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聖書研究入門 のトピック
安息日の意味 その2
について、安息日はユダヤ人のもので、現在は日曜日に変更されているという人々がいるようです。 それは、コロサイ2：16-17が引 安息日の意味 その2
- 2014年02月08日 06:49
- 11人が参加中
聖書研究入門 のトピック
日曜日遵守論（大争闘より）
※各時代の大争闘（EGホワイト著） 『安息日の義務が示された時、多くの者は、世俗の立場から考えて、次の 彼らが正しかったのであれば、われわれも正しい。この新しい安息日を守れば、世との調和から外され、彼らに感化を及ぼすことができない。7日目を守る小さな団体が、日曜
- 2014年02月08日 06:37
- 11人が参加中
聖書研究入門編・中級編・上級編のトピック
黙示録1：10〜13
の主がこの追放された使徒にあらわれたのは、安息日のことであった。ヨハネは、ユダヤの町や都市で人々に説教していた時と同じように、パトモス島においても安息日を聖く守っていた。』（同上p .276,277） ■10節「わたしは、主の日に御霊に感じた。」 主の日というのは、安息日を意味しています。土曜日です。 『栄光
- 2014年01月21日 20:08
- 29人が参加中
- 2
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
逆行への警告。
りしていた、彼らは安息日や断食日、新月、仮庵の祭り、七年ごとの安息年などユダヤ教の祭儀律法を守っていたのです。また
- 2013年07月19日 03:52
- 44人が参加中
米国、南NJ州クリスチャン教会のトピック
福音の宣教者パウロ。
ロニケにおいても、ユダヤ人たちは、会堂を中心に、＜神を敬う異邦人＞たちとともに、唯一の生ける神を信ずる自らの立場を明らかにしています。 マケ に満ちた教会であったと伝えられています。 パウロは、いつものように会堂に行って、３回の安息日に＜キリストは十字架上で苦しみ、三日目に復活しなけえらなければならない＞とい
- 2013年05月30日 08:49
- 44人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「人生の転機」待降節
スにおいて一人なのだからである。 これは、パウロの言葉ですが、厳格なユダヤ教徒であったパウロが、イエスの福音に出会って、変えられてしまいます。安息日を守る、ということと、その キリストへと洗礼を受けたあなたがたは、皆キリストを着たのである。もはやユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由人もなく、男性も女性もない。まさに、あなたがたすべては、キリスト・イエ
- 2012年12月22日 23:35
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「うわべでなく、本質を」
スは神殿にのぼって教え始めた。 するとユダヤ人たちは驚いていた、「この男は誰にも師事したことがないのに、どうして文字がわかるのか」と言って。 そこ はモーセからではなく、父祖たちからである ー。 そして、あなたがたは安息日にも人に割礼を施している。人がモーセの掟を破らないために割礼を受けるとすれば、私が人の身のすべてを安息日
- 2012年12月22日 23:32
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「父（神）は今に至るまで、働いておられる」
「父は今に至るまで」 ? ヨハネによる福音書５：９bー１８ ところが、その日、それは安息日であった。そこで、その癒された人にユダヤ たは健やかになった。罪を犯すのはもうやめるのだ。より悪いことが身に起こらぬように」。この人は立ち去って、自分を元気にしたのはイエスだと、ユダヤ人たちに告げた。安息日
- 2012年10月05日 00:18
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「新しく生まれるということ」
「新しく生まれるということ」 ?ヨハネによる福音書 ３：１−１０ ファリサイ派に属する一人の人がいた。その名はニコデモ、ユダヤ ばマタイによる福音書は、ユダヤ教徒のクリスチャンを対象に書かれていますし、自分たちの宗教や伝統を守ろうという強い思いのナショナリズム運動が台頭したことを受けて、ユダヤ
- 2012年07月28日 22:39
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「物事の本質を見る目」
が救われるとされます。その浄いということは、ユダヤ教徒であり（ということは外国人ではなく）、男であり、健康であり、土曜日の安息日 び自分の弟子たちとともにカファルナウムに下り、数日間そこに留まった。 ユダヤ人たちの過越祭が近かった。イエスはエルサレムにのぼった。神殿（境内）に、牛や羊や鳩を売っている人々、また
- 2012年07月28日 22:38
- 29人が参加中
聖書研究入門編・中級編・上級編のトピック
安息日の意味 その?
