コミュニティ検索結果(4ページ目)

募集終了京都・｢生命の再生」スピリチュアルケアの深遠な世界と、大きな可能性

2010年01月24日(日曜日)

京都府(四条烏丸シルクホール)

すれば喜びに変えていくことができるのか、マイナスをプラスに変えることなんてできるのだろうか、といったことまで、死生観を通して見つめていきます。750名定研究会を設立。体外離脱研究で米国アシュビー賞受賞。比較思想史、比較文化論のなかで、東西の死生観を研究。ロンドン、ボン

2009年12月28日 04:31
1人が参加中

死生学　Thanatologyのイベント

募集終了京都・カールベッカー先生、大下大円先生の講演会

2010年01月24日(日曜日)

京都府(烏丸四条)

すれば喜びに変えていくことができるのか、マイナスをプラスに変えることなんてできるのだろうか、といったことまで、死生観を通して見つめていきます。750名定員カム研究会を設立。体外離脱研究で米国アシュビー賞受賞。比較思想史、比較文化論のなかで、東西の死生観を研究。ロンドン、ボン

2009年12月28日 04:11
1人が参加中

日本キリスト会川崎教会のトピック

主よ、主よ　Mt.7:21-23

世での生涯を全うした後、生き続ける、ということはどういうことでしょうか。　マルコによる福音書の中に、主イエスの死生観が表れている箇所があります。＊マル世代をにも影響を与え続けます。　しばらく前に、哲学者の鶴見俊輔の記事を読んでおりましたときに、氏は、多くの会いたい人、友人たちはこの世を去ったけれど、心の中で、生き

2009年12月06日 03:04
29人が参加中

『変珍齋日乗』−名無し。のトピック

『あい【た】た…』（2009年04月23日）。

たがる傾向は何時からだった？少なくとも「人生」とか「死生観」って『生きるための哲学』斜めに受け流すようになったのは『自分の青春時代』ぐら

2009年11月29日 00:09
14人が参加中

綺麗に死にたいのトピック

遺書専門店

ー　生を、死を、想う。「ウェハ」とは・・・web hagakureの略　Vocalの佐藤雄駿とライター朝倉直紀氏による死生観をテーマにしたウェブサイト「ウェハ」がオープン！歌詞のバックボーンともなっている佐藤雄駿の哲学と朝倉氏による様々な国の歴史からの文化的考察を含んだ、従来に無い“死を

2009年08月14日 05:11
9852人が参加中
2

映画LOVEのトピック

「憑神（つきかみ）」

を放つことが出来る。」この言葉が、正しいかどうかはそれぞれの判断に委ねるとして、なかなか良い言葉だと思います。日本人の死生観をうまく表現していますね。そんコミカルで面白い作品に仕上がってると思います。コミカルでありながら、後半になると考えさせる言葉がたくさん出てくるし、結構哲学的な言葉もすんなり心に響いてきます。「人に

2009年06月28日 09:22
12人が参加中

ノーブレスオブリージュのトピック

１８歳くらいのときのやつ

人類に共通なものはむしろ少ないのではないか。言葉も違う、生活習慣も違う、物を一切食べない人もいる、信仰、死生観など違うことをあげたらキリがない。同じことは地球に住んでいて、酸素てなぜ生きるかという問いが頭の中に根を張ったかのような感覚が私のなかにしばらく残った。なぜ生きるのか。なぜ私は生きるのか。なぜ私は生まれてきたのか。一言ではとても言い尽くせない哲学的で、宗教的である問いである。２０年間

2009年06月15日 11:24
11人が参加中

HMVのトピック

こんなバンドいいのか？

ー　生を、死を、想う。「ウェハ」とは・・・web hagakureの略　Vocalの佐藤雄駿とライター朝倉直紀氏による死生観をテーマにしたウェブサイト「ウェハ」がオープン！歌詞のバックボーンともなっている佐藤雄駿の哲学と朝倉氏による様々な国の歴史からの文化的考察を含んだ、従来に無い“死を

