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孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見トピック

孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見のトピック

【色平哲郎氏のご紹介】 仲間のあいだではけっして競争しない

謳歌とあいまって起こった全般的保守化の波に飲み込まれそうになったのを、平田清明らの、広い意味でのグラムシ派知識人と一部の市民運動の活動家たちの努力によって生き続けたのち、90年代に入って、世界的な規模での「市民 に全藩一揆の)は、まず死刑を覚悟のうえで、しかも綿密な計画のもとに、農民大衆を動員する指導力を持たなければならない。またそこには、己れ

  • 2022年01月26日 22:47
  • 56人が参加中
  • 4

孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見トピック

孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見のトピック

【色平哲郎氏からのご紹介】緊張を高め、日本が戦場になるリスクも高める。頭を冷やせ。

冷やせ。 https://bit.ly/3G5ubyA  The New York Times 石垣島のミサイル配備は何を意味するのか これ 一体のものである。このことは、たとえ列車長にせよ、自分の安全を多くの乗客の安全よりも優先させることはできないということを意味している。 とくに、列車

  • 2022年01月11日 17:18
  • 56人が参加中
  • 1

霊的真理

批判や人を裁くことは差し控えなさい。人間の道は他者の行為を憎んで裁くこと、神の道は静かに黙して愛すること。 賢い人は論争しません。沈黙して静かに己れ いろな情報を共有していくという新しいシステムの場を提供したいのです。(そういう意味での「協力」です。) ですので、私生人不知は決して特定の組織の代表では無く、あく

  • 137人が参加中

赤ちゃん革命★形而上の破壊神トピック

赤ちゃん革命★形而上の破壊神のトピック

わたしはあなたを殺したい

らく誰もその呪縛と憑依から自由ではありえないのだ。  この呪縛と憑依を断ち切ろうとするとき、  人は〈殺意〉を己れに引き受けつつ、  引金に指をかけ、〈それ〉を引 は殺人者にこれからなりつつあるところの人間)は、  己れを捉えている〈殺意〉の呪縛と憑依、  恐怖と不安の闇から束の間、逃れ出て、  心の

  • 2020年09月08日 16:34
  • 15人が参加中
  • 3

【詩】を書く人。トピック

【詩】を書く人。のトピック

届かない想いをそれでも前向きに謳う詩。

口を閉じたまま 溢れる意味を 絞り出せないまま、流れる距離を走り あがいて 見えない地平 目指し 誰に 音を散らす 足元を照らし、髪を逆立て突き抜けたものは空へ 想い僅かでも、存在を示すその為に遥かまで 空で、尽きるまで、擦れ燃え火花上げ叫ぶ 己れ

  • 2022年12月02日 19:40
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  • 93

金剛禅総本山少林寺 mixi別院

がつくるものでなく人間がつくるものである。そしてその完遂は自己を確立する事に始まる。寄るべきものは己れである。「少林寺」と言う名前は、拳の源流と言う意味もさることながら、禅の源流としての意味 確立・自他共楽・理想境建設 三徳 / 護身錬胆・精神修養・健康増進 ■■教典■■ ●聖句 己れこそ己れの寄るべ、己れ

  • 421人が参加中

魔術師エリファス・レヴィの肖像トピック

魔術師エリファス・レヴィの肖像のトピック

第12のヘブライ文字「ラメド(タロットカード「12 吊るされた男」)

 魔術の大作業の為せる業=「己れ自身の手による人間の創造 己れの能力ならびに将来に対して彼が行う"徹底的征服」 密閉 作る十字架を頭に戴いた3角形は、錬金術に於いては、大作業の終了と完成を意味しており、そしてこれは、聖なる字母の最後の一文字「タウ」の意味と重なる。  これ

  • 2018年02月07日 23:01
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  • 2

橋川文三を考えるトピック

橋川文三を考えるのトピック

日本のパトリオティズム〜ナショナリズム

で言うナショナリズムは、郷土愛や郷土防衛の感情を意味するパトリオティズムと言い換えてもいいが、そのようなものが一般民衆の間には見られない。 橋川 農業における資本主義化の限度を形成する。」 ここにおいてその意味は明らかだが、後に(1939年脱稿)E・H・ノーマンが『日本における近代国家の成立』にお

  • 2017年09月13日 13:50
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  • 222

半蔵門でゆるい読書会イベント

半蔵門でゆるい読書会のイベント

募集終了12/8木 pm7半 太宰治「斜陽」 司会:無味無臭改めエディーさん

2016年12月08日(木 19:30)

