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折口信夫トピック

折口信夫のトピック

釋超空の歌の感想と珍想と迷想 その2

奇妙な名前の人については 全く知らなかったし、その人が折口信夫という高名な民俗学者だと知ったのは随分後 になってからだった。 大学に入学してからも、この り気に入っているのか今ではほとんど暗誦できる。 その詩は以下の「きずつけずあれ」だった。 *** わが為は もつくらじ−。 然れども 亡き後(あと)なれば、 すべ

  • 2018年09月30日 01:48
  • 613人が参加中

MIXIカミングアウト生野区

遺跡 つるのはし史跡公園 大阪府立農学校史跡碑 折口信夫文学碑 大阪慈恵病院跡 横野神社跡 楠正長旧跡 釈翠岩所 巽村役場跡 小路村役場跡 松尾神社跡

  • 216人が参加中

夜は場で運動会し隊

道 呪い 呪縛 怨 呪い 占い 催眠術 夢 無意識 探偵小説 幻視 伝説 民話 民俗学 柳田国男 折口信夫 宮田登 千里眼 恐怖 変態 UFO 夜は場で運動会し隊

  • 281人が参加中

葛の葉

項目蘆屋道満大内鑑 キツネ 信太森葛葉稲荷神社 きつね (麺類) 安倍晴明 参考文献折口信夫 「信田妻の話」 『折口信夫全集』第二巻、中央 左京、高橋桐矢 『安倍晴明 天人相関の巻』 2002年 西野かつみ 『かのこん』 2005年 - 落語「天神山」(上方) / 「見」(江戸

  • 5人が参加中

万葉集トピック

万葉集のトピック

万葉集巻第二(85~234)116

ても渡って行こう 朝川渡ーあさかはわたるー朝川渡るー「朝川」は「浅川」のことか、「深い川なら舟で渡るが、淺い川故、かち渉りして、濡れたのに譬へたのである」(折口信夫 日は雪の降る日だったらしい。皇女の所を望見した皇子が悲傷して涙を流し、一首を口ずさんだという。冷たく眠る恋人に思わず呼びかけてしまったような真率さがある。たっ

  • 2009年11月13日 15:43
  • 99人が参加中

ユング心理学研究会トピック

ユング心理学研究会のトピック

【議事録】「抑圧される神・到来する妖怪―妖怪・妖精の現在をめぐって」2008/09/25

悪さをするとか、河童が、、とか。 そういったものを集めていろいろと考えていったのが、 井上円了の後に、柳田國男、折口信夫、小松 /KANKOU/SPECTER.JSP (甲田さんが配られたプリントの写真が載っています。) 木槌の本物は、稲生武太夫の

  • 2008年10月12日 09:27
  • 729人が参加中
  • 71

國學院大學イベント

國學院大學のイベント

募集終了折口信夫の世界

2007年08月25日(13:30〜)

石川県(石川県立美術館ホール)

院大學院友会石川県支部ではこれを記念し、記念フォーラム「折口信夫(釈迢空)の世界~折口学の魅力を探る~」を開催いたします。 折口信夫は國學院大學を卒業した後、母校

  • 2007年07月10日 23:53
  • 1人が参加中

[dir]民俗学・文化人類学トピック

[dir]民俗学・文化人類学のトピック

採録コミュニティ 50音順 う~お

/VIEW_COMMUNITY.PL?ID=35044 折口信夫 HTTP://MIXI.JP/VIEW_COMMUNITY.PL?ID=827288 おわ お盆はおで花火します。 HTTP://MIXI.JP/VIEW_COMMUNITY.PL?ID=1807859 お祭り情報 関西・近畿

  • 2007年07月10日 02:08
  • 3473人が参加中

批評空間 critical spaceトピック

批評空間 critical spaceのトピック

批評空間 第II期 総目次

生ーー小説的モダニティの構造(終)」/東浩紀「幽霊に憑かれる哲学ーーデリダ試論」/J-L. ナンシー「共出現」(訳・大西雅一郎)/松浦寿輝「石と忌ーー折口信夫論(2 )」/久保田泰考「KIMURA AVEC LACAN」/松浦寿輝「擬と移ーー折口信夫論(3)」/S. ジジェク「否定的なもののもとへの滞留(2

  • 2007年07月03日 15:04
  • 73人が参加中

日本の民俗学イベント

日本の民俗学のイベント

募集終了折口文学市民公開講座(折口父子 参拝付き)

2005年09月02日(3日)

石川県(羽咋市 コスモアイル羽咋)

家) 9月3日(土) 10:00から 折口52年祭参列(藤井家)、父子の参拝 13:00から 折口信夫51年祭 記念特別講演「折口 折口文学市民公開講座(折口父子 参拝付き)

  • 2005年08月19日 23:46
  • 1人が参加中

柳田国男・物語トピック

柳田国男・物語のトピック

柳田国男紹介文/各種

抜けして作業が中断してしまう一幕もありましたが、結局昭和10年に有志の人たちによって実現しました。この辺りの事情は折口信夫が書いた後記に記載されています。 遠野 岐に渡る。 柳田國男の学問的活動は「日本民俗学の樹立」であるが、それを動かした原動力はなんであっただろうか、と考えると、私は折口信夫が「先生の学問」のな

  • 2004年10月13日 00:42
  • 1421人が参加中