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大福寺さんの御朱印
います。 推古天皇の時代（５９３年〜６２８年）に大和国（現在の奈良県）宮田郷に建立されましたが、平安時代の初めに勅旨により京都に移されて、七堂伽藍を有する大寺院 京都の大福寺さんの御朱印が好きで応援する人のコミュニティです。 大福寺さんでいただいた御朱印や出来事を投稿したり、お話したり、楽し
- 13人が参加中
神仏習合
説いた法を味わって仏法を守護する護法善神の仲間であるという解釈により、奈良時代の末期から平安時代にわたり、神に菩薩号を付すまでに至った。民族 如来 ------------------------------------------------------------------ 山王神道（さんのうしんとう）は、平安時代末期から鎌倉時代にかけて、天台宗の総本山である比叡山延暦寺で生まれた神道の流派である。狭義には、江戸
- 145人が参加中
松尾寺（大阪府和泉市）
、吉野、白山の権現を勧進した。 平安時代には当寺に住んでいた河内国の僧尋祐にまつわる奇瑞が『日本往生極楽記』や『今昔物語』など 7日（701年7月16日）伝）は、飛鳥時代から奈良時代の呪術者である。姓は君。修験道の開祖とされている。後の平安時代
- 9人が参加中
生活保護者の集いのトピック
「これ読んで」生活保護受給者にテレビ局が指示…酷すぎる「やらせ」
のどこにでもあるものです。日本では平安時代から女人禁制の寺院で僧侶が「稚児」（12〜18歳の少年修行僧）に女性の格好をさせ男色の対象としたり、室町〜江戸 ナイトケアのクリニックに置き換えていくことが必要です。とくに人口が多く精神病院がない東京都内には、地域に根ざした地域精神医療センターが少なくとも100施設は必要ではないでしょうか。 榎本 稔
- 2020年06月16日 20:10
- 615人が参加中
孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見のトピック
【孫崎享のつぶやき】 旅、古代の人と同じ空間を求める旅、奈良の岩船寺から浄瑠璃寺（行政は京都）の道中のまさにその旅。
磨崖仏文化財環境保全地区は、京都府木津川市東南部にある京都府決定の文化財環境保全地区である。 浄瑠璃寺と岩船寺を結ぶ山道1.5キロメートルを中心として広範囲に平安時代 【孫崎享のつぶやき】 旅、古代の人と同じ空間を求める旅、奈良の岩船寺から浄瑠璃寺（行政は京都）の道中のまさにその旅。
- 2019年06月30日 09:30
- 56人が参加中
- 1
ハロー通訳アカデミーのトピック
＜日本歴史＞には何が出題されるのか？
) 文久遣欧使節団(2018) 文明開化(2017) 兵農分離(2017) 平安京(2018) 平安京造営(2016) 平安時代 (2016) 平安時代末期の建築様式(2015) 平家一門(2015) 平家納経(2015) 平家滅亡(2016) 平戸城(2016
- 2019年06月03日 12:55
- 1019人が参加中
通訳案内士は民間外交官！のトピック
＜日本歴史＞には何が出題されるのか？
) 文久遣欧使節団(2018) 文明開化(2017) 兵農分離(2017) 平安京(2018) 平安京造営(2016) 平安時代 (2016) 平安時代末期の建築様式(2015) 平家一門(2015) 平家納経(2015) 平家滅亡(2016) 平戸城(2016
- 2019年06月03日 12:55
- 3692人が参加中
結社(人間文明類)が不幸の原因のトピック
蛇(マムシ)の正体はオオサンショウウオ
されたチュウゴクオオサンショウウオも含め人為移入と考えられている 〜 「山椒魚」の名の由来は一説に、山椒のような香りを発することによるという。平安時代以前からの古称に「はじかみいを」があり、これもすなわち「山椒 コ船漂着も全て始まりは和歌山？ 京都賀茂川にもオオサンショウウオは棲息、秦氏の居住地と一致する。 トバ・バタック族は人食い人種の本に多数記載があったが、インドネシア、スマ