東京都(千代田区平河町2-2-5CafeBarKIYONO)

事をご希望の方はコメント欄でお申し込みください(別途500円。内容はお任せ願います)。  また、確認の意味で、お食事不要の方は、お手数ですが、「食事不要」とご記入ください。 お土 中毒で破滅してゆく直治、最後の貴婦人である母、戦後に生きる己れ自身を戯画化した流行作家上原。没落貴族の家庭を舞台に、真の

  • 2016年12月08日 19:12
  • 6人が参加中
  • 32
  • 4

名作を読みませんかトピック

名作を読みませんかのトピック

こころ  夏目漱石  106

爛酔《らんすい》の真最中《まっさいちゅう》にふと自分の位置に気が付くのです。   自分はわざとこんな真似《まね》をして、   己れを偽《いつ そうかも知れないと答えた事がありましたが、   私の答えた意味と、妻の了解した意味とは全く違っていたのですから、   私は心のうちで悲しかったのです。   それ

  • 2016年03月04日 13:02
  • 57人が参加中

無教会主義トピック

無教会主義のトピック

内村鑑三 「贖罪の弁証」

のために瘁尽することである。すなわち、自己を他人にあたうることである。兄弟の負債に苦しむを見て、これを己れの関せざることとして見ることなく、自か ければならない。彼は進んで人の負債を己れに負い、これをその苦痛より免かれしめんと為し給う者であるに相違ない。 しかして、キリ

  • 2015年02月04日 13:44
  • 70人が参加中

ハイデッガー全集トピック

ハイデッガー全集のトピック

「『存在と時間』を読む」【目録】

&comment_count=462 序に代えて 巻頭言 序論 存在の意味への問いの指示 第一章 存在の問いの必然性、構造 =76936444 第二章 存在問題の開発における二重の課題 考究の方法および構図 第5節 存在一般の意味解釈のために、視界

  • 2015年01月18日 00:20
  • 2人が参加中

半蔵門でゆるい読書会イベント

半蔵門でゆるい読書会のイベント

募集終了10/1水pm7半 マイスター・エックハルト「神の慰めの書」司会:れとろさん

2014年10月01日(木曜日 19:30)

東京都(千代田区平河町2-2-5カフェバーきよの)

事をご希望の方はコメント欄でお申し込みください(別途500円。内容はお任せ願います)。  また、確認の意味で、お食事不要の方は、お手数ですが、「食事不要」とご記入ください。 お土 タベースより)世界の思想界に今日なお影響をもつ神学書.「我が苦悩こそ神なれ,神こそ苦悩なれ」と好んで語るエックハルトが,己れ

  • 2014年09月30日 15:04
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  • 12

国旗の重みトピック

国旗の重みのトピック

11月03日。なぜ「文化の日」?

日ある休日の殆どが宮中祭祀と関係あることが分かります。アメリカはそういうことを瓦解させてしまおうと目論んだわけです。そしてそのことに殆どの日本人は知りもせず気づきもしません。祝祭日の意味 里をも歴訪せらるるすずしい光景は、街道を通して手に取るように伝わって来た」。明治天皇が木曽路などを巡幸されたときのことだ。 ▼「すずしい」とはこの場合、澄んでいて清々しいという意味

  • 2013年11月23日 14:34
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  • 2

toyoda.tvトピック

toyoda.tvのトピック

日如上人猊下御指南(H23.10) 広布唱題会の砌

つかぬところで仕事の手を抜く者には、輝かしい成果があるはずもない」という意味であります。  折伏も同様でありまして、手を抜かずに折伏を続けていくことが、極め て大事であります。 忙しいなかにも時間を作り、弛まず折伏を続けていくところに自他の成仏、すなわち己れ自身の一生成仏もかない、苦悩にあえぐ人々を救

  • 2013年06月14日 13:39
  • 48人が参加中
  • 5

香りの家ローズマリートピック

香りの家ローズマリーのトピック

ローズマリー

つとむべきは、人間普通日用に近き実学なり」「人に交わるには信をもってすべし。己れ人を信じて、人もまた己れを信ず、人々相信じて、始め もと隠してませんけどね) 「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」この言葉も福沢諭吉先生の言葉ですね どんな意味を持っているのでしょう、いつか、皆様

