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登山が好きのイベント
2014年01月18日
東京都
★★★唐木田駅から多摩よこやまの道&夜景スポットへ★★★ 東京都多摩市は、鎌倉時代から室町時代にかけて交通の要所になってました。多摩
開運・運気アップの日と暦のトピック
占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代にかけて日本に伝わり変化したものと 言われています。 一般
ウォーキングのイベント
2014年01月18日
東京都
★★★唐木田駅から多摩よこやまの道&夜景スポットへ★★★ 東京都多摩市は、鎌倉時代から室町時代にかけて交通の要所になってました。多摩
東京・ミュージアム&アート情報のトピック
まず落ち着いているはず ということで、初詣にしてはちょっと遅めですが、幸先を祈願して松の内で大安の日に設定しました。 今回、主に室町時代
開運・運気アップの日と暦のトピック
占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代にかけて日本に伝わり変化したものと 言われています。 一般
開運・運気アップの日と暦のトピック
は中国の六壬時課という時刻の占いが わが国に伝わり、日の占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代
開運・運気アップの日と暦のトピック
占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代にかけて日本に伝わり 変化したものと言われています。 一般
上杉謙信のトピック
[南側から見上げた長尾城本丸址 平安時代築城] [岡本神社(お伊勢山神明神社)旧参道 平安時代〜室町時代まで使用] [梅林 また子孫が長尾氏。戦国時代にはご存知、越後の長尾景虎=上杉謙信を輩出します。 室町時代になるとこの辺りはしだいに玉縄北条氏の勢力下になってしまい、謙信
開運・運気アップの日と暦のトピック
は中国の六壬時課という時刻の占いが わが国に伝わり、日の占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代
越後の龍 上杉謙信のトピック
[南側から見上げた長尾城本丸址 平安時代築城] [岡本神社(お伊勢山神明神社)旧参道 平安時代〜室町時代まで使用] [梅林 また子孫が長尾氏。戦国時代にはご存知、越後の長尾景虎=上杉謙信を輩出します。 室町時代になるとこの辺りはしだいに玉縄北条氏の勢力下になってしまい、謙信
開運・運気アップの日と暦のトピック
は中国の六壬時課という時刻の占いが わが国に伝わり、日の占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代
開運・運気アップの日と暦のトピック
占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代にかけて日本に伝わり 変化したものと言われています。 一般
古寺巡礼のトピック
ころから舞楽法会が明治のはじめまで盛んに行われます。現存する本殿は、室町時代に復興され、朱塗りに彫刻と彩色を施した壮麗なもので、一間社春日造では日本一の規模を誇り、楼門
古寺巡礼のトピック
くの御社殿等が立ち並び荘厳を極めていましたが明治維新後、神仏判然令(神仏分離令)等により多くの建物は取り除かれ、天文10年(1541=室町時代)に再建された本殿の内、三棟(国指定重要文化財)が往
古寺巡礼のトピック
う。 熊野速玉大社では各種の宝物がある。 室町時代に皇室と足利義満公の奉納と伝えられる古神宝類(内容品共1204点)がある。保存状態が良好で、内容
古寺巡礼のトピック
重文 室町時代 西塔の本堂であり、転法輪堂とも西塔中堂とも称する。 転法輪堂は第2世天台座主円澄が承和元年(834)に創建したもので、最澄 とうどうは比叡山で元亀の兵火を逃れた唯一の現存建物と伝えられている。確実な年代は不詳であるが、室町時代末期の唐様建築で入母屋造り檜皮葺とみられている。 恵心院 第18世良源座主の時、右丞相、藤原
古寺巡礼のトピック
大己貴神を勧請した西本宮です。 平安時代以降、延暦寺の守護神と仰がれ、その隆盛とともに社殿は大規模となり、室町時代には東・西両本宮を中心とした境内108社、境外108社の