- 2018年09月28日 21:15
- 14人が参加中
戦国時代／戦国武将のトピック
横浜市に兼好法師や万里集九に愛された世界レベルの景勝地が有ったのを知っていますか？
写真は平安時代〜江戸時代に多くの文化人に愛された能見堂からの現代の無惨に劣化した眺望です。 横浜市金沢区に平安時代〜江戸 朝公や真言宗の高僧の文覚和尚様が眺望を気に入り六浦に浄願寺を開き久良岐郡の金沢(かねさわ)は日本全国に有名に成りました。 その金沢を一望出来た“能見堂”と言う曹洞宗寺院の草庵があり、同地
- 2017年08月24日 05:37
- 27307人が参加中
川崎市・横浜市内の友達がほしいのトピック
横浜市に世界レベルの景勝地が有ったのを知っていますか？
写真は平安時代〜江戸時代に多くの文化人に愛された能見堂からの現代の無惨に劣化した眺望です。 横浜市金沢区に平安時代〜江戸 朝公や真言宗の高僧の文覚和尚様により六浦に浄願寺を開き久良岐郡の金沢(かねさわ)は日本全国に有名に成りました。 そこを一望出来た“能見堂”と言う曹洞宗寺院の草庵があり、同地
- 2017年08月24日 05:31
- 6250人が参加中
♪横浜市栄区 子育てコミュ♪のトピック
横浜市に世界レベルの景勝地が有ったのを知っていますか？
写真は平安時代〜江戸時代に多くの文化人に愛された能見堂からの現代の無惨に劣化した眺望です。 横浜市金沢区に平安時代〜江戸 朝公や真言宗の高僧の文覚和尚様が眺望を気に入り六浦に浄願寺を開き久良岐郡の金沢(かねさわ)は日本全国に有名に成りました。 その金沢を一望出来た“能見堂”と言う曹洞宗寺院の草庵があり、同地
- 2017年08月24日 05:26
- 626人が参加中
神奈川県人会のトピック
横浜市に世界レベルの景勝地が有ったのを知っていますか？
写真は平安時代〜江戸時代に多くの文化人に愛された能見堂からの現代の無惨に劣化した眺望です。 横浜市金沢区に平安時代〜江戸 朝公や真言宗の高僧の文覚和尚様が眺望を気に入り六浦に浄願寺を開き久良岐郡の金沢(かねさわ)は日本全国に有名に成りました。 その金沢を一望出来た“能見堂”と言う曹洞宗寺院の草庵があり、同地
- 2017年08月24日 05:21
- 6689人が参加中
横浜市栄区のトピック
横浜市に世界レベルの景勝地が有ったのを知っていますか？
写真は平安時代〜江戸時代に多くの文化人に愛された能見堂からの現代の無惨に劣化した眺望です。 横浜市金沢区に平安時代〜江戸 朝公や真言宗の高僧の文覚和尚様が眺望を気に入り六浦に浄願寺を開き久良岐郡の金沢(かねさわ)は日本全国に有名に成りました。 その金沢を一望出来た“能見堂”と言う曹洞宗寺院の草庵があり、同地
- 2017年08月24日 05:15
- 1802人が参加中
良忍の融通念仏と浄土教仏教
融通念仏宗は、平安時代後期の良忍上人の融通念仏に基づき、大阪市平野区の大念仏寺を総本山とする浄土教系の仏教。 ■良忍（りょ うにん） 延久5年1月1日（1073年2月10日）？ - 天承2年2月1日（1132年2月19日））。 平安時代後期の天台宗の僧で、融通
- 55人が参加中
邦楽の友のトピック
メールマガジン第737号
演奏と勅使川原三郎の踊りで。 芝祐靖作曲「露台乱舞」は、平安時代 荼毘に付され、 その後、姉上の眠る都内の寺院墓地に埋葬された。 …………………………………………………………………………………………… １２月１０日
- 2016年11月18日 22:56
- 187人が参加中
醍醐寺
理が完成した。京都に残る数少ない平安時代建築として貴重であるとともに、初重内部の両界曼荼羅と真言八祖を表した壁画も平安絵画の遺品として重要であり、塔本 も空海の肖像画は現存する最古のものである。 金堂（国宝）： 入母屋造本瓦葺き。正面7間、側面5間。平安時代後期建立。豊臣秀吉の発願により紀州から移築したもので、慶長3年（1598年