  • 2012年03月05日 10:39
  • 11人が参加中

美肌と元気にハーブ&アロマトピック

美肌と元気にハーブ&アロマのトピック

ローズマリーからのお知らせ

つとむべきは、人間普通日用に近き実学なり」「人に交わるには信をもってすべし。己れ人を信じて、人もまた己れを信ず、人々相信じて、始め もと隠してませんけどね) 「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」この言葉も福沢諭吉先生の言葉ですね どんな意味を持っているのでしょう、いつか、皆様

  • 2012年03月05日 10:38
  • 22人が参加中

ハーブの活用イベント

ハーブの活用のイベント

募集終了ハーブ研究家、ベニシア・スタンリー・スミスさんの講演会、10月開催します♪

2011年10月02日

大阪府

に関わり互いに大きな影響を与えるといいます。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味なのかもしれません。 こころ、からだ、霊性 大峰山で        百日回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れ

  • 2011年08月24日 17:47
  • 1人が参加中

ハーブ&アロマ塾イベント

ハーブ&アロマ塾のイベント

募集終了ハーブ研究家ベニシアさん、アロマセラピスト安珠さんの講演会開催します!

2011年10月02日

大阪府

に関わり互いに大きな影響を与えるといいます。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味なのかもしれません。 こころ、からだ、霊性 大峰山で        百日回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れ

  • 2011年08月24日 00:46
  • 1人が参加中

パーマカルチャーイベント

パーマカルチャーのイベント

募集終了ベニシアさん、安珠さんの講演会「持続可能な未来に・・」

2011年10月02日

大阪府

に関わり互いに大きな影響を与えるといいます。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味なのかもしれません。 こころ、からだ、霊性 大峰山で        百日回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れ

  • 2011年08月24日 00:42
  • 1人が参加中

[dir]ガーデニング・育てる系イベント

[dir]ガーデニング・育てる系のイベント

募集終了ハーブ研究家ベニシアさん、アロマセラピスト安珠さんの講演会開催します!

2011年10月02日

大阪府

とわたしたちひとりひとりの意識は(改行) 密接に関わり互いに大きな影響を与えるという。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味 回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れのよるべ」      ★池田明子さん:ハー

  • 2011年08月24日 00:24
  • 1人が参加中

自然治癒力イベント

自然治癒力のイベント

募集終了ハーブ研究家ベニシアさん、統合医療医師山本竜隆先生の講演会開催します!

2011年10月02日

大阪府

とわたしたちひとりひとりの意識は(改行) 密接に関わり互いに大きな影響を与えるという。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味 回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れのよるべ」      ★池田明子さん:ハー

  • 2011年08月24日 00:22
  • 1人が参加中

統合医療 ホリスティック医療イベント

統合医療 ホリスティック医療のイベント

募集終了ハーブ研究家ベニシアさん、アロマセラピスト安珠さんの講演会開催します!

2011年10月02日

大阪府

とわたしたちひとりひとりの意識は(改行) 密接に関わり互いに大きな影響を与えるという。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味 回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れのよるべ」      ★池田明子さん:ハー

  • 2011年08月24日 00:20
  • 1人が参加中

メディカル☆アロマセラピーイベント

メディカル☆アロマセラピーのイベント

募集終了ハーブ研究家ベニシアさん、アロマセラピスト安珠さんの講演会開催します!

2011年10月02日

大阪府

とわたしたちひとりひとりの意識は(改行) 密接に関わり互いに大きな影響を与えるという。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味 回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れのよるべ」      ★池田明子さん:ハー

  • 2011年08月24日 00:19
  • 1人が参加中

アロマセラピストイベント

アロマセラピストのイベント

募集終了ハーブ研究家ベニシアさん、アロマセラピスト安珠さんの講演会開催します!

2011年10月02日

大阪府(大阪中央公会堂)

とわたしたちひとりひとりの意識は(改行) 密接に関わり互いに大きな影響を与えるという。 ターニングポイントに立つわたしたちに、 求められているのは、 長さでは語れない命の意味 回峰満行。                テーマは              「自然こそ己れのよるべ」      ★池田明子さん:ハー

  • 2011年08月24日 00:17
  • 1人が参加中

ダブルクロスイベント

ダブルクロスのイベント

募集終了2/20 DXセッションPL募集(東京)

2011年02月20日(AM10:45開会       PM19:30終了予定    会場費:\500)

