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菜根譚(さいこんたん)のトピック
、開設主旨より抜粋。一度検索して見て下さい。〜 ・孔子・孟子、老荘思想、荀子等の教え 孔子・孟子の「性善説」、荀子の「性悪説」とあ 思想の自然体の生き方、孟子の積極的「仁者」の生き方は、日本社会に長い時間をかけて浸透していると思います。 「荀子」には、元々人は悪い心を持っていて、それ
開運のすすめ「陰隲録」に学ぶのトピック
/view_community.pl?id=4274681 社会の出来事・事件は、みな人の心が決めたことが現れます。 ・孔子・孟子、老荘思想、荀子 等の教え 孔子・孟子の「性善説」、荀子の「性悪説」とありますが、両方に共通するものはやはり「学ぶこと」が必要と説いています。 孔子の「堯・舜」の聖
熊本のまちづくりのトピック
/view_community.pl?id=4274681 社会の出来事・事件は、みな人の心が決めたことが現れます。 ・孔子・孟子、老荘思想、荀子 等の教え 孔子・孟子の「性善説」、荀子の「性悪説」とありますが、両方に共通するものはやはり「学ぶこと」が必要と説いています。 孔子の「堯・舜」の聖
論語の言葉のトピック
/view_community.pl?id=4274681 社会の出来事・事件は、みな人の心が決めたことが現れます。 ・孔子・孟子、老荘思想、荀子 等の教え 孔子・孟子の「性善説」、荀子の「性悪説」とありますが、両方に共通するものはやはり「学ぶこと」が必要と説いています。 孔子の「堯・舜」の聖
心を育てる言葉のトピック
、開設主旨より抜粋。一度検索して見て下さい。〜 ・孔子・孟子、老荘思想、荀子等の教え 孔子・孟子の「性善説」、荀子の「性悪説」とあ 思想の自然体の生き方、孟子の積極的「仁者」の生き方は、日本社会に長い時間をかけて浸透していると思います。 「荀子」には、元々人は悪い心を持っていて、それ
野口修一の社会活動レポートのトピック
〜以下、開設主旨より抜粋。一度検索して見て下さい。〜 ・孔子・孟子、老荘思想、荀子等の教え 孔子・孟子の「性善説」、荀子の「性悪 ンボルとする人の生きる道、老荘思想の自然体の生き方、孟子の積極的「仁者」の生き方は、日本社会に長い時間をかけて浸透していると思います。 「荀子」には、元々人は
(携帯論語)心を育てることばのトピック
) 先手、先手と成長して行くリーダーがいる。後手、後手を追う族がいる。その要件に、関わる人々の支えの差が有るように思う。 *出典:『孟子
尾崎 行雄のトピック
てきません。 次期総選挙に、その「猶興の士」という言葉を広げたいものです。 *注: 「猶興の士」(安岡正篤著「孟子」より抜粋) 日本国民は、不思 が世界に貢献できる道は見つからないように思います。 *参考資料:安岡正篤著「孟子」 石原慎太郎著「法華経を生きる」
今の時代を考えるのトピック
てきません。 次期総選挙に、その「猶興の士」という言葉を広げたいものです。 *注: 「猶興の士」(安岡正篤著「孟子」より抜粋) 日本国民は、不思 が世界に貢献できる道は見つからないように思います。 *参考資料:安岡正篤著「孟子」 石原慎太郎著「法華経を生きる」
(携帯論語)心を育てることばのトピック
かわいそうだと思う心 悪を恥じ憎む心 譲り合いの心 善悪を判断する心 『孟子』のよれば、人間はだれでも、次の の心は義の端なり。辞譲の心は礼の端なり。是非の心は智の端なり。この「四端」を大きく育てていけば、だれでも立派な人物になれるとあります。 *出典:『孟子
心を育てる言葉のトピック
、孟子、ブッダ、ソクラテス、キリスト、などなど。日本では、聖徳太子、織田信長、徳川家康、幕末では西郷隆盛、坂本竜馬、・・。 現代
論語の言葉のトピック
、孟子、ブッダ、ソクラテス、キリスト、などなど。日本では、聖徳太子、織田信長、徳川家康、幕末では西郷隆盛、坂本竜馬、・・。 現代
(携帯論語)心を育てることばのトピック
な経験と思い前向きに生きて欲しい。 *出典:守屋洋著「中国古典一日一話」〜「孟子」より〜
今の時代を考えるのトピック
国に拠点を定めたとき、「岐阜」と名付けた。中国の周を興した武王が起点とした「岐山」から来ているといわれる。周の武王は、「愛民の政治」を行い、孔子、孟子
これから必要な政策のトピック
国に拠点を定めたとき、「岐阜」と名付けた。中国の周を興した武王が起点とした「岐山」から来ているといわれる。周の武王は、「愛民の政治」を行い、孔子、孟子
性格・交流分析のトピック
語られ続けた 孟子の「性善説」とは、あらゆる人に善の兆しが先天的に備わっているとする説である。 善の兆しとは、以下に挙げる四端の心を指す。 なお「端
孟子のトピック
選べ、土地を選べ これは、自分育てにもつながる教示と思います。孟子の教えに「浩然の気」という心を育てる教えがありますが、「心に留めて、忘れ
