すべての検索結果：30件
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好きな歴史上の話きかせて！
〜763） 李白（701〜762） 称徳天皇（在位764〜770） 杜甫（712〜770） 阿倍仲麻呂（698〜770 ） 道鏡（700頃〜772） 吉備真備（695〜775） 光仁天皇（在位770〜781） 大伴家持（718頃〜785
- 471人が参加中
ご先祖自慢して！
〜757） 安史の乱（755〜763） 藤原仲麻呂（706〜764） 鑑真（688〜763） 李白（701〜762） 称徳天皇 （在位764〜770） 杜甫（712〜770） 阿倍仲麻呂（698〜770） 道鏡（700頃〜772） 吉備真備（695〜775
- 320人が参加中
葦原風太郎想像空間天寿国の末裔のトピック
目次＋本文ー「文章」ー「天寿国繍帳曼荼羅・佐保川の野辺〜仏教伝来・海を渡る古代人」
皇太后 ７６３９道鏡・称徳天皇ー悲恋 仲麻呂の敗走 孝謙天皇 廃都 桓武天皇 西方天授国 年表 参考文献
- 2019年05月29日 00:28
- 7人が参加中
- 30
ハロー通訳アカデミーのトピック
2014年度通訳案内士（通訳ガイド）試験＜第１次試験対策総まとめ＞（13）
で最初の戸籍である庚午年籍（こうごねんじゃく）を作成。 ・天武天皇：７世紀、古代最大の内乱である壬申の乱の勝利者。飛鳥浄御原令を制定。 ・道鏡：８世紀、称徳天皇
- 2014年06月26日 15:04
- 1019人が参加中
通訳案内士は民間外交官！のトピック
2014年度通訳案内士（通訳ガイド）試験＜第１次試験対策総まとめ＞（13）
で最初の戸籍である庚午年籍（こうごねんじゃく）を作成。 ・天武天皇：７世紀、古代最大の内乱である壬申の乱の勝利者。飛鳥浄御原令を制定。 ・道鏡：８世紀、称徳天皇
- 2014年06月26日 15:03
- 3692人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 １０番 神護寺
て孝謙天皇となられた。 いったんは上皇に退かれた孝謙帝は、藤原仲麻呂との権力闘争に勝利した道鏡への寵愛をますます深められ、上皇は称徳天皇として再度即位された。 法王 由緒と度重なる盛衰の歴史に耐えた数多くの文化財を保有することがその理由である。 この寺を創建した和気清麻呂とその姉、法均（広虫）は、皇統を揺るがした道鏡事件に深く関わっている。 道鏡と和気清麻呂 聖武
- 2013年12月26日 17:00
- 7人が参加中
歴史を楽しく学ぶ会(^O^)のトピック
道鏡と宇佐神宮事件(^O^)．２
皇位を終われ、『孝謙上皇』が 『称徳天皇』と名前を変え 返り咲き、そのもとで『道鏡』は 太政大臣禅師となり、さらに法王に任じられますo(^-^)o 勢い 基盤は決して強いものではありませんでした(^O^) 『道鏡』の唯一 最大の権力者は、『称徳天皇』 であったため、７７０年に『称徳天皇』が没すると、『藤原百川』らの反撃にあい 下野
- 2013年11月07日 05:13
- 45人が参加中
歴史を楽しく学ぶ会(^O^)のトピック
宇佐八幡宮からの神託(>_<)．１
に驚いた女帝『称徳天皇』は ただちに側近の『和気清麻呂（わけのきよまろ）』を 宇佐に派遣し、神託の真偽を確認させます〔孝謙天皇（こうけんてんのう４６代女 かに除くべし」 ということでした(`o´) 『称徳天皇』は、この復命に激怒し 『清麻呂』を 大隅国（おおすみのくに）に追放(-o-;) その後、二度
- 2013年09月28日 09:17
- 45人が参加中
京都を楽しむ会(^O^)のトピック
護王神社は、別名「猪神社」(^O^)
の どうきょう）』が 九州の 宇佐八幡宮(うさ はちまんぐう）に対して、自らを皇位につけるよう御神託の奏上をさせた所 これを疑った『称徳天皇(しょ 疑いますが 間違いなくイノシシです(^O^) このイノシシは、『和気清麻呂』と深い関係がありました(^O^) 奈良時代末期、怪僧と言われた『弓削道鏡(ゆげ
- 2012年07月17日 13:33
- 20人が参加中
- 2
ハロー通訳アカデミーのトピック
2012年度通訳案内士（通訳ガイド）試験受験対策＜第１次試験対策総まとめ＞(13)
最大の内乱である壬申の乱の勝利者。飛鳥浄御原令を制定。 ・道鏡：８世紀、称徳天皇と組んで仏教政治を行った。皇位を望んだが失敗した。 ・道元：鎌倉新仏教の曹洞宗の開祖。永平