古寺巡礼のトピック
の別院としての地位を保ち、近江守護佐々木氏の崇敬と庇護を受けて栄えていた。しかし、 永正13年(1516)、佐々木氏と伊庭氏の対立による兵火により伽藍は全焼。現存する堂宇は室町時代 和様仏堂である(ここでいう「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を意味する)。寺の文書から室町時代・大永4年(1524)の建立と判明する。手前の奥行3間分
古寺巡礼のトピック
を入った左側に天文法華の乱のときに出陣した百済寺僧兵の戦死者の供養碑が建立されております。 本堂 本堂は室町時代の明応7年(1498)に火災にあい、文亀3年(1503)に兵火をうけ、さらに織田信長によって天正元年(1573)全山
古寺巡礼のトピック
せ菱格子欄間等鎌倉時代の様式が保存され、鎌倉時代を代表する純和風の建造物である。天台密教の道場でもある。 二天門 室町時代の建築。 二天(持国夫、増長天)は院
古寺巡礼のトピック
面観音立像など平安から鎌倉時代の仏像が安置され、その多くが重要文化財に指定されています。 また、三重塔(鎌倉時代)および二天門(室町時代)も国指定重要文化財で、桃山 )の建立というが、様式的には南北朝時代〜室町時代の建築とみられる。織田信長の焼き討ちはまぬがれたものの、近世以降は荒廃し、塔の
古寺巡礼のトピック
大祭、豊年講秋祭なども大変にぎわいます。 室町時代以来の由緒をもつ全国各地の多賀講や崇敬会にも加入して神縁を結ばれる人々が年々増加
開運・運気アップの日と暦のトピック
は中国の六壬時課という時刻の占いが わが国に伝わり、日の占いに変化したものです。 起源ははっきりとせず、14世紀の鎌倉時代末期から 室町時代
セブンウィッシュのイベント
2013年12月30日
開催場所未定
にやってきた弁才天は、 室町時代になると弁財天と書かれるようになり、 「才」が「財」にとって変わりました。 そこから、弁財
古寺巡礼のトピック
時代の本尊阿弥陀如来坐像、普賢菩薩坐像、鎌倉時代の十三重石塔や五輪塔、室町時代の三重塔(いずれも重要文化財)というように、それ 文からこの頃につくられたものと考えられています。表面は板壁、初層は心柱や四天柱がなく、中央に須弥壇を設けて二本の来迎柱を配置する構造で、室町時代の特徴を示しています。初層
古寺巡礼のトピック
の人が多い場合は足元に気を付けて(足元が濡れている) 清瀧宮拝殿 清瀧宮本殿 清瀧宮拝殿は室町時代の建物で、寝殿
古寺巡礼のトピック
立された重層入母屋造りの重厚な建築で、その背景には室町時代の18神社社殿、東には鐘楼・三重塔があります。 5千坪の大庭園に四季おりおりの花が見られるので、一名『花の寺』とも
古寺巡礼のトピック
番は時代により変わったこともありますが、現在の札所番は室町時代ごろに定まったとされています。 当山は西国霊場第15番の札所に列せられています。 古くから紀州熊野の地は、南方
古寺巡礼のトピック
仁王門 室町時代、重要文化財。清水寺の正門で、西面する。 応仁の乱後、15世紀末に再建され、平成15年(2003)解体修理。 三間 一戸、正面約10m、側面約4.8m、軒高8.5mの、室町時代の特徴を示す 堂々たる楼門である。入母屋造り、桧皮葺き(ひわだぶき)。 昔な
古寺巡礼のトピック
唐風を融合した尊円法親王の書風は「青蓮院流」と呼ばれ、江戸時代に広く普及した和様書風「御家流」の源流でもあります。 室町時代には後に室町幕府第6代将
古寺巡礼のトピック
のような姿で布教していたと歴史書に書かれている。 以来、革堂は上京の町衆の信仰を集め、室町時代には町衆の連帯の町堂となった。下京の六角堂(頂法寺)に対して上京町衆の集結の場。これ
古寺巡礼のトピック
山蔭卿が平安の鎮守神として藤原氏の氏神である奈良の春日社四神を勧請したのが当社のはじめである。以来人々の信仰厚く、式外社ではあるが二十二社に加えられ、延文元年(1356)正一位の神階を授けられた。ついで室町時代の中頃神官吉田(卜部)兼倶 節分の当日を中心に前夜3日間にわたって本宮および太元宮で行われる)は疫神祭・追儺式・火炉祭の3部に分れ、室町時代以来の伝統をほこる神事で多数の参詣者で賑う。とあ
古寺巡礼のトピック
の東西に各一列の腰かけが付随しています。 潮音閣 本尊 観音菩薩坐像 観音菩薩坐像は室町時代の制作に成る当初からの仏像であるが、台光 見開いて歯を食いしばるかのように白い歯を覗かせている。 東求堂 国宝 室町時代 境内の最も東に立っているのが、足利義正の持仏堂東求堂である。三間半四方の正方形平面とし、入母屋造り、檜皮葺。文明18
