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暦、二十四節気を定期配信のトピック
)。日本書紀では、物部守屋と蘇我馬子の合戦の折り、崇仏派の蘇我氏についた聖徳太子が形勢の不利を打開する為、自ら四天王像を彫って「もし、この は「救世観音」(ぐぜかんのん)。「金光明四天王大護国寺」(こんこうみょうしてんのうだいごこくのてら)とも。 建立は、推古天皇元年(593
憂国の士のトピック
の死後、約1世紀後に編纂(へんさん)された『日本書紀』などに記された聖徳太子像は創作だったという説を唱える研究者もいる。 くしくも、国民 十二階」の制度を定めた。 日本最初の成文法といわれる「十七条憲法」も後年に書かれたという説もある。しかし、後年とはいえ『日本書紀』が著
チェダゼミナールのトピック
( 古事記 )を完成させ、元明天皇に献上した。古事記には神代から推古天皇までの記述がある。 ・ 7( 日本書紀 )の編 集は舎人親王が中心となった。日本書紀には、神代から持統天皇までの記述がある。 ・ 713年に、各地の自然や物産、歴史、風俗などを筆録した8( 風土記 )が編
チェダゼミナールのトピック
までの歴史 日本書紀 舎人親王(とねりしんのう) 古代史の根本資料・六国史の元祖 風土記 各地方の様子・特産品など 万葉集 和歌・天皇 から民衆までの率直な歌 懐風藻(かいふうそう) 現存最古の漢詩集 古事記・日本書紀が編纂された理由は、「天皇が日本を支配する理由・正当性」を国
チェダゼミナールのトピック
は誰になるか。日本の歴史書14( 『日本書紀』 )においては紀元前660年に即位した15( 神武天皇 )に始まるとされている。しかし、日本書紀 タケル大王」と刻まれていた。このワカタケルが倭王武、つまり雄略天皇のことである。 稲荷山古墳 埼玉 江田船山古墳 熊本 じゃあ初代天皇
◆日本の神話と古代史と日本文化のトピック
時代の史実が記述されている。 古事記は日本書紀の1/8位の分量しかありません。しかし、因幡の白兎など日本書紀にはない挿話があります。古事 古事記は表面的には推古天皇で終わっているが、暗号が隠されていて暗号を解読すると大化の改新など、古事記が書かれた直近の歴史である、飛鳥
備後の歴史を歩くのトピック
ホホデミ)と記し、日本書紀は火闌降命(ホスソリ)、彦火火出見尊(ヒコホホデミ)、火明命(ホアカリ)と記す。ヒコホホデミは古事記では三男、日本書紀 したウガヤフキアエズは養叔母であるタマヨリヒメと結婚し4人の子宝に恵まれた。その4番目の子をカムヤマトイワレヒコと名付けた。彼が後に東征し、ナガスネヒコを打ち破り大和を征した初代神武天皇
眠りから覚めた遺構。のトピック
皇女の墓か 石室出土、日本書紀に一致 大化の改新で知られる中大兄皇子(天智天皇)の母斉明天皇らの墓と事実上、 特定された国史跡・牽牛子塚(けん 陵の前に大田皇女を葬ったとする「日本書紀」の記述と合致し、 牽牛子塚古墳が真の斉明陵であることが決定的となった。 宮内庁は、南西に約2・5キロ離れた車木(くる
長谷川泰子さんを応援する会。のトピック
う考え方は少なくとも、中国人のもっとも根本的な人間性の構築に大きく影響していくことになる。そして、それは、我が国にもおよんだ。 ・・・ 古事記や日本書紀 の時代に、一人の天皇がいた。仁徳天皇(にんとくてんのう)という人だ。西暦313年生、399年没。(実在性を疑問視する学者も多い。)ともかく、「聖帝」とま
暦、二十四節気を定期配信のトピック
加護によって生死の境を越え、宗教的回心に達しました。赦免後、修成道の教法によって教導に専念。明治2年(1869)古事記・日本書紀の神道聖典に源由した哲理、神道 )東京日比谷の神道事務局神殿の祭神をめぐって神道界に激しい論争が起こりました。翌年、明治天皇の裁決により「伊勢派」が勝利し、「天照大神」が最