- 257人が参加中
東海道本線沿線観光のトピック
勧修寺(ｶｼﾞｭｳｼﾞ)
池を中心とする池泉回遊式庭園の氷池園〔京都市指定名勝〕は平安時代の様式を残し、花菖蒲・蓮・水連の名所として知られています。 宗小野流の一派である勧修寺流の祖とされる事となりました。 鎌倉時代の勧修寺は、現在の京都市山科区勧修寺一帯を領するほか、各地に広大な寺領を持ち、真言宗小野流の中心寺院、皇室所縁(ﾕｶﾘ)の寺院
- 2016年08月01日 21:55
- 59人が参加中
- 16
秦氏
のほか、公、宿禰などを称する家系があった。 平安遷都に際しては葛野郡の秦氏の財力・技術力が重要だったとする説もある。平安時代 後、大和のみならず、山背国葛野郡（現在の京都市右京区太秦）、同紀伊郡（現在の京都市伏見区深草）や、河内国讃良郡（現在の寝屋川市太秦)など
- 227人が参加中
京都・奈良のお寺が好きのトピック
京都洛西・浄住寺
平安時代から続く由緒ある寺院ですが、普段は非公開の寺院です。 月に数回一般公開しています 見所は 紅葉の参道 狩野 京都洛西・浄住寺
- 2015年09月19日 00:08
- 2062人が参加中
開運・運気アップの日と暦のトピック
今日は旧地蔵盆です。
済しました。 平安時代以降に阿弥陀信仰と結びつき、地蔵信仰が 民間に広がり、道祖神と同じように村を守る役割も 果たすようになります。 そし ら子供たちがお地蔵さまに花などを供えて祀る日です。 子供の頃から手を合わせ感謝するクセは大人になっても 心優しい人になるかと思います。 地蔵盆のご説明です。 本来の地蔵盆は一般には寺院
- 2014年08月19日 04:09
- 118人が参加中
開運・運気アップの日と暦のトピック
今日は、お地蔵様の新暦の地蔵盆です。
菩薩がこの世に現れるまで、人間界のみにあらず 地獄・飢餓・修羅・畜生・天といった六道すべてに おもむき、人々を救済しました。 平安時代 れの地蔵盆となります。 地蔵盆のご説明です。 本来の地蔵盆は一般には寺院に祀られている地蔵菩薩を 対象とした祭りではなく、道祖
- 2014年07月24日 06:33
- 118人が参加中
日本中を旅行したい！のイベント
募集終了5/24 東北六魂祭り＆フェスと世界遺産平泉と山寺（立石寺）＋ついでに蔵王の御釜にいっちゃおー♪
2014年05月24日(前日夜行)
山形県(集合池袋)
寺があるエリアと毛越寺があるエリアに分かれます。 平泉 平泉（ひらいずみ）は、岩手県南西部にある古くからの地名であり、現在の平泉町の中心部にあたります。 この地域一帯には、平安時代 末期、奥州藤原氏が栄えた時代の寺院や遺跡群が多く残り、そのうち5件が「平泉―仏国土（浄土）を表す建築・庭園及び考古学的遺跡群―」の名で、2011年
- 2014年05月22日 23:59
- 1人が参加中
- 28
瀬織津姫のトピック
神道と仏教をつなぐ瀬織津姫・聖徳太子 ２
まれ、いつも笑顔の笑みす（えびす）の事代主神と習合させられ、その存在が消されたたようです。兵庫の廣田神社は、平安時代の延喜式神名帳には１座、つま 十三観音とされたことも実証する必要があります。 聖徳太子が四天王・吉祥天を祀る信貴山朝護孫子寺・四天王寺・法隆寺を創建した当初より本来仏教寺院では、神道
- 2014年02月26日 13:30
- 608人が参加中
古寺巡礼のトピック
欣求の道 18番 比叡山 延暦寺
も修行も充実していきます。平安時代中期には、第18世座主の良源（慈恵大師）によって諸堂の再建と整備がなされ、論義が盛んに行われて教学の振興がはかられました。さら 如来坐像 維摩居士坐像 聖観音立像：横川中堂本尊 重文 平安時代 木造素地 截金 像高170.6Cm 各地の天台関係寺にしばしば見られる。未敷
- 2014年01月04日 22:31
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