2009年05月15日 00:13
4188人が参加中

【TOWER RECORDS】のトピック

こんなバンドいいのか？

、死を、想う。「ウェハ」とは・・・web hagakureの略　Vocalの佐藤雄駿とライター朝倉直紀氏による死生観をテーマにしたウェブサイト「ウェハ」がオープン！歌詞のバックボーンともなっている佐藤雄駿の哲学と朝倉氏による様々な国の歴史からの文化的考察を含んだ、従来に無い“死を

2009年05月15日 00:12
18068人が参加中

NON'SHEEPのトピック

ウェハとは何ぞや？

hagakureの略 Vocalの佐藤雄駿とライター朝倉直紀氏による死生観をテーマにしたウェブサイト「ウェハ」がオープン！歌詞のバックボーンともなっている佐藤雄駿の哲学ぼろしのごとくなり生と死のエッセイ／「命の平等は人間にのみ有効なのか」佐藤雄駿（1/3）生死のデータ／生きたい日本人、死にたい日本人　ノンシープにとって欠かせない死生観

2009年04月20日 17:01
255人が参加中

東アジア歴史文化研究会のイベント

募集終了第５８回東アジア歴史文化研究会

2009年02月21日

東京都(新宿)

カー教授に講演していただきます。ベッカー教授は今から30年以上前、日本人独特の死生観に感銘をうけて、死に方の研究のため日本に来日されました。過去、臨死体験をテーマにさまざまに講演していただきましたが、今回は外国人から見た「日本人のスピリチュアリティと死生観」について語っていただきます。同時に「気」の世

2009年02月05日 12:17
1人が参加中

ステパノ勝利のトピック

聖書：1:20f

ストのすばらしさが現わされることを求める私の切なる願いと望みにかなっているのです。私にとっては、生きることはキリスト、死ぬこともまた益です。」パウロの死生観ははっきりとしています。いやむしろ、生きることや死ぬことにとらわれない、超越した目的を持っています。それは、哲学ではなく、イエス様の十字架による福音の力がそうさせたのです。何が起ころうと、たとえ殺されようと、自分

2008年09月12日 18:28
21人が参加中

ボーズ・ビー・アンビシャス!!のイベント

募集終了◆死生観教育と寺院の役割

2008年04月11日(17：30〜)

東京都(港区愛宕・青松寺)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■いのちを学ぶ、いのちに学ぶ「なぜ子どもに＜死＞を教える？〜死生観

2008年04月14日 13:51
1人が参加中
1

曹洞宗萬年山青松寺のイベント

募集終了死生観教育と寺院の役割

2008年04月11日(17：30〜)

東京都(港区愛宕・青松寺)

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■いのちを学ぶ、いのちに学ぶ「なぜ子どもに＜死＞を教える？〜死生観

2008年04月10日 18:21
1人が参加中

U研究会のトピック

（６）チベット紀行・天空列車でラサに行く

道へと振り分けられる。つまり姿形を変えて再びこの世へ生まれ変わるのだ。「人が死ねばどうなるのか？」チベット密教の死生観によればこの五項目が答えだ。人がをもたらす種子である、という哲学だよね」と私。霊感のあることで定評のあるコンピュータ専門家の新倉茂彦君がいう。「中有（バルド）というのは、トラ

2008年03月10日 14:39
59人が参加中
2

U研究会のトピック

（５）チベット紀行・天空列車でラサに行く

お墓の前で泣かないでください。私はそこにはいません。あの大きな空、、、」。秋川雅史のヒットソング、「千の風になって」だ。　セラ寺の山の上には、葬儀場があった。チベット密教の死生観ど仏教に詳しいチベットの知識人でも同伴しない限り、命題も討論経過もわからない。見て、そして音声を聞くだけだ。＝写真参照＝仏教哲学問答であることはわかっているが、例え