東京都(森下文化センター内NEXTーCONにて      住所:江東区森下3ー12ー17交通機関:       都営新宿線・大江戸線『森下』駅より徒歩10分程。)

見えない希望と言う灯火に集まる人に任せるべきか? 全ては己れの信じた道を貫いた先に行けた者だけが真理へと到達出来る…。 そして…。 ダブルクロス。 それは裏切りを意味

  • 2011年02月20日 22:37
  • 5人が参加中
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名作を読みませんかトピック

名作を読みませんかのトピック

「道標」  宮本 百合子  36

に対して保は保らしく反応せずにいられない今という時代の激しい動きがあるのだ。  たとえば三・一五とよばれる事件で大学生が多数検挙されている。  生れながらの調停派とあだ名されながらその恥辱の意味 室へ降りるあげぶたが密閉されている。  そこにも猛毒アリ危険!!と警告した紙があった。  保はかくの如く細心に己れの最期のあとまでも家人の安全を考慮し居たるなり。  その

  • 2010年08月27日 00:07
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不可能と背教の形而上学トピック

不可能と背教の形而上学のトピック

ありえないコップのおはなし

屑の微塵のようなちっぽけでつまらない亡霊宇宙のなかにいて、  無くは無い、無くは無い、  と哀れっぽく唱えながら、  唱えれば唱えるほどに  無の無化する残忍な牙が己れに迫っては  自分 はそれを知ることができない  ――「《自分は存在する》としか思えない」ということだけによっては、     実は決して存在することはできないのだ、という残酷な真実を。  そのような意味

  • 2010年08月25日 00:31
  • 306人が参加中
  • 6

不可能と背教の形而上学トピック

不可能と背教の形而上学のトピック

奇蹟論

ストテレスは、その実在性(reality)という意味における現実性においてプラトンのイデア論、その観念論的形而上学と論争していたのであって、エネ ルゲイアという現実性は、したがって、直ちに実在性という意味の現実性を直証的に意味しうるものではなかった。  逆に、プラトンの形而上学からみれば、アリ

  • 2010年08月25日 00:29
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  • 17

佐藤一斎トピック

佐藤一斎のトピック

(西郷隆盛遺訓)克己心、天を相手にせよ

(西郷隆盛遺訓)克己心、天を相手にせよ  今年は、NHKの大河ドラマ「篤姫」がヒットして、これまで幕末に興味の無かった人たちも明治維新の意味 て唯一残っています。  その一部が「佐藤一斎 一日一話」の解説にありましたのせご紹介します。 (本文)  西郷南州は「己れに克つに事々物々に臨

  • 2010年07月13日 20:14
  • 242人が参加中
  • 3

神示系人シンジケートトピック

神示系人シンジケートのトピック

金神の艮の文

心に宿る人、これにて人様救えると感謝、感激、あめあられ雨霰。 おかげも貰えば良い人はただ唯それだけの人々は、あっと言う間に気が振れる。 これにて己れ 萎だれく朽ちたる青野菜、見るも無残な秋野菜、原因不明、意味不明、行けど果て無き枯野かな、と思いきゃ、眼前突如現われん金銀見まえたが違えたかあっと驚く秋野菜、人々ドン

  • 2010年06月22日 00:24
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  • 2

日本の将来を考えよう!!イベント

日本の将来を考えよう!!のイベント

募集終了日本の将来を考えよう4月1日ー語りと音楽の世界がつむぎ出した「命のメッセージ」

2010年04月01日(午後1時30分から)

東京都(目黒パーシモンホール)

伸二  脚本 古屋和子 アジアを中心に17言語で出版されている物語。海のいきものの視点から書かれた寓話で、生きることの意味や深刻な環境問題を、想像 すごく衝撃を受けました。 放射能を最たるものとして 人間が己れの利益のために 地球を汚し その他 多くの生き物を傷つけ殺しているということは 知識として 知っ

  • 2010年03月20日 16:35
  • 1人が参加中

川の手演劇倶楽部代表松元信太朗トピック

川の手演劇倶楽部代表松元信太朗のトピック

チケットのコンテできた!

