臨書

宮醴泉銘［唐・欧陽詢／楷書］、孔子廟堂碑［唐・虞世南／楷書］、孟法師碑［唐・褚遂良／楷書］、雁塔聖教序［唐・褚遂良／楷書

• 156人が参加中

書写書道教育

板　甲骨文　楷書　行書　隷書　草書　篆書　篆刻　刻字　かな　万葉仮名　草仮名　変体仮名　九成宮　孔子廟堂碑　蘭亭序　王羲之　顔真卿　三大家　二王

• 482人が参加中

東海道本線沿線観光のトピック

大谷本廟

(1272)年に東山大谷の地(現知恩院境内地)に建立された親鸞(1173〜1262)の廟堂である「大谷廟堂」が原型で、室町

• 2014年05月05日 10:05
• 59人が参加中
• 4

古寺巡礼のトピック

清浄の道　　10番　慈尊院

（835）2月5日に死去したが、そのとき空海は弥勒菩薩の霊夢を見たので、廟堂を建立し自作の弥勒菩薩像と母公の霊を祀ったという。　　　　 弥勒

• 2014年01月05日 11:08
• 7人が参加中

歴史を楽しく学ぶ会(^O^)のトピック

書写山炎上の真実(^O^)

』が 円教寺（書写山にある寺）を修理させてます(^O^) 火事に関してですが、書写山縁起によると １２８６（弘安９）年に 廟堂・両護

• 2013年10月28日 22:17
• 45人が参加中

清水脩

光」「おかあさん」「三つの小笠原新調」「歌碑」「鎮魂歌」「農民の歌」「廟堂頌」「富士山の詩」「焔の歌」「毛銭の三つの詩」「四つのうた―柳川

• 14人が参加中

南紀の旅のトピック

慈尊院

の母は承和２(835)年２月５日に死去しましたが、そのとき空海は弥勒菩薩の霊夢を見たので、廟堂を建立し自作の弥勒菩薩像と母公の霊を祀ったと謂われ、弥勒

• 2012年05月05日 19:07
• 76人が参加中
• 6

とにかく幕末・明治が好きのトピック

竜馬と慎太郎

周密、廟堂の論に耐ゆる者は長州の桂小五郎。胆略有り、兵に臨みて惑はず、機を見て動き、奇を似て人に勝つ者は高杉東行、是れ亦洛西の一奇才。其他

• 2011年12月07日 20:21
• 9892人が参加中
• 4

暦、二十四節気を定期配信のトピック

１１月２８日「親鸞聖人忌」です。

の大谷の地に埋葬されました。ここに廟堂が建てられましたが、これが現在の真宗本廟（東本願寺）です。この日、親羅聖人忌法要が行われます。 　 ※親鸞「愚禿鈔」より 愚禿

• 2011年11月25日 00:31
• 728人が参加中

中国史のトピック

『淮南子』人間訓　24

日不意に飢えた虎に出会い、之に殺されて食われてしまった。張毅は恭敬な振る舞いを好み、宮殿・廟堂を通り過ぎるときは必ず小走りになり，里門が通行する人で、混雑

• 2011年08月02日 10:11
• 1207人が参加中

歴史を楽しく学ぶ会(^O^)のトピック

『顕如』上人の生涯?(^O^)

門堂)の別があり、また准門跡・脇門跡の呼称も生まれました(^O^) 本願寺が僧位を取得するのは、第３代『覚如』上人の時代からです(^O^) 大谷廟堂

• 2011年01月19日 09:57
• 45人が参加中

不知火龍馬会のトピック

「先憂後楽」社会変化（兆候）をどう見るか、リーダーの責任は大きい

う政治家が書いたもの。「岳陽楼記」（がくようろうき）の文章に出てくる。范仲淹は、この文書を次のように結んでいる。 「廟堂の高きにおいては即ち民を憂い、江湖

• 2011年01月13日 10:44
• 684人が参加中

心を育てる言葉のトピック

「先憂後楽」社会変化（兆候）をどう見るか、リーダーの責任は大きい

う政治家が書いたもの。「岳陽楼記」（がくようろうき）の文章に出てくる。范仲淹は、この文書を次のように結んでいる。 「廟堂の高きにおいては即ち民を憂い、江湖

• 2011年01月13日 10:35
• 403人が参加中

暦、二十四節気を定期配信のトピック

１１月２８日「親鸞聖人忌」です。

過ぎてから京都へ戻ります。この頃、「顕浄土真実教行証文類」が完成。弘長２年（１２６２）１１月２８日、９０年の生涯を閉じ、京都の大谷の地に埋葬されました。ここに廟堂

• 2010年11月25日 10:45
• 728人が参加中