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万葉集のトピック
万葉集 ８６４・８６５・８６６・８６７・８６８・８６９・８７０
名前だけを聞いて過ごすのでしょうか ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 5 869；作者：山上憶良,大伴旅人、太宰府,松浦佐用姫,神功皇后,天平２年７月１１日,推敲 [題詞]（憶良誠惶頓首謹啓 / 憶良 が沼の蛇の化身であると正体がわかると沼に引き入れられ死んでしまうという話になっているが、この弟日姫子を佐用姫と同一視し、もう一つの佐用姫伝説とされることもある。 また、この松浦川には、神功皇后が鮎を釣って神意を伺った「鮎占
- 2010年04月25日 13:55
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万葉集のトピック
万葉集 ８５８・８５９・８６０・８６１・８６２・８６３
5 858；作者：娘等,大伴旅人、玉島川,巡行,創作,神功皇后,恋愛,求婚,野遊び [題詞]娘等更報歌三首 和可由都流 麻都 が恋と言わずして何というのでしょう。と、 5 859；作者：娘等,大伴旅人、玉島川,巡行,創作,神功皇后,恋愛,求婚,野遊び [題詞]（娘等
- 2010年04月21日 18:21
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
逆鉾は当時の文化と経済力の巨大さの証拠
ィキウス」 だとすれば、神功皇后が新羅王宮の門前に逆さに立てた矛（ほこ）とは、この高千穂で見つけた天の逆鉾以外にない。だからこれは「天孫降臨」だけ でなく、神功皇后の記事もまた、これまで疑われていた架空の「神話」などではなく、現実にあった「実在した歴史事件」を、生々しく
- 2010年04月20日 18:52
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万葉集のトピック
万葉集 ８５４・８５５・８５６・８５７
見てそれと分かるような高貴さを漂わせた女児を人は海士の子だと貶んでいますが私には分かります、（神功皇后のような）良家の児孫であることが」の歌に答えたもので、 それはあまりのお言葉、そおまで高貴な貴方様にいわれては、自分 ,創作,遊仙窟,神功皇后,求婚,野遊び [題詞]蓬客等更贈歌三首（蓬客等が更に贈った歌三首） 麻都良河波 可波能世比可利 阿由
- 2010年04月20日 18:49
- 99人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
逆鉾は神話や作り話ではなく本当の歴史の遺物
と先にお話した新羅や百済が鹿児島県内にあって、神功皇后が三韓征伐をしたのに、都が隼人だったという史実が、少しもおかしくない。 「韓」を韓国ではハンと発音する。だか
- 2010年04月19日 12:21
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
キリスト教の十字架もカディキウス
ヒルメが隣りの隼人に八幡を連れてきて都にしたのだ。彼女は別名・神功皇后である。 皇后は南から海を渡って攻めて新羅に勝ち「杖矛」というものを新羅王の門に立てたと、『日本書紀』に書いてある。
- 2010年04月12日 14:37
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狛犬さがし隊のトピック
牛窓神社（岡山県瀬戸内市牛窓町牛窓)
佐八幡宮から応神天皇・神功皇后・武内宿禰命・比賣大神の御神霊をお迎えして牛窓八幡宮となり、明治６年郷社に列せられ牛窓神社と改称した。 社伝によれば、鎌倉・室町
- 2010年03月25日 16:41
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
アソカ仏教の天皇＝足仲(ソナカ)彦＝仲哀天皇
)」を設けて「市(いち)」を開き、穀物を始めあらゆる商品を売買し、○○座という芝居小屋を置いて人々の生活を支配、指導した。 これは神功皇后
- 2010年03月21日 12:33
- 6人が参加中
日田の歴史って面白くて凄い！のトピック
講談社世界100不思議が語る・日田と祟り
昨年、発売された講談社の本です。 歴史作家、関先生の本を題材に書かれたもので、前方後円墳の起源が日田を追われた台与（神功皇后）から 始まった？と最後に書いています。 日田で神功皇后と武内宿禰は夫婦として日田で九州を統治していたのでしょうが、身内のヤマトから叛逆され、その後、台与
- 2010年03月04日 23:13
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◆日本の神話と古代史と日本文化のトピック
どなたかご存じの方いらっしゃいませんか？
