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芸術の日本 美術・評論を中心にのトピック
東京国立近代美術館、パリ市立近代美術館、大阪中之島美術館の3館から名品を集めた展覧会。場所は東京国立近代美術館、大阪
ノオ) ◆メッセージ2 日本は明治維新後の近代化、戦後の国際化、現代の高度情報化へと西洋的価値観(一神教的価値観)を吸 が棲む世界が共有・共存されている国であったのです。しかし、日本の近代化は、この感覚にズレを生じさせ、日本
半蔵門かきもの倶楽部のトピック
つだけ困ったことがあった。トイレが汲み取り式なのだ。伯父の居住空間は、増築された近代的な二階建で、もちろんトイレも洋式だった。母屋
象眼3rdのトピック
主権)について、 A)(維新の)開国以前、日本には古くから日本独自の民主理念が存在した B)天皇は(西洋的な)近代 の絶対君主制国家で民の主権など無かったし 明治維新の近代までずっと無い(水島も自称保守もそれを知っている) ・天皇を持つ国家とは、そういう国家である ・しかし、それがバレると、近代
象眼3rdのトピック
する必要がある。逆に言えば電気と水だけ問題無ければ災害は大きく軽減 される。 古い民家は倒壊もするが、耐震基準が向上した近代
象眼3rdのトピック
においては本稿と 同じである(「天皇譲位に反対」をUPした時点で、こういう論をすることに なるとは思ってもいなかったが・・・)。 日本の近代
象眼3rdのトピック
理解で)ざっくり言えば、江戸後期の思想学者たちによる歴史学と国体論 の研究(水戸学)からで、庶民については明治維新前のごくごく近代
象眼3rdのトピック
有史のほとんどは敬礼で立つのが作法だ。 (それより前の大昔のことは解らんが)。 それが、ごく近代「物足りない=パッとしない」という、極めて俗物的で理由 にもならない理由で、しか
象眼3rdのトピック
制に引っ張られるので、まあ、こうするしか無かったのだろう。つまり、 ★日本は今も尚、天皇を矛盾なく近代憲法上、成文化できていないのである★ これは、つつ
改革が激化するにつれ、特にルター派の宗教改革と人文主義は袂を分かつようになっていった。 16世紀は近代国家の萌芽の時代で、それ まで各地域からの教会税はバチカンの収益となっていた。近代国家の誕生とともに、各国は経済的な理由から自国の富がバチカンに流れることを可とせず、自国内に止めておくことをむしろ歓迎し、それ
フェミニズム勉強室 TRA問題含のトピック
みんな『母性という神話』や『<子供>の誕生』を読んだことない人ばっかりか。そういうものが誕生したのは最近(近代)ことなんだけど。 知ら
世界史・日本史・歴史好きのトピック
://www.kh.emb-japan.go.jp/political/nikokukan/history.htm カンボジアの歴史(近代史) https
オカヤドカリさんっっ実験室っっのトピック
リ万博で銀行家のフリューリ・エラール(ロスチャイルド系)から銀行業・近代金融業を学んでおり、中央銀行の創設に携わっている。 日銀は、表向き政府から 独立
政権が引き起こした一連の惨状を、日本特有の政治の脆弱性の問題と捉えるか、近代大衆社会が必然的に行き着く崩壊への過程と捉えるかは重要だが、私が 見る限りその両方だと思う。 前者は戦前戦中戦後を貫く日本人の「改革幻想」や選挙制度についての議論で説明できるし、後者は国際社会が近代の建前を放棄し、露骨