お寺・神社にいると落ち着くねのイベント
2010年11月21日(日曜日)
奈良県(奈良市 元興寺)
法興寺(元興寺の前身)の御仏に� 天智天皇が沈香などを奉納された という記録が日本書紀にも 記されております。 沈香
香 道のイベント
2010年11月21日(日曜日)
奈良県(奈良市 元興寺)
時代に日本に もたらされたものです。 671年に法興寺(元興寺の前身)の御仏に� 天智天皇が沈香などを奉納された という記録が日本書紀
日本と諸外国との関係をより広範に考察した新説と好意的に捉えることも不可能ではない。 ちなみに、この説以外にも八幡神=蕃神説が幾つか存在する。蕃神でないとしても、八幡神の存在が古事記および日本書紀に記述されていないことから、その 佐地方一円にいた大神氏の氏神であったと考えられる。農耕神あるいは海の神とされるが、柳田國男は鍛冶の神ではないかと考察している。欽明天皇の時代(539年〜571年)に大
海幸彦(ウミサチヒコ)のトピック
国の在地勢力が祀っていた神々であるが、この神々が神功皇后を通じて住吉大神に仕える姿を示しているとの解説のようだ。 『日本書紀』「神功皇后摂政前紀」に、師船 でもある。『日本書紀』では住吉大神の荒魂と言うことです。紀氏の水軍が伊太氏の神の旗を立てた船で先陣を切って渡海していく、中央
海幸彦(ウミサチヒコ)のトピック
から難波まで回航され、応神天皇が朝夕使う清水を汲む業務に就いたと「日本書紀」にある。また、崇神天皇に献上した巨船の建造地は、西伊
日本の超古代文明のトピック
ような証明は考古学、古文書、伝承、人類学などとの照合が必要です。 ・日本書紀によると応神天皇14年に
暦、二十四節気を定期配信のトピック
の日」と改めて、庶民が先祖を祭る日となりました。 秋季皇霊祭◇皇室による先祖を祀る祭儀は、「古事記」「日本書紀」など いました。毎年、秋分の日に宮中の皇霊殿で行われる皇室の大祭のことで、歴代の天皇・皇后・皇族など、皇祖の神霊を祀る儀式が行われました。戦後に「秋分
・行事 歴 その他歴史のある場所 話 神話(古事記・日本書紀)にまつわる場所 生 歴史上の人物の生誕地 人 その でいっぱい知りたいなぁー。 史跡を訪ねたら、お気軽にレポートよろしくです ★レポートトピのタイトルの頭には記号として一文字を。 墓 墓 墳 古墳 陵 天皇
屋嶋城(やしまのき、やしまじょう)は、讃岐国屋島(香川県高松市屋島)にあった古代山城である。 その歴史は古く、日本書紀には、667年 (天智6)天智天皇が唐軍の襲来に備え屋島に城を築いた旨が記されている。 いまでも城門遺構(南嶺)や、石塁(北嶺の西面)、貯水
太陽の町 黒潮とクジラとのトピック
り広い範囲の集落に肉が配られ、近隣で分かち合っていたようだ。 ■3.久治良(くじら)、勇魚(いさな) 古事記、日本書紀、風土記、万葉集など、日本 。「いさな獲り 海の浜藻の、、、」と、「いさなとり」が海にかかる枕詞に なっている歌が、日本書紀に出てくる。 万葉集でも「いさ
日田の歴史って面白くて凄い!のトピック
神話を今の出雲だけで考えると、『日本書紀』の罠にはまってしまい、真実はみえない。そして金銀錯嵌珠龍文鉄鏡は「出雲の神宝」 岐比佐都美(キヒサツミ)ト称ス。 垂仁天皇ノ二十三年甲午冬ノ十一月朔乙未皇子本牟智和気命(ホムヂワケノミコト)出雲大社ニ参・ (別名
[異説] 超古代文明 [オカルト]のトピック
かどうか疑わしい。『日本書紀』では卑弥呼と同一人物とされている。) 壱岐(いき)国 アンブラギア湾の南方、リューキ(Leuci)島(レフ 新羅とは、エトラスカン人(エトルリア人のこと)の国で、その首都はローマであった。『日本書紀』に出てくる新羅三王の名は、ローマのタークイヌス王家(タル