2008年03月08日 11:43
59人が参加中

信仰と対話のトピック

ご質問

対話の内容が一般信者の精神生活に届く機関経路、教育制度はあるのでしょうか？ ?死刑廃止、脳死、第二次世界大戦の原因についてのあなた及び貴宗派の見解はいかがでしょうか。また、それは一般信者の死生観に生まれなくても優秀であれば貴教団では住職になれますか？住職になれる、なれないの基準は能力ですか、血縁（世襲）ですか？ ?あなたは飲酒、肉食、妻帯をしないなどの戒律は守っていますか？どういう哲学

2008年02月04日 23:34
229人が参加中
49

コアの会のトピック

ミクシィの国内ニュースより

＜東大調査＞がん患者３００人に死生観問う　　ケア環境を再考 http://news.mixi.jp/view_news.pl?id =375479&media_id=2 　「死後の世界はあると思うか」など、がん患者の死生観を把握する国内初の大規模調査に、東京

2008年01月06日 16:41
122人が参加中
8

死生学　Thanatologyのイベント

募集終了東京大学グローバルCOE冬季セミナー〈医療・介護従事者のための死生学〉

2008年01月12日(〜14日)

東京都(東京大学本郷キャンパス)

大学日本倫理思想史）　　　・現代哲学における死の思想熊野純彦（東京大学倫理学）　　　・仏教における死生観　　　　下田正弘（東京大学インド哲学仏教学）　　　・20世紀心理学の死生観　　堀江宗正（聖心女子大学宗教学）　2.1臨床死生学コア　　　・臨床

2007年11月30日 00:16
1人が参加中

丹後のイベント

募集終了第六回くにうみまつりin綾部　〜　共生・共存　響き合ういのち

2007年11月24日(　　二日間　２４(土)〜２５(日）)

京都府(綾部市)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学を学ぶ。80年に

2007年11月21日 01:06
1人が参加中

エコヴィレッジのイベント

募集終了くにうみまつり2007 in綾部

2007年11月24日(〜25日)

京都府

うテーマで日本人本来の宇宙観と自然界の関係性。日本人の生活の変化と精神性との関係。人生観･死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日 /masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学を学ぶ。80年に

2007年11月19日 08:01
1人が参加中

京都 ~Kyoto~のイベント

募集終了第六回くにうみまつりin綾部　〜　共生・共存　響き合ういのち

2007年11月24日(　　二日間　２４(土)〜２５(日）)

京都府(綾部市)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学を学ぶ。80年に

2007年11月18日 00:12
1人が参加中
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京都北部ええ感じなとこ紹介所のイベント

募集終了くにうみまつり in 綾部

2007年11月24日(〜25日（土、日）)

京都府(旧奥上林小学校（綾部市睦寄町）)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki/masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学

2007年11月15日 17:45
1人が参加中

ＷＡＬＫ９／韓国巡礼のトピック

くにうみまつりIN　綾部

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学を学ぶ。80年に

2007年11月14日 18:05
272人が参加中

くにうみまつりのトピック

第六回くにうみまつりin綾部　?　共生・共存　響き合ういのち

人の生活の変化と精神性との関係。人生観･死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学を学ぶ。80年に

2007年11月13日 17:58
16人が参加中

舞鶴市のイベント

募集終了第六回くにうみまつり in綾部

2007年11月24日(〜25日（土、日）)

京都府(綾部市　旧奥上林小学校（睦寄町）)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki/masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学

2007年11月12日 14:25
1人が参加中

福知山市のイベント

募集終了第六回くにうみまつり in綾部

2007年11月24日(〜25日（土、日）)

京都府(綾部市　旧奥上林小学校（睦寄町）)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki/masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学

2007年11月12日 14:24
1人が参加中

オルタナティブ・ライフスタイルのイベント

募集終了第六回くにうみまつり in綾部

2007年11月24日(〜25日（土、日）)