に休息し神の祝福を受けるためでした。この祝福は、究極的には、生きたパンであるキリストご自身のご臨在を表し、永遠の命に繋がることを意味しています。 ●安息日について、安息日はユダヤ 安息日の意味 その?
- 2012年07月10日 12:54
- 29人が参加中
聖書研究入門編・中級編・上級編のトピック
日曜日遵守論（大争闘より）
※各時代の大争闘（EGホワイト著） 『安息日の義務が示された時、多くの者は、世俗の立場から考えて、次の 彼らが正しかったのであれば、われわれも正しい。この新しい安息日を守れば、世との調和から外され、彼らに感化を及ぼすことができない。7日目を守る小さな団体が、日曜
- 2012年07月09日 06:02
- 29人が参加中
- 2
日本キリスト会川崎教会のトピック
「『恵みと真理』とは？」
は新酒に酔っているのだよ」。 荒井献訳 ペンテコステ（五旬節）は「５０番目」という意味で、ユダヤ教の「過越の祭りの安息日 者は聖霊に満たされ、霊が語らせるままに、異なる言葉で語り出した。 さて、エルサレムには、天の下のあらゆる国々出身の信仰深いユダヤ人たちが住んでいたが、この
- 2012年06月15日 23:04
- 29人が参加中
上村静のイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第3回
2012年06月16日(土曜 午後３時〜５時)
神奈川県(横浜市中区寿町3-10-13金岡ビル205 日本キリスト教団 なか伝道所)
4回（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想 生命倫理１――終末期医療問題 テキスト：「安息日 いである。 【テキスト】 聖書（旧約・新約）＊会場で借りられます。 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波
- 2012年06月13日 09:06
- 1人が参加中
- 2
偽クリスチャンのイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第3回
2012年06月16日(土曜 午後３時〜５時)
神奈川県(横浜市中区寿町3-10-13金岡ビル205 日本キリスト教団 なか伝道所)
4回（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想 生命倫理１――終末期医療問題 テキスト：「安息日 いである。 【テキスト】 聖書（旧約・新約）＊会場で借りられます。 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波
- 2012年06月13日 02:57
- 1人が参加中
キリスト教(聖書)への素朴な疑問のイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第3回
2012年06月16日(土曜 午後３時〜５時)
神奈川県(横浜市中区寿町3-10-13金岡ビル205 日本キリスト教団 なか伝道所)
4回（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想 生命倫理１――終末期医療問題 テキスト：「安息日 いである。 【テキスト】 聖書（旧約・新約）＊会場で借りられます。 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波
- 2012年06月13日 02:54
- 1人が参加中
呪縛から逃れてのトピック
10課 働きと個人的成長・人間の複雑さ１．
2012.06.03 安息日午後 10課の学びは「働きと個人的成長」です。パウロの経験を通して学びます。 10課の はパウロがアグリッパ王（彼はユダヤ人でした）とフェストの前で弁明をした時の言葉です。彼の心には、いつも自分の過去のことが焼き付いていました。 ひと
- 2012年06月09日 08:46
- 15人が参加中
- 2
上村静のイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第2回
2012年05月19日(第３土曜日 午後３時〜５時)
神奈川県(横浜市中区寿町3-10-13金岡ビル205 日本キリスト教団 なか伝道所)
（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想 生命倫理１――終末期医療問題 テキスト：「安息日問答」マル いである。 【テキスト】 聖書（旧約・新約）＊会場で借りられます。 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波
- 2012年05月14日 05:19
- 1人が参加中
偽クリスチャンのイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第2回
2012年05月19日(第３土曜日３時〜５時)
神奈川県(横浜市中区寿町3-10-13金岡ビル205 日本キリスト教団 なか伝道所)
（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想 生命倫理１――終末期医療問題 テキスト：「安息日問答」マル いである。 【テキスト】 聖書（旧約・新約）＊会場で借りられます。 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波