チェダゼミナールのトピック
製薬本社。徳島ヴォルティスの前身は大塚製薬サッカー部。ホームスタジアムはポカリスエットスタジアム。 道後温泉・・・日本書紀 寅楠創業の日本楽器製造が前身。 ・ 絹織物・・・蚕(蛾の幼虫)の繭から作られた生糸が原料。 近畿地方 ・ 上方(かみがた)・・・天皇
古寺巡礼のトピック
矢谷田丘陵の松尾山に建つ松尾寺は古義真言宗のお寺です。 寺伝によると天武天皇の皇子舎人親王が42歳のときに自らの厄除けと日本書紀
漢検1級受かったし!のトピック
の長子。 安閑・継体の前、武烈の悪逆非道は古事記にはそのような記載がないのでフィクションだろうとされています。 日本書紀の作者は相当の変態だったようです。 はお正月ということで 安閑恬静 お正月だけでなく、一年中齷齪しないでゆったりといきたいものです。 27代安閑天皇の名はご存知でしたか。26代継体天皇
〜宇宙の言霊〜宇宙情報シェア☆のイベント
2010年04月13日(AM8:00水道橋出発)
神奈川県(京急 久里浜近辺)
神社由緒 神社の創建は、資料の焼失により不明。 伝承は『古事記』と『日本書紀』に見える、ヤマトタケル東伐の物語に依拠する。 第十二代景行天皇 の皇子、ヤマトタケルは天皇の勅命により、東国の蝦夷征伐の旅に出た。途中、伊勢神宮で戦勝祈願をし、その
暦 こよみのトピック
がどんなに行われようとも一月一日が記念されるべきだろうと思う。「建国記念日」は初代(神武)天皇の即位日を元にしているが、神武天皇の即位記念日は『日本書紀』編纂者が暦上の節目として紀元前660年の 陰暦一月一日の元日と設定したのだ。だから、グレゴリオ暦に改暦しようとも、公式な神武天皇即位の記念は“元日”である公式新暦一月一日の元日だろうと思う。 ? 太陽
今日は何の日?気になる。のトピック
ることから3月27日となった。 仏壇の日 全日本宗教用具協同組合が設けた日。「日本書紀」に、天武天皇が仏舎を作り、仏像
狛犬さがし隊のトピック
て鎮座された。 天照大御神が皇居を出られてからこの伊勢に至るまでの御遷幸経路については、日本書紀や皇大神宮儀式帳、倭姫命世記などの古文書に見られる。中で 当社の御祭神である天照大神は、かつて皇居の内にまつられていたが、やがて第10代崇神天皇の御代に皇居と神居とが別けられることになり、まず
柿本人麻呂さん☆☆のトピック
になったら泊瀬山を越すことができるだろう。 日本書紀【野中川原史満】磐余の道【山田寺跡】 ■北緯34度29分04.9秒■東経135度49分47.9秒 本毎に 花は いしなければ悲しいのです。 万葉集第 一巻0017【額田王】山の辺の道【景行天皇陵】 ■北緯34度32分56.9秒■東経135度51分02.9秒 うま酒 三輪
柿本人麻呂さん☆☆のトピック
すばかりに色づいた秋のもみじは散ることの 惜しまれることよ。 日本書紀【崇神記】山の辺の道【大神神社】 ■北緯34度31分15.4秒■東経135度51分07.2秒 この 今するように、この三輪の桧原で髪挿を折ったことだろ うか。 日本書紀【崇神記】山の辺の道【箸墓】 ■北緯34度32分23.2秒■東経135度50分
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
後世の聖徳太子が仏教の興隆に大きな力を発揮したことも、『日本書紀』その他の大量の文献と、法隆寺、四天王寺などの記録で疑う余地のない事実である。 それが神道に完全に転換したように見えるのは、明治 アソカ仏教の天皇=足仲(ソナカ)彦=仲哀天皇
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