宮から２０〜３０キロの距離の佐賀県に川上というところがあって、淀姫神社があるそうデス・・・ 淀姫って神功皇后の妹だったかしら・・・ もし
- 2010年02月20日 21:36
- 21388人が参加中
- 11
古事記・日本書紀のトピック
古事記で天智天皇は大国主神と応神天皇に喩えられている
話がなぜあるかは今でも謎です。 これは応神天皇＝大国主神／神功皇后＝母神と喩えられて、負けた兄・忍熊皇子が女性にもてなかった話がなかったので古事記の編者が挿入した、と考
- 2010年02月09日 15:23
- 5808人が参加中
筥崎宮の玉取祭(玉せせり）
府八幡市の石清水八幡宮や大分県宇佐市の宇佐神宮とともに日本三大八幡宮の一つとされる。応神天皇を主祭神とし、神功皇后と玉依姫命を配祀する。博多区住吉の住吉神社とともに筑前国一宮とされる。 ■玉せせり 豊漁 豊作・商売繁盛の恵比須信仰にもとづく年始の占いという側面を持つ筥崎宮の玉取祭（たまとりさい）は、500年ほど前の室町時代に始まったもので、神功皇后
- 21人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
景行天皇は入り婿、天皇家の歴史ははるかに古い
に認めない書き方になっている『日本書紀』 も、やむなく彼女だけは神功皇后と「皇后」を強調しながらも、実質は早死にした「天皇に代わる皇后＝最高支配者」とし
- 2010年01月14日 20:07
- 6人が参加中
狛犬さがし隊のトピック
北居都神社（岡山県岡山市東区東平島）
都神社縁記)上代は八束水臣津奴命を北居都、南居都の両神社に分祀し、築杵等手留比古命を西平島築杵神社に奉斎した。神功皇后 が三韓征伐の時この津に碇泊せられ、帰途にも船寄し給うたと伝えている。この縁で、住吉三神・神功皇后・仲哀天皇を配祀するようになった。明治４３年５月９日に本宮北居都神社に、築杵
- 2010年01月06日 19:27
- 262人が参加中
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
卑弥呼夫妻の名乗り
ンシボコ 泄謨觚シボコ Ｃ 尼卑弥呼 アマノヒビコ 神功皇后 Ａの天稚彦と天日槍は『日本書紀』、天若日子と天日矛は『古事 の字を稚に変えたために本当の意味がわからなくなっている。 息長と気長の問題とは逆になって、今度は『日本書紀』を責めなければならない。 その息長＝ソナカは、神功皇后
- 2010年01月06日 17:23
- 6人が参加中
日田の歴史って面白くて凄い！のトピック
年始 日田古代史思考
の謎が解ければ聖徳太子までの謎がすべて解けてしまうのであり、古代の日田と聖徳太子は武内宿禰神功皇后と蘇我氏という深い関係でつながっているのである。 そん
- 2010年01月05日 22:48
- 70人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
歴山大王（アレキサンダー）東征が生んだのか、卑弥呼と仲哀天皇朝
章 一気に解けた、謎の天皇家の出身」 ソナカ皇子（仲哀天皇）と神功皇后の結婚は、『日本書紀』の崇 う努力で覆われているということが、よくわかる。 たとえば神功皇后は卑弥呼と壹與という古代史上では最も、重要な女帝たちだったのに、それを息長と書けば、ソナ
- 2010年01月05日 18:51
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
天皇家は景行天皇から始まったのか？
になったのである。 ただし、これは仲哀天皇と神功皇后の話である。 これが教えてくれたのは、神功皇后はインドで息長（ソナカ）と名
- 2010年01月04日 17:12
- 6人が参加中
住吉さーまーのイヤホイ会♪のトピック
初詣 おススメ スポット? 五大力
が石の玉垣の内に立っている場所です。むかし、神功皇后が住吉大神をお祭りするための土地を求められたとき、この杉の木に白サギが３羽きて止まったので、ここ
- 2010年01月02日 10:56
- 35人が参加中
備後の歴史を歩くのトピック
神社の建築様式 八幡造
県松山市に鎮座する伊佐爾波神社は、回廊内をぐるりと一周することが可能で、ここでは八幡造を見ることが出来たので紹介する。当社は、神功皇后と仲哀天皇が道後温泉に行幸の際、行宮
- 2009年12月21日 15:06
- 177人が参加中
- 4
但馬の神社のトピック
気比神社（けひじんじゃ）豊岡市気比
気比神社／ケイジンジャ／式内社 ■鎮座地：豊岡市気比字宮代２８６ ■御祭神：五十狹沙別命(イササワキノミコト） ■配祀：神功皇后 ／仲哀天皇 敦賀にも氣比神宮という神社があり、伊奢沙別命（大気比日子命・五十狹沙別命）を主祭神とし神功皇后を配祀している。 一説
- 2009年12月18日 22:35
- 44人が参加中
- 7
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
大隅の「大人（おおびと）・弥五郎どん祭り」