欣求の道 15番 三井寺
として扱われ秘蔵されてきたため鮮やかな彩色画保存されている。 智証大師坐像：木造、像高84.2Cm、平安時代、国宝 堂内壇上中央の厨子内に安置されている為、中尊大師とも呼ばれる。頭、体部など主要な部分が檜の一材からなる平安時代 入母屋造りの重厚な大建築で、元禄2年（1689）の再建。 如意輪観音坐像：木造、像高91.6Cm、平安時代、重文 檜の寄木造り、 一切衆生を救うための6本の
- 2014年01月04日 22:17
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
欣求の道 6番 宝厳寺
天堂） 内陣 弁財天堂：船着き場からの石段を真っ直ぐに上りきった高台に建つ、寺内最大の建物。本尊弁才天像を祀る。昭和17年（1942）に平安時代 に立った天照皇大神より「江州の湖中に小島がある。その島は弁才天の聖地であるから、寺院を建立せよ。すれば、国家泰平、五穀豊穣、万民豊楽となるであろう」とい
- 2014年01月04日 19:51
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都木津 ４９番 岩船寺
の東南部、奈良県境付の小田原の東側に位置している古刹。寺の縁起によると、天平元年(729)、聖武天皇の勅願によって開基したと伝え、平安時代 て現在に至っております。 本尊 阿弥陀如来坐像 本堂、境内 重文 平安時代 像高240Cm 欅一本造 胎内墨書あり 貞観
- 2013年12月27日 22:26
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都木津 ４８番 浄瑠璃寺
し実際はそうではなく、本尊は薬師如来と阿弥陀如来の両如来の寺院に変革されたのではないでしょうか。平安時代に迎えた仏滅の末法とは、暗黒 くの仏塔が造られ、積善の度合いを競いました。京都市の｢百万遍｣と言う地名もその名残です。九品仏の造像は造寺造仏の数を競った時代の名残でしょうか。 平安時代
- 2013年12月27日 21:56
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ４６番 醍醐寺
を中心に活躍した仏師禅円の作とする説がある。 五重塔 五重塔初層内部 五重塔 国宝 平安時代 3間5重の塔婆で本瓦葺、高さ38.2mの安定感のある堂々たる五重塔で、京都 によって造立された尊像です。体内の墨書、納札等に南大門から移された経緯などがかかれています。 金堂 内陣 金堂 国宝 平安時代 五重
- 2013年12月27日 20:21
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都宇治 ４５番 平等院
極楽浄土の教主とされる阿弥陀如来を祀る仏堂を盛んに造営した。 平安時代後期の京都では、平等院以外にも皇族・貴族による大規模寺院の建設が相次いでいた。藤原道長は寛仁4年（1020）、無量寿院（のち 市左京区岡崎あたりに相次いで建立された。しかし、歴史書に名をとどめるこれらの大伽藍も今は跡形もなく、平安時代の貴族が建立した寺院が建物、仏像、壁画、庭園
- 2013年12月27日 20:06
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ４２番 今熊野観音寺
野観音寺の霊験について 平安時代末期のすぐれた為政者でもある後白河法皇は、熊野権現を信仰され、今熊野の地にも熊野権現を勧請され、当山 楽土の道 京都 ４２番 今熊野観音寺
- 2013年12月27日 18:04
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ４０番 智積院
道場や各種研修の道場として使用さている。 阿弥陀如来坐像 平安時代 木造 像高65.8Cm 西方極楽浄土の教主である阿弥陀如来の坐像。等身 より一回り小さい像であるがややぽっちゃりした体つきで、表情は穏やかなものになっている。平安時代後期と云うが残念ながら両手先が後補であることからもともと阿弥陀如来であったかどうかは不明。講堂