を捨てて明日から世間様にお願い行脚だ! 行けぇー!! 何だかワクワクしてきたよ ちなみに、「道」という字はシンニョウの偏(進むの意味)に首。 つまりは己れ

  • 2010年01月28日 15:04
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Meditation 『 瞑想 』トピック

Meditation 『 瞑想 』のトピック

 摩訶止観 (まかしかん)

も仮にもとらわれない中道(ちゅうどう)ということになり、このような意味で、あらゆる生存や現象の外に真理というものがあるのでなく、あら らはすべて中道と表現された真実の真理にかなっていないものはないのです。  かくて己れ自らの世界も、   同様に真理にかなっており、まったく別のものではありません。  釈尊

  • 2009年10月31日 11:45
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  • 3

人生大逆転?いいネタ★mixiトピック

人生大逆転?いいネタ★mixiのトピック

【いいネタ★2009.09.26】

/10010/ 「チラシ」は継続的な効果を出すためには定期的に撒き続けなければならない。そういう意味では、一度 までも咲いていて欲しいと慈しむ心がある。   これが「仁」。その桜の花が散らなければ夏はこない、深緑の葉が色づかないと秋はこない。その葉が散って冬が来る。それぞれの季節が次の季節の為に己れ

  • 2009年09月26日 23:04
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「心養塾」〜語り学び合う場〜トピック

「心養塾」〜語り学び合う場〜のトピック

人生を甘からしむる心がけ〜新渡戸稲造〜

務を怠らず、百姓は百姓、商人は商人、教師は教師、役人は役人と己れの預っている職務を忠実にして、なおかつ思想は高く俗界を超越して、商人 輩のたびたびいう垂直的関係と平面的関係との調和を始終図って行けば、つまらぬ務めにも深い意味のあることがわかり、また深い意味のある思想がいわゆるつまらぬことにも顕(あらわ)れて、もっ

  • 2009年06月23日 10:59
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自警録(新渡戸稲造著)トピック

自警録(新渡戸稲造著)のトピック

人生を甘からしむる心がけ〜新渡戸稲造〜

務を怠らず、百姓は百姓、商人は商人、教師は教師、役人は役人と己れの預っている職務を忠実にして、なおかつ思想は高く俗界を超越して、商人 輩のたびたびいう垂直的関係と平面的関係との調和を始終図って行けば、つまらぬ務めにも深い意味のあることがわかり、また深い意味のある思想がいわゆるつまらぬことにも顕(あらわ)れて、もっ

  • 2009年06月23日 09:06
  • 13人が参加中

私は人を裁かないトピック

私は人を裁かないのトピック

<裁判員制度>私見

位性という文脈です。) ところで、神仏や宗教の必然性は、もともと人が己れ自身の限界性を深く自覚するところから生じるのですから、おおかたの宗教者は勿論のこと、仏教 の日本が複雑な訴訟社会に向かうことを睨んだ上での、司法上の責任分散及び運営「コストの逓減」でしょう。ある意味、司法内PFIとも言える訳で、いみじくもこの政治文脈は、国鉄→郵政

  • 2009年06月06日 13:03
  • 19人が参加中
  • 1

イスラエルトピック

イスラエルのトピック

がんばれ!エジプト!

は人民の意志によって選ばれたのであるから、それは全権委任を意味するのであり、人民は最早組織の行動にいちいち容喙しないとか、選挙に勝ったのであるから、人民を(好きなように)扱っ はハマスである。ハレド・メシァルは、己れの決定をテヘランにコントロールされているから、フリーのエージェントではない。本人

  • 2009年01月18日 23:00
  • 3069人が参加中
  • 5

橿原奠都の令トピック

橿原奠都の令のトピック

聖意謹解(哲学)

天皇の詔勅の八紘為宇という言葉と同一の義に解すべきものである。神武天皇が八紘を以て宇と為すと宣せられたのは、和合の義であり統一の義ではない。 人類は、その生まれた住宅を以て、己れ の家となすのは自然である。一の地方に生まれた者が、その地方を以て、己れの家となすのもまた自然である。一国の内に生まれた者が、己れの生まれた国を以て、家と

  • 2009年01月05日 20:21
  • 7人が参加中
  • 3

建築IN熊本トピック

建築IN熊本のトピック

(建築と芸術)建築家とは何か〜情報を形にする職能人?〜

者ほど文章がうまくありませんから、参考にしました。  (本文) 芸術家達は百年ほど前から自己表現なぞという言葉を使い出したが、どうも大した意味 想的見物の期待に添おうと工夫する事だ。人間は、孤独な反省に頼って己れを知る様には決して作られてはいないのである。常に他人が必要だ、いや他人を信ずる事が、他人

  • 2008年12月22日 12:30
  • 58人が参加中