Salon de とれみにょんのイベント
2013年12月17日(満月の夜23時から72時間)
開催場所未定(地球の何処ででも)
日本では市来姫と同一神として信仰されています。 日本にやってきた弁才天は、 室町時代になると弁財天と書かれるようになり、 「才」が「財」にとって変わりました。 そこ
古寺巡礼のトピック
その他を現在のこの室に移した。この室には北野天満宮から移されたという十一面観音菩薩(中央厨子内左・平安時代後期)や薬師如来像(厨子右・室町時代)、本尊、阿弥陀如来立像(厨子
古寺巡礼のトピック
) 融通念仏縁起 下巻(部分) 融通念仏縁起(部分)室町時代 紙本著色 上巻 縦33.8Cm 横1670.8Cm 下巻 縦33.8Cm 横 (1417)に描かれた京都、清涼寺本をもとに、室町時代に制作されたものと考えられる。 大阪、平野
古寺巡礼のトピック
は美しい大原に自生する草花を配した溜め塗りの厨子も平安仏所の故美代子夫人の手に成るものである。 阿波内侍坐像 焼失前は藁芯に書状類を貼り籠めたいわゆる張り子の像であった。焼失後の焼け残った書状類から室町時代 後期頃の年号がある物が発見されており、前作は室町時代の造立である事がわかった。 山門 石段を上がり終えたところにある小さな檜皮葺の山門で、その
古寺巡礼のトピック
時代末期になりますと全国に60余箇所もの荘園、御廚が寄進され神社をささえました。 鎌倉時代、室町時代、そして戦乱の世になっていくにつれ、各地
古寺巡礼のトピック
後応仁の乱の兵火により諸堂宇は灰燼に帰したが度重なる災禍にもかかわらず当山は禅宗行政の中心地として多くの高僧を輩出し、室町時代の禅文化の興隆に貢献した。後に豊臣氏の外護を受けて、慶長10年(1605)豊臣秀頼が現在の法堂を建立し、慶長14 義満の各像を安置する。 夢想国師坐像 木造 像高120.0Cm 室町時代 夢想国師は痩身で、その肩は「夢想肩」と呼ばれるほどの細いなで肩であったという。この
古寺巡礼のトピック
としたお社の森に囲まれています。もともとはもっともっと広く、 室町時代に建立された金閣寺を含めた2Km四方という広い範囲が平野神社の境内だったのです。 平安
古寺巡礼のトピック
より広かった池の南部が埋め立てられ、金閣も一層の北側が壁となり義満像を安置する仏壇をつくる改造が施されている。 室町時代末期に狩野永徳の筆で描かれ上杉家に伝わる「洛中 をかけてはじめて解体修理がなされた。正面両脇などには新たに描かれた杉戸絵が入れられた鮮やかな姿を表した。 本尊 聖観世音菩薩坐像 木造 室町時代 像高40.4Cm
古寺巡礼のトピック
う寺が営まれました。この寺は室町時代に至り、足利尊氏によって嵐山に天龍寺が創建されると、その末寺となりました。 また、頼業公は生前、殊に
古寺巡礼のトピック
夜叉明王 降三世明王 軍茶利明王 大威徳明王 不動明王 室町時代 像高151.9Cm 金剛夜叉明王 降三 世明王 室町時代 像高208.4Cm 室町時代 像高213.5Cm 軍茶利明王 大威徳明王 鎌倉時代 像高206.3Cm
古寺巡礼のトピック
まで長く中絶していた中国との貿易を再開して、その利益をこの寺の建立資金とした夢窓国師の、この造天龍寺船による貿易事業は、その後も室町時代を通じて行われ、わが
古寺巡礼のトピック
いう字の付いた人が多かったことからも酒造との関わり合いが推察できます。 室町時代末期以降、当社が「日本第一酒造神」と仰がれ給う由来はここにあります。 朱塗りの大鳥居 [平安京誘引] 時代
古寺巡礼のトピック
者としても有名であります。 鎌倉時代の初めから室町時代にかけて、各法親王が在住されたことにより、善峯寺は中央とのつながりを ずっと強く持ちつづけるわけですが、その
古寺巡礼のトピック
には他の仏像を安置していません。この三尊がおわしますだけである。 講堂 室町時代 重文 金堂と隣接する講堂は文明18年に焼失し延徳3年(1491)再興。入母 屋造り本瓦葺で創建当時の基壇、礎石の上に建てられた。 大日如来坐像 木造 像高280.0Cm 室町時代 重文 宝冠、首飾り、腕釧
いち味 大阪京橋 日本酒が好きのトピック
ったと考えられる。 調味した酢にあえることから、 なますは「なま(生)」+「す(酢)」とも言われるが、 なますに酢が用いられるようになったのは 室町時代