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ドキュメンタリー映画の可能性のイベント
2006年07月22日
開催場所未定
社会の決定的な転回点として 『革命的な、あまりに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代
アテネ・フランセ文化会員の会のトピック
社会の決定的な転回点として 『革命的な、あまりに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代
ユーロスペースのイベント
2006年07月22日
東京都
した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代以降の社会運動に関わった思想家・論客たちと行った対談を、 二部構成・全202分の
山形国際ドキュメンタリー映画祭のイベント
2006年07月22日
東京都
社会の決定的な転回点として 『革命的な、あまりに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代
neoneo坐/space NEOのイベント
2006年07月22日
東京都
社会の決定的な転回点として 『革命的な、あまりに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代
瀬々敬久のイベント
2006年07月22日
東京都
りに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代以降の社会運動に関わった思想家・論客
ドクトル高橋洋のイベント
2006年07月22日
東京都
社会の決定的な転回点として 『革命的な、あまりに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代
日本映画の会のイベント
2006年07月22日
東京都
りに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代以降の社会運動に関わった思想家・論客
自主映画制作のイベント
2006年07月22日
東京都
した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代以降の社会運動に関わった思想家・論客たちと行った対談を、二部構成・全202分の
法政大学 学生会館のイベント
2006年07月22日
東京都
社会の決定的な転回点として 『革命的な、あまりに革命的なー 「1968年の革命」史論』を著した文芸批評家 すが秀実が松田政男、柄谷行人、西部邁、津村喬ら 50年代
N*Mのトピック
下にありました。 http://d.hatena.ne.jp/kwkt/20051204 柄谷行人の講演(カントとフロイト)が興味深いです。 (5/21の静
笠井潔 ディープ・インパクトのトピック
社1997年 「討議 アドルノのアクチュアリティ」浅田彰+柄谷行人+木田元+徳永恂+矢代梓(『批評空間』第II期第12号、太田出版1997年
プルードンのトピック
『世界共和国へ』(岩波新書、2006.4.20)で、柄谷行人はまずチョムスキーを援用し(p4)※、 国家 ネーション 資本
N*Mのトピック
『世界共和国へ』(柄谷行人、岩波新書、定価777円) http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/43/6
舞台ーShow must go on!!のイベント
2006年04月22日(4/16〜5/27)
静岡県
士夫 タカノ綾 柄谷行人 五十嵐武士 松井みどり 磯崎新 藤原帰一 渡邉守章 姜尚中 大澤真幸 内野
芝居で食ってく!のトピック
士夫 タカノ綾 柄谷行人 五十嵐武士 松井みどり 磯崎新 藤原帰一 渡邉守章 姜尚中 大澤真幸 内野
小劇場のトピック
士夫 タカノ綾 柄谷行人 五十嵐武士 松井みどり 磯崎新 藤原帰一 渡邉守章 姜尚中 大澤真幸 内野
鈴木忠志のトピック
士夫 タカノ綾 柄谷行人 五十嵐武士 松井みどり 磯崎新 藤原帰一 渡邉守章 姜尚中 大澤真幸 内野
N*Mのトピック
一票により、倫理は守られても決定が遅れ資本制に負ける(柄谷行人)・・といった問題点にも、NAM原理は応えうるものでした。 ただし、NAMは地
柄谷行人のトピック
/kindai-daigakuin-nb/index.html お知らせ 近畿大学大学院教授の柄谷行人・関井光男は、 平成18年3月末
にじのトピック
を作ってしまうのか任意団体のままにしておくのかは、いずれ考える。) そうした例では、柄谷行人さんや浅田彰さんがかかわっていた『批評空間』が同
精神分析のトピック
はじめまして 「戯れの反対は真面目ではない、現実だ。」とフロイトは言ったそうですが(柄谷行人定本第五巻p209より)、この
中沢新一のトピック
ことです。 ちなみに同書評欄で個人的に気になったのが、柄谷行人氏の挙げた「メイド・イン・ジャパンのキリスト教」(M.R.マリンズ著/トラ
N*Mのトピック
以下は、柄谷行人コミュニティに書き込んだものですが、転載いたしました。 NAM原理(特に新原理のほう)とプ ルードンとの関係を考える上でも興味深いと思います。 ・・・・・・・ 柄谷行人「坂口安吾のアナキズム」(「文学界」2005年10月号)。この中で、柄谷は美学的なアナキズムを廃して、プルードンと安吾とを併置、連合
プルードンのトピック
柄谷行人「坂口安吾のアナキズム」(「文学界」2005年10月号)。この中で、柄谷は美学的なアナキズムを廃して、プル のアナキズムはひとつの明瞭な政治思想であった、と私は考える。少なくとも、そう考えたときに、これまで矛盾に満ち錯綜してみえた安吾の全発言がコンシステントに見えてくるのである。」(柄谷行人
N*Mのトピック
な転移が反転して「これは私の信じていた柄谷行人ではない」とか叫び出したりする(笑)。 柄谷 そうなると、ちょ
吉本ばななのイベント
2005年11月26日(11/26〜)
東京都(港区青山 )
隆明「マス・イメージ論」「ハイ・イメージ論」柄谷行人「終焉をめぐって」など、 時代を画する作品を多数出版する。 詳細問い合わせ先 http
STUDY UNION 奈良のトピック
文系の学問の産物が好きなのですが、門外漢であるため経済学、哲学、社会学、文学の区別がよくわかりません。例えばマルクスは以上四つの分野のどれに
STUDY UNION 奈良のトピック
柄谷行人やルーマンによると表層と深層を設定する発想法はあまりよくないらしい。時代遅れということかもしれない。 広瀬
柄谷行人のトピック
柄谷行人「坂口安吾のアナキズム」(「文学界」2005年10月号)。この中で、柄谷は美学的なアナキズムを廃して、プル のアナキズムはひとつの明瞭な政治思想であった、と私は考える。少なくとも、そう考えたときに、これまで矛盾に満ち錯綜してみえた安吾の全発言がコンシステントに見えてくるのである。」(柄谷行人
福武文庫&福武書店(ベネッセ)のトピック
るい部屋のなかで か0601 柄谷行人 批評とポスト・モダン か1101 神沢利子 銀のほのおの国 か1301 加藤
Ryu's Bar 気ままにいい夜のトピック
明/篠山紀信/笑福亭鶴瓶/柄谷行人、いとうせいこう スペシャル21:中田英寿、坂本龍一、ビートたけし、中山美穂
softpadのイベント
2005年09月03日(12:30-23:00)
大阪府(大阪市住之江区:black chamber@名村造船所跡地)
新×柄谷行人 ■DJラウンジ・パーティー 19:00〜23:00 DJs: 南 琢也、竹内 創、上芝
Dumb Typeのイベント
2005年09月03日(12:30〜23:00)
大阪府(大阪市住之江区北加賀屋4-1-55 名村造船所跡地)
浅田 彰(批評家) × 磯崎 新(建築家) × 柄谷行人 ■DJラウンジ・パーティー 19:00〜23:00 DJs: 南