- 2012年05月14日 05:17
- 1人が参加中
キリスト教(聖書)への素朴な疑問のイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第2回
2012年05月19日(第３土曜日３時〜５時)
神奈川県(横浜市中区寿町3-10-13金岡ビル205 日本キリスト教団 なか伝道所)
スト：「安息日問答」マルコ2:23-3:1-6/マタイ12:1-14/ルカ 6:1-11（ルカ14:1-6参照） 第5回（10/20） 「生命」のは いである。 【テキスト】 聖書（旧約・新約）＊会場で借りられます。 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波
- 2012年05月14日 05:12
- 1人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
母の日礼拝「イエスを探して」/母の日のはじまり」
最後の部分に主に登場するのも女性たちですね。十字架のできごとのあと、埋葬されたイエスの所に女性たちが向かう場面です。 ユダヤ教の暦では、安息日が終わるのは、土曜の日没です。今日 「イエスを探して」 〜 母の日礼拝 〜 ＊マルコによる福音書１６章１〜８節 さて、安息日が終わり、マグ
- 2012年05月13日 03:25
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
絶望の淵から
共にエルサレムに上ってきた多くの女たちも、そこにいた。 42 そして、はや夕方になった。その日は準備日、つまり安息日の前日であったので、立派 の対象であった女性たちです。 そして、ユダヤ人にとって敵であるローマ軍の百人隊長が、「ほんとうに、この人間こそ、神の子だった」と告白します。このローマの百人隊長が「ほん
- 2012年05月13日 03:23
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「イエスの逮捕〜審問」 棕櫚の聖日礼拝
スはローマ占領軍当局によって死罪と宣告され、処刑されたということである。それ以外に確実なことは何もわからないと学者たちはいう。 ・多くのことが不明であるにせよ、ユダヤ 回の裁判で下してはならない。 3.法廷は安息日と祝日に開かれてはならない。（過越の祭りと、その準備の日を含む） 4.冒涜罪は、神の
- 2012年05月05日 22:33
- 29人が参加中
上村静のイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第1回
2012年04月21日(土曜 午後３時〜５時 )
神奈川県(寿地区センター 横浜市寿町3-10-13 金岡ビル305 JR関内駅・石川町駅から徒歩7分 )
シマ」差別 第4回（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想（「安息日問答」） 生命倫理１――終末 静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波書店、2008 上村静『旧約聖書と新約聖書――「聖書」とはなにか』新教出版社、2011
- 2012年04月18日 16:13
- 1人が参加中
偽クリスチャンのイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第1回
2012年04月21日( 土曜 午後３時〜５時 )
神奈川県(寿地区センター 横浜市寿町3-10-13 金岡ビル305 JR関内駅・石川町駅から徒歩7分 )
シマ」差別 第4回（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想（「安息日問答」） 生命倫理１――終末 静『宗教の倒錯――ユダヤ教・イエス・キリスト教』岩波書店、2008 上村静『旧約聖書と新約聖書――「聖書」とはなにか』新教出版社、2011
- 2012年04月18日 16:07
- 1人が参加中
キリスト教(聖書)への素朴な疑問のイベント
募集終了聖書講座「聖書と現代社会――共同幻想の諸相――」第1回
2012年04月21日(土曜 午後３時〜５時)
神奈川県(寿地区センター 横浜市寿町3-10-13 金岡ビル305 JR関内駅・石川町駅から徒歩7分)
シマ」差別 第4回（7/21） 「生命」の終わりと＜いのち＞――「私の生命」という共同幻想（「安息日問答」） 生命倫理１――終末 幻想の脱構築（「モーセ五書」） 天皇制と憲法９条 【テキスト】 聖書（旧約・新約） 【参考文献】 上村静『宗教の倒錯――ユダヤ
- 2012年04月13日 02:48
- 1人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「新しい朝を迎えて」
よい答えをするのですが、最後に、「私の隣人とは誰ですか」という問いを発します。実は、彼はこの答えを持っていたはずです。隣人とは、同胞である、ユダヤ ラエルの人々の共同体に告げてこう言いなさい」という言葉からはじまっていることでわかるように、レビ記での「隣人」も明らかにユダヤ
- 2012年02月01日 00:32
- 29人が参加中
聖書 一日一章のトピック
