍王立像　木造　像高167.7cm 重要文化財　鎌倉時代　本堂本尊かな作風は平安時代の特徴を見せる。銅造十一面観音菩薩立像　銅造　造高70.9cm 重要文化財　鎌倉時代（宗宝蔵）右手に錫杖、左手

2013年12月23日 21:46
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良２１番　安倍文殊院

の改新の時に左大臣として登用された安倍倉梯麻呂（あべのくらはしまろ）の氏寺として建立されたという。創建当時の寺地は現在の文殊院の西南300メートルほどのところであり、鎌倉時代した安倍山崇敬寺文殊院がある。　現在の文殊院は、元の寺地から500ｍ東北の地に、鎌倉時代に移されたものだが、本堂の前に広大な文殊池をひかえ、典型

2013年12月23日 20:02
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良　霊山寺

まで当寺は法相宗でしたが、弘法大師が真言宗を伝えられ、以後は法相宗と真言宗の2宗兼学の寺となりました。鎌倉時代には北条氏の帰依厚く、弘安6年（1283）本堂以前の歴史についてはあまり明らかではない。しかし、現存する本堂、三重塔は鎌倉時代の本格的な建築であり、本尊薬師三尊像は平安時代後期にさかのぼるものなので、古く

2013年12月23日 11:33
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良１４番　中宮寺

に草堂一宇を残して本尊様のみ居ますといった状態でありましたのを、鎌倉時代に入って信如比丘尼の尽力により、天寿国曼荼羅を法隆寺法蔵内に発見して中宮寺に取り戻すなど、いくらか復興を見たものの、往時ざんぺん2）という名称で、文化財保護法に基づく国宝に指定された。上宮聖徳法王帝説（明治大学文学部ゼミ資料より一部抜粋）上宮

2013年12月22日 19:19
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良１３番　法隆寺

ある穴穂部間人皇后のために造られた金銅阿弥陀如来座像（鎌倉時代）、それを守護するように樟で造られたわが国最古の四天王像（白鳳時代）が、邪鬼の背に静かに立っています。そのほか木造吉祥天立像・毘沙時代）、平安時代に夢殿の修理をされた道詮律師の塑像（平安時代）なども安置しています。この夢殿は中門を改造した礼堂（鎌倉時代）と廻廊に囲まれ、まさ

2013年12月22日 10:54
7人が参加中

古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良１２番　薬師寺

を避けるためであり、鎌倉時代後期の和様仏堂の好例です。堂内には、白鳳仏を代表する国宝聖観世音菩薩が安置され、その四方は鎌倉時代世音菩薩像　四天王像　鎌倉時代四天王は、古代インドの神を仏教に取り入れたもので、護法神として須弥山［しゅみせん］の四方に配されたことから、須弥

2013年12月20日 20:59
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良１１番　唐招提寺

2013年12月20日 14:22
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古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良１０番　西大寺

尺の金銅四天王像の造立を発願されたことに始まった。平安時代に再三の災害に遭い衰退したが、鎌倉時代も半ば頃になって、稀代の名僧興正菩薩叡尊上人がこの寺に入って復興に当り、創建当初とは面目を新たにした密、律兼修の修行道場として伽藍を整備された。興正菩薩は鎌倉時代の南都の四律匠の一人で、当時

2013年12月20日 04:37
7人が参加中

古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良　石上神宮

上皇とともに参詣した。鎌倉時代末には寺門の勢力はなはだしく、たびたび抗争し、永禄年間（1558〜1570）には尾張の武士乱入により社頭を破却（『布留社式目』）、天正緒を結び生命の長寿を祈る。文化財に、拝殿、摂社出雲建雄神社拝殿、七支刀が国宝指定を受け、重文に楼門、色々威腹巻、鉄盾、禁足地出土品、県指定文化財に須恵器大甕、太刀

2013年12月14日 11:49
7人が参加中

古寺巡礼のトピック

鎮護の道　奈良５番　帯解寺

地蔵」といわれ、安産祈願の対象として広く信仰をあつめています。（木造　寄木造　像高182.6cm　鎌倉時代）安産はあまり大きくなくここが帯解寺と思われるような寺であります。本尊　子安地蔵菩薩坐像　帯解寺の本尊子安地蔵菩薩は弘法大師一刀三礼の作とも伝えられる、日本最古の求子安産の霊像であり、国の重要文化

2013年12月12日 23:57
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飛騨＊美濃＊尾張∞火と水の調和のトピック

奥三河の花祭〜霜月神楽と湯立神事

ら3月上旬にかけて、愛知県北設楽郡内の3町村15〜17ヶ所の地区で開催花祭は鎌倉時代末期から室町時代にかけて、熊野県と長野県と静岡県の三県に接する山岳地帯「三遠信」に位置する天竜川水系の奥三河では、県境を越えて独自の文化を形成してきた。千早振るここも高天の原なればあつまり給え四方の神々と歌

2013年12月09日 12:48
110人が参加中
4

ハロー通訳アカデミーのトピック

通訳案内士(通訳ガイド)試験対策：＜第２次口述試験を受験する皆様へ＞(その５)

西語) (2011独語) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 歴史 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ●歴史鎌倉時代の世界遺産一覧＞(全17件) ・文化遺産(13件) 法隆寺地域の仏教建造（奈良県）姫路城（兵庫県）古都京都の文化財（京都府、滋賀県）白川

2013年11月29日 13:37
1019人が参加中

通訳案内士は民間外交官！のトピック

通訳案内士(通訳ガイド)試験対策：＜第２次口述試験を受験する皆様へ＞(その５)

2013年11月29日 13:36
3691人が参加中

古寺巡礼のトピック

豊楽の道　大阪６番札所　　南田辺の法楽寺さん

としてにぎわいをみせていた中間域に、当山の境域があります。　鎌倉時代から南北朝の争乱から室町時代、戦国時代と、激しく揺れ動く時代を経てなお、このような位置に、廃絶をつく右手首の上に左手をのせて手のひらを外に向けて奇妙な手つきを示して、強く印象に残る姿である。ところが京都市醍醐寺に鎌倉時代の早いころに描かれた図像がたくさん残っている。図像

2013年11月22日 04:26
7人が参加中