けて弥五郎にしたと言ったほうがいい。 卑弥呼は神功皇后とも淡海（おおみ）の三船（みふね）に贈り名されているのだから、もちろん女性でなければならない。 この大人・弥五
- 2009年12月06日 13:09
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
八俣（やまた）の大蛇（おろち）も八幡の大神
に解けた、謎の天皇家の出身」 篤姫の嶋津家が、八幡領を荒らす者を討ち、その代償として嶋津之庄として領地を分け合った正八幡とは、もとは神功皇后
- 2009年12月03日 15:36
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
スターが輩出する鹿児島・淡路島・韓国
ターの生産地でもある。 卑弥呼の名乗りの一つ「息長（そなか）・帯（たい）姫」（神功皇后）という名乗りにある「帯」は、当時、韓国を指して「帯方」と呼んでいたから、その
- 2009年12月02日 15:31
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
「卑弥呼と壹與（いちよ）の二女王の都」発見
が正確な原型なのである。『記・紀』の記事では、卑弥呼と壹與は、二人の女王が一人の皇后として混乱している神功皇后であり、邪馬壹国の女王であって、八幡
- 2009年11月27日 19:09
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
大隅正八幡＝我が国統一に貢献した皇居跡
のオオヒルメと八幡の時代にさかのぼり、全国にある八幡様の総本山であり、我が国最初の神社である。 その実体はオオヒルメ＝神功皇后と八幡＝応神天皇でお二人が祭神で、伊勢
- 2009年11月26日 18:23
- 6人が参加中
万葉集のトピック
万葉集１８３・１８４・１８５・１８６・１８７・１８８・１８９・１９０・１９１・１９２・１９３、挽歌,作者：舎人,草壁皇子（前ページからつづき）
している。ここがミソ！ 持統天皇の子は、草壁皇子。孫は文武。 神功皇后の知恵袋が、武内宿禰だったように、持統天皇の知恵袋は、藤原
- 2009年11月23日 13:01
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
スメルとギリシャの家紋と神道
ノミヤ） 宇都の宮 ウッタラ 天孫はアマゾンであって、神功皇后を指し、ニニギノ尊はニンギルス神の名を受け継いで、ウバ
- 2009年11月08日 13:26
- 6人が参加中
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
平和の象徴＝女性国家「ウバイド」
と祭祀権は女帝ブラフマーが握る、インドのクシャトリヤ天王制と変わらなかった。 そして天照大神、卑弥呼、神功皇后、責輿、推古天皇、光明皇后、孝謙
- 2009年11月07日 17:12
- 6人が参加中
千代田区◇江戸天下祭のトピック
ちよだ江戸祭２００９
とたけるのみこと） 茨城県石岡市中町 ●神功皇后（じんぐうこうごう） 千葉県鴨川市諏訪講 ●八幡太郎義家（はちまんたろうよしいえ） 埼玉
- 2009年11月05日 23:01
- 72人が参加中
- 7
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
金印が立証した我が国の正しい国名
く経ってから、壹與（いちよ）女王＝第二の神功皇后、と共に攻めこんできて卑弥呼＝第一の神功皇后の死後、伊都国の隣にできたのであって、それ
- 2009年11月05日 20:21
- 6人が参加中
但馬の神社のトピック
■当勝神社（まさかつじんじゃ）／山東町粟鹿
カアカチカハヤヒアメノホシホミノミコト）読みかたはいろいろあるようです。 ■配祭神：高皇産巣日神（タカミムスビノカミ）栲幡千千姫命（タクハタチヂヒメノミコト） ■御由緒：伝へ云ふ神功皇后
- 2009年10月24日 16:51
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
日本の古代史が白日のもとに★繰返した侵略の脅威と緊急避難だった男帝武装国家化
＝神羅＝神国(シンラ)として、全てが一新されてしまった。 かつて位宮と壹與（第２の神功皇后）が邪馬壹国を建国したシーラバッガ革新（これ
- 2009年09月30日 18:32
- 6人が参加中
但馬の神社のトピック
■鷹貫神社／（日高町竹貫）
之高額比売命／カツラギノタカヌカヒメノミコト） ■御由緒：創立年月不詳なるも祭神鷹野姫命は神功皇后 線の線路の下を抜けて直進すると「竹貫」の集落がある。村の中の奥まったところに神社はあって、集落に立つと社殿の屋根の上部が見える。 御祭神の鷹野姫命は、神功皇后
- 2009年09月06日 14:44
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