- 2012年02月26日 22:59
- 1019人が参加中
通訳案内士は民間外交官！のトピック
2012年度通訳案内士（通訳ガイド）試験受験対策＜第１次試験対策総まとめ＞(13)
最大の内乱である壬申の乱の勝利者。飛鳥浄御原令を制定。 ・道鏡：８世紀、称徳天皇と組んで仏教政治を行った。皇位を望んだが失敗した。 ・道元：鎌倉新仏教の曹洞宗の開祖。永平
- 2012年02月26日 22:58
- 3692人が参加中
万葉集のトピック
万葉集６ 1038・1039 ・1040・1041・1042・1043・1044・1045・1046・1047・1048・1049
天皇・元正天皇・聖武天皇・孝謙天皇・淳仁天皇・称徳天皇(孝謙天皇に同じ)・光仁天皇・桓武天皇と続いた。 6 1047；雑歌,作者：田辺 年つづいた平城京は、あまりにも仏教を重んじたためついに政治に口だしする道鏡のような僧があらわれるにいたった。そこ
- 2011年02月13日 21:30
- 99人が参加中
チェダゼミナールのトピック
１学期期末 対策プリント
押勝の乱の結果、25（ 淳仁天皇 ）は淡路に流された。 ・ 孝謙天皇は重祚して26（ 称徳天皇 ）となった。 ・ 道鏡は、太政大臣禅師から27（ 法王 仲麻呂は自らを唐風に23（ 恵美押勝 ）と名乗った。 ・ 764年、恵美押勝は、孝謙上皇の信任が24（ 道鏡 ）に移ったため反乱を起こした。 ・ 恵美
- 2010年12月26日 22:37
- 24人が参加中
チェダゼミナールのトピック
?平城京の時代 教P37〜46 資P64〜69
天皇は別名淡路廃帝といいます。 恵美押勝の乱後、孝謙上皇が再び天皇に即位（重祚）します。名を称徳天皇といいます。称徳天皇の下で道鏡はどんどん出生していき、つい には太政大臣禅師・法王となります。しかし称徳天皇が再び病に倒れます。道鏡は考えます。称徳天皇が死んだら自分も終わりだ。どうやったら権力を維持できるか。彼の
- 2010年12月26日 22:33
- 24人が参加中
八幡神社
天皇の親である仲哀天皇をともに祀っているところも多い。 [編集] 歴史 託宣をよくする神としても知られる。称徳天皇が道鏡を次期の天皇にしようとしたときは八幡神の託宣があったと偽称し、和気
- 32人が参加中
チェダゼミナールのトピック
金谷の日本史 原始・古代史
は役人なのだから天皇のいうことを聞かなければならない。 班田収受法・・・唐の均田法にならったもの。 皇極天皇→斉明天皇 孝謙天皇→称徳天皇 ６７６年・・・新羅朝鮮半島統一。唐の 代わり律令時代は人頭税の負担が大きい。特に軍団・雑徭・公出挙（くすいこ）の三つが３大負担。 道鏡・・・宇佐八幡宮神託事件によって、仏教
- 2010年07月14日 23:54
- 24人が参加中
万葉集のトピック
万葉集巻第二（85〜234）１０１
ときは仲麻呂側に近いところであったとも推測されている。 その後彼は、763年恵美押勝（藤原仲麻呂）暗殺計画に連座、京外に追放され翌年薩摩守に左遷となる。世は称徳天皇と弓削道鏡の政治に移り、家持 は薩摩守も解任された。770年に天皇死去とともに道鏡も失脚、ようやく政治的に追い風となる。従四位下から従三位となりやがて中納言にまでなるが、やが
- 2009年11月09日 20:19
- 99人が参加中
梅原猛のトピック
物語『海人と天皇』紹介
/~yasui_yutaka/amatotennou/doukyou.htm 梅原猛著『海人と天皇―日本とは何かー』（一九九一年、朝日新聞社刊行）は推古天皇から称徳天皇 /amatotennou/shoumu.htm 孝謙上皇と道鏡―聖と俗のアンビバレンツー http://www7a.biglobe.ne.jp
- 2006年01月08日 10:03
- 748人が参加中
ＲＯＣＫと神話のトピック
エコー＆ザ・バニーメン「With A Hip」と伊勢
れなりの力を持っており、三輪山の神は祟るから鎮めなくてはならないし、出雲もあるし、宇佐の八幡神も強い力で祟るから大仏の開眼にも、 称徳天皇の側近である弓削道鏡 などの反藤原勢力の弾圧のためにも必要とされたんでしょうね。朝廷もそんなに重要視していなかったですしね。 だからこそ藤原氏は新しい聖地を作る必要があったんじゃないのかな？ 弓削道鏡と称徳天皇
- 2006年01月04日 10:06
- 38人が参加中
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