スサノオが、はるばる船で運んで来て植えたレバノン杉である。 『日本書紀』には、八岐大蛇退治の後の「一書」に「浮き宝がないのはいけない」と言って、杉と 八幡様は今、言ったように応神天皇の「宮城」であり、「政府」だったのである。そこに働く職員が、役人の始まりだったのは、当然のことなのである。 だから4
日田の歴史って面白くて凄い!のトピック
) 話の内容は異なるが、兄弟というキーワードは仲哀天皇と武内宿禰をイメージしてしまうが、日本書紀では、天照大神と素戔嗚尊ともうひとり、月読 甘味内宿禰によって、兄に謀反の心があると天皇に嘘を告げられたため、兄の武内宿禰が官兵にまさに殺されようとした時、武内宿禰の忠誠心を知っていた真根子命が、たま
rufu's room るふの広がる部屋のトピック
が必要だった。 更に、1900年とは「神武天皇紀元2560年」でもあった。 ちなみに「神武天皇即位紀元」とは、西暦紀元前(BC)660年を指す。 (日本書紀 の暦、神武天皇紀元より)。 政府は 「神武天皇即位紀元数ノ四ヲ以テ整除シ得ベキ年ヲ閏年トス、但シ
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
スサノオが、はるばる船で運んで来て植えたレバノン杉である。 『日本書紀』には、八岐大蛇退治の後の「一書」に「浮き宝がないのはいけない」と言って、杉と 八幡様は今、言ったように応神天皇の「宮城」であり、「政府」だったのである。そこに働く職員が、役人の始まりだったのは、当然のことなのである。 だから4
日田の歴史って面白くて凄い!のトピック
に筑紫の日向の橘の小戸という言葉から始まります。筑紫の日向は、日本書紀や古事記で天照大神と素戔嗚尊がうまれた場所のですよね。 日田にはーと+という陽と陰、男と が出雲神話の一部である事を悟れば、自ずとして、日本書紀の嘘がみえてきます。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー もしかしたら、本当
日田の歴史って面白くて凄い!のトピック
は今までずっと優勝していた出雲の小冠者が破れたと言うことで騒然とな りました。やがて天皇の御前に召され、お褒めの言葉をいただき、「なんでも、 そちが望むものを、とらわすから、なんなりともうせ」と申
南朝・古神道・陰陽道・日本史のイベント
2010年06月06日(4月21日(水)〜6月6日(日))
東京都(新丸の内ビル 9階「コンファレンススクエア902」)
神宮編 古事記、日本書紀では、天孫降臨に先立ち抵抗する国津神らに国譲りを迫ります。 また、初代神武天皇が東征する際にも、タケ 心を持ち、古事記・日本書紀の研究を行うようになった。 1969年生まれ。 慶応大学法学部卒後、(株)電通に入社。 電通を退社後、1999年
古事記・日本書紀のトピック
オシワクの子」の正体が気になって仕方ありません。 ------------------------------------------- 日本書紀 の場合 「吉野に至る時に人ありて井の中より出でたり。 光りて尾あり。 天皇問ひて曰はく、『汝は何人ぞ』とのたまふ。 対えへて曰さく『臣は
静岡中部バドミントンmixi部のイベント
2010年02月11日(17時-21時)
静岡県(北部体育館)
日本史ヨワイ子のもも。 建国記念日は何をもって建国記念日? -答- 『日本書紀』にある神武天皇が即位したとされる日(辛酉
いばかりの、もののふの覚悟を歌った一首で、『日本書紀』に見える。 この一首は『万葉集』(巻一八)にも、聖武天皇の詔に感激した、当の大伴家持が、黄金 の由来は勇壮な言上げで、天平勝宝元年四月、当時東大寺の大仏に塗る金を探していた政府に、金を掘り当てたという朗報が入った。 時の聖武天皇は御嘉納になり、「陸奥