マタイによる福音書２８章
1 さて、安息日が終わって、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアが、墓を見に行った。 2 すると、大き たちは金を受け取って、教えられたとおりにした。この話は、今日に至るまでユダヤ人の間に広まっている。 16 さて、十一人の弟子たちはガリラヤに行き、イエ
- 2011年12月19日 11:38
- 1663人が参加中
- 1
聖書 一日一章のトピック
マタイによる福音書２４章
とき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。 17 屋上にいる者は、家にある物を取り出そうとして下に降りてはならない。 18 畑に いる者は、上着を取りに帰ってはならない。 19 それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ。 20 逃げるのが冬や安息日
- 2011年12月15日 09:04
- 1663人が参加中
- 5
世界の絵本箱のトピック
(Israel)（タイトル読めない）
ージュ、水彩、色鉛筆（ミクストメディア） ・７２ページ 〜以下 古本 海ねこさん 紹介ページ抜粋〜 第1章 ユダヤの新年 第 2章 贖罪の日 第3章 仮庵の祭 第4章 トーラーの歓びの祭り 第5章 ハヌカの祭り 第6章 木の新年祭…第13章 安息日 「木の
- 2011年11月07日 19:37
- 4人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「イエスによる神殿を否定する行動の意味」マルコ１１：１２−
まは権力者と共にあるのです。また、浄い者が救われるとされる。その浄いということは、ユダヤ教徒であり（ということは外国人ではなく）、男であり、健康であり、土曜日の安息日 た自身として愛しなさい、ということなのです。 私たちは、主イエスと同じ生き方をたどり、そのように生きることで、世界を変えることができるのです。 ユダヤ
- 2011年09月11日 23:46
- 29人が参加中
聖書のおはなし小部屋のトピック
大争闘−?差し迫った戦い
の結合とは、心霊術とローマとアメリカの結合です。 『ところがこの階層の人たちは、急速に広がっている堕落は、主としていわゆる「キリスト教的安息日」を汚 すことにその原因があるのだから、日曜遵守を強制することが社会道徳を大いに向上させるであろうと主張する。 この主張が特に強調されるのは、真の安息日
- 2011年09月05日 14:08
- 173人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「最初の者の多くは最後の者になり、 最後の者の多くは最初の者になるだろう」
方なのです。 当時のユダヤ教徒は、大変にまじめに生活を送る人が多く、戒律を守って、自分を清く保ち、穢れているものに触れないようにする、とい してそれを疑問に思わなくなるのです。でも、これはユダヤ教徒だけの問題ではなく、人間社会の犯す、基本的な過ちなのです。そして、多くの場合、その過ちは、宗教的な戒律などによって、よし
- 2011年08月06日 17:14
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「ガリラヤからエルサレムへ」 マルコ１０：１
「ガリラヤからエルサレムへ」 ① マルコによる福音書１０章１節 そして彼はそこから立ち上がって、ユダヤ サレムに向かう旅に出発する場面です。 ① マルコによる福音書１０章１節 そして彼はそこから立ち上がって、ユダヤの地域とヨルダンの彼方にやってくる。すると、再び
- 2011年07月12日 00:29
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「永遠の命を継ぐためには」（改訂版）Mk１０：１７−２７
エスがこの若者に言った６項目は、律法主義に染まっているまじめなユダヤ教徒が守っているという自信があるものばかりなのです。イエスが挙げなかった戒めのうち、４番目は安息日
- 2011年07月12日 00:25
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「神が一つの軛に合わされた者たちを、人が離してはならない」Mk10
のためにできたのではない。だから、人の子は安息日の主でもあるのだ」、と言う言葉と同様に、当時のユダヤ教社会で、旧約聖書をもとに律法で決められていること、社会 て彼はそこから立ち上がって、ユダヤの地域とヨルダンの彼方にやってくる。すると、再び群衆が彼のもとへ集まってくる。そこで彼は、いつものように再び彼らを教え続けた。 する
- 2011年07月03日 00:52
- 29人が参加中
日本キリスト会川崎教会のトピック
「洗礼者ヨハネまでと、イエスから」ルカ１６：１６−１７
者と共にあること、困難の中にいる人たちと寄り添うこと。 つい二日ほど前に、アメリカのオバマ大統領が、新しい独立国になることになっているパレスチナに武装して入植しているユダヤ にこれが律法と預言者たちにほかならない。 ＊マルコによる福音書 ２章２７ そして彼らに言うのであった、「安息日は人間のためにできたのであって、人間が安息日
- 2011年06月04日 22:31
- 29人が参加中