京都府(綾部市　旧奥上林小学校（睦寄町）)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki/masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学

2007年11月12日 14:19
1人が参加中

ＷＡＬＫ９／韓国巡礼のイベント

募集終了第六回くにうみまつり in綾部

2007年11月24日(〜25日（土、日）)

京都府(綾部市　旧奥上林小学校（睦寄町）)

人の生活の変化と精神性との関係。人生観・死生観の回復。日本人の世界に対する役割を話していただけます。今日的に神話の原初性に回帰する必然性を考えていきます。第2回く /masaki/masaki.html むかし鏡がなかったころ、人は武器を持っていなかった1945年生まれ。60年代からインドを遍歴し哲学

2007年11月12日 14:16
1人が参加中

神話と神のトピック

オシリス

名前が記録されているのはそのためであり、当時の人々の死生観に彼の存在が大きく影響していたことの現れであろう。をホルスに継承させることに成功。以降、現世はホルスが、冥界はオシリスがそれぞれ統治・君臨することとなった。ただし、この神話はエジプト人自身の記述ではなく、ギリシアの哲学

2007年10月24日 17:58
607人が参加中

中国共産党が嫌いのトピック

林建良『日本よ、こんな中国とつきあえるか？　台湾人医師の直言』

日本人と中国人の決定的な違いは死生観にある ■１．日中でまったく異なる「医食同源」■ 　台湾で中国医学を学んだ後、東大人生の最終局面に向かい合うときにはいかにしてきれいに死ぬのかを考えているようである。[1,p97] ■８．日本人と中国人の決定的な違いは死生観にある■ 　林医師は、日本

2007年08月24日 18:03
58人が参加中
1

日本的霊性のトピック

日本的霊性とは何か?―それは二元論ではない。

に霊が宿っているのではありません。　日本の古層の死生観では、死後霊魂が離れて、蝶や鳥になって異界に向かいます。海では魚になって異界を目指すわけです。それ哲学者の「やすいゆたか」です。　　ヤマトタケル伝説の白鳥伝説でヤマトタケルの霊は白鳥であって、白鳥

2007年06月23日 09:16
1606人が参加中

東アジア歴史文化研究会のイベント

募集終了第44回東アジア歴史文化研究会

2007年06月28日(午後6時〜8時半)

東京都(新宿・常円寺祖師堂３F会議室)

勝のこととお慶び申し上げます。この度の研究会は、体外離脱、臨死体験研究者として世界的に有名な京都大学大学院教授カール・ベッカー氏に「武士道思想と日本人の死生観」のテ） ○テーマ：「武士道思想と日本人の死生観」 ○講師：カール・ベッカー氏（京都大学大学院教授・こころの未来研究センター教授兼任） ○参加

2007年06月14日 21:31
1人が参加中

ForumJaponのトピック

ユルスナールの、『源氏物語』観（転載）

成されていたと考えてよいのではないかと思われる。」（峰岸純夫「中世東国の浄土信仰」260頁〜『中世東国の荘園公領と宗教』＜吉川弘文館、2006 年＞所収）ユルスナールの死生観　如月が生まれるまでのプロセスについてのインタビューが終わった後半から、作品とユルスナールの関係をめぐって、この本はさらに盛りあがっていく。　そしてその最後、インタビューはパートナーを失い、老境を迎えたたユルスナールの死生観

2007年05月31日 07:42
193人が参加中

人と自然のトピック

千の風になって

者はアメリカ人女性だと言われています。　人が死後、自然と一体になるというのは、縄文以来の日本人の死生観で、死後の魂が三途の川を渡って極楽や地獄に行くというのは、後に伝来した仏教的な死生観者梅原猛氏が著書で書いています。このような死生観は日本だけでなく世界各地に伝えられ、今も残っています。　手塚治虫の「火の鳥」の中でも、主人公が死後、地球・宇宙