- 2013年12月27日 16:26
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ３９番 妙法院門跡
電話番号 075―561―1744 本 尊 普賢菩薩 開 山 （伝）最澄 創 建 平安時代初期 アクセス 京都駅 市バ れている。その後、平安時代末期（12世紀）、後白河法皇の時代に洛中に移転し、一時は綾小路小坂（現在の京都市東山区・八坂神社の南西あたりと推定される）に所
- 2013年12月27日 16:09
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ３５番 青蓮寺
（あんね）、相応等、延暦寺の法燈を継いだ著名な僧侶の住居となり、東塔の主流をなす坊でした。平安時代末期に、青蓮坊の第12代行玄大僧正（藤原 にこの熾盛光如来を頂き、特に平安時代から鎌倉時代にかけては、宮中から中心的に勅命を受け、折々に天変地異の息災と皇室の安寧を祈願する役割を担いました。爾来、途中
- 2013年12月27日 13:30
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ３２番 聖護院門跡
ばれ、「聖護院」と共に今も地名として使われています。 聖護院の南西にある熊野神社は、平安時代に「聖護院の森」の鎮守として祀られ、若王子神社、新熊 聖護院と云えば大根かもですが、れっきとした門跡寺院で修験道を脈々と伝承してる寺であるのです。修験道の１派です 京都府、楽土
- 2013年12月27日 11:54
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ２８番 竹之内門跡曼殊院
国師は菅原家の出であったので北野天満宮の別当職に補され、以後れきだい、明治の初めまでこれを兼務した。天仁年間（1108〜1110・平安時代後期）学僧、忠尋 その他を現在のこの室に移した。この室には北野天満宮から移されたという十一面観音菩薩（中央厨子内左・平安時代後期）や薬師如来像（厨子右・室町時代）、本尊、阿弥陀如来立像（厨子
- 2013年12月27日 00:48
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ２７番 赤山禅院
旬頃からの紅葉が美しい寺として知られている、比叡山延暦寺の別院。紅葉は境内の池の周りが特に美しく、平安時代は池に船を浮かべて宴が催されたという。赤山禅院へは、市バス「修学院離宮道」で下 楽土の道 京都 ２７番 赤山禅院
- 2013年12月27日 00:34
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都大原 ２６番 三千院
によって建てられたからであろうか周囲の木立に和すように優美に佇んでいる。平安時代の阿弥陀堂建築の形式を今に伝える貴重な建築物である。 阿弥陀三尊像 右側、観音菩薩、中尊、阿弥陀如来像、左側、勢至 菩薩 国宝 平安時代 木造 像高 阿弥陀194.5Cm 観音132.2Cm 勢至132.7Cm この三尊像は、信者の臨終際して、阿弥
- 2013年12月26日 23:56
- 7人が参加中
古寺巡礼のトピック
楽土の道 京都 ２３番 鞍馬寺
の鞍馬寺は長く青蓮院の支配下にあった。寛治5年（1091）には白河上皇が参詣、承徳3年（1099）には関白藤原師通が参詣するなど、平安時代 に住む大天狗は僧正坊と呼ばれる最高位のものでありまた鞍馬山は天狗にとって最高位の山のひとつであるとされている。 京都の北に位置する鞍馬寺は、もともと毘沙門天（四天王のうち北方を守護する）を本尊とする寺院であったと思われる。しかし、現在
- 2013年12月26日 23:24
- 7人が参加中