孟嘗君のトピック
の出会いを果たすことになった。 田文の養父である白圭は、商売の天才となり、その後司馬遷の『史記』、『孟子』、『韓非子』などにその名と業績が記録されるほどになる。白圭
心を育てる言葉のトピック
党首脳の言葉、態度、行動(報道から)を見るに、上記の「礼」の三つの条件を思い出しました。日本は、中国文化圏の衛星文明の一つと思います。 孔子、孟子 、ただの礼(儀式、習慣)だけにあらず、「孔子」、「孟子」の真の教示を、教育界、財界、特に政界の中枢に居る方々が、再認
論語の言葉のトピック
党首脳の言葉、態度、行動(報道から)を見るに、上記の「礼」の三つの条件を思い出しました。日本は、中国文化圏の衛星文明の一つと思います。 孔子、孟子 、ただの礼(儀式、習慣)だけにあらず、「孔子」、「孟子」の真の教示を、教育界、財界、特に政界の中枢に居る方々が、再認
論語の言葉のトピック
自分の枠で他人を囲むな〜往く者は追わず、来る者は拒まず〜 孟子がある国を遊説している時、弟子 の一人が盗みの嫌疑をかけられた。弟子に不始末に、役人が皮肉を言うと、孟子は、 「弟子たちは、盗みをするために、私について来たとでもいうのですか。私は弟子をとるとき、往く
心を育てる言葉のトピック
「四端の説」辞譲(じじょう)の心は礼の端(たん)なり 譲り合いの心は、礼の始まりと孟子の解説にあった。『孟子』の有名な「四端 の説」の一つである。『孟子』のよれば、人間はだれでも、次の四つの心を持っている。 一、惻隠(そくいん)の心:かわいそうだと思う心 一、羞悪
論語の言葉のトピック
「四端の説」辞譲(じじょう)の心は礼の端(たん)なり 譲り合いの心は、礼の始まりと孟子の解説にあった。『孟子』の有名な「四端 の説」の一つである。『孟子』のよれば、人間はだれでも、次の四つの心を持っている。 一、惻隠(そくいん)の心:かわいそうだと思う心 一、羞悪
孟子のトピック
「四端の説」辞譲(じじょう)の心は礼の端(たん)なり 譲り合いの心は、礼の始まりと孟子の解説にあった。『孟子』の有名な「四端 の説」の一つである。『孟子』のよれば、人間はだれでも、次の四つの心を持っている。 一、惻隠(そくいん)の心:かわいそうだと思う心 一、羞悪
《わかやま森づくり塾》on webのイベント
2009年02月01日
和歌山県
@ares.eonet.ne.jpまでメールで ちなみに、前日1月31日、9:30から根来山げんきの森集合で七草集めに海南市孟子まで行きます。 興味のある方はお集まり下さい。
和歌山市と近郊のパパ・ママさんのイベント
2009年02月08日(スペシャルゲストあり)
和歌山県(県立図書館2階 講義研修室(和歌山市西高松))
市の有本智先生(「孟子不動谷だより」でおなじみですよね) 和歌山市の土井浩先生(和歌山市こども科学館)
緒方貞子 [コミュニティ]のトピック
こう自分の日常を振り返る良い機会になっています。 学生だけでなく、多くのみなさんに、人と語ることのすすめを推奨して行きたいと思いました。 *参考資料:安岡正篤著「孟子(不安と混迷の時代だからこそ」
心を育てる言葉のトピック
こう自分の日常を振り返る良い機会になっています。 学生だけでなく、多くのみなさんに、人と語ることのすすめを推奨して行きたいと思いました。 *参考資料:安岡正篤著「孟子(不安と混迷の時代だからこそ」
潘基文(パン・ギムン)のトピック
こう自分の日常を振り返る良い機会になっています。 学生だけでなく、多くのみなさんに、人と語ることのすすめを推奨して行きたいと思いました。 *参考資料:安岡正篤著「孟子(不安と混迷の時代だからこそ」
伊豆熱川温泉紫雲閣ホテルオグラのトピック
(84)温泉旅館は、「地の利、人の和」 孟子は、違った意味の兵法で話していますが、温泉旅館は、まさしく「地の利」東京から2時間から3時間 伝統的な日本料理を提供できる調理陣、アットホームな雰囲気作りを心がける真剣なスタッフの「人の和」があります。 陣地の配置、人の結束を表した孟子の教えとは、若干異なりますが、恵ま
日本のタブーのトピック
チンゲール ヘレン・ケラー 孔子 孟子 老子 荘子 墨子 谷口雅春(生長の家の創始者) 親鸞 唯円(親鸞の弟子) 一遍
Torso Bar 4F SHOWのトピック
しようと待ち構えているのです。 さて、本当のクリスマスは、永遠に眠る、あなたの魂の、純粋なる英知と輝きのことなのです。 キリストも、釈迦も、ソクラテスも、孟子も、みな
【QMA】雑学エフェクト好きのトピック
歴史上の人物のお母さんの故事から何という? A.孟母断機の戒め (孟子が学業半ばで帰京の際、孟母
論語の言葉のトピック
会で以前の勉強した『孟子』にあった「浩然の気」や「大丈夫」と言う、生き方をしっかり持った人という印象を持ちました。 「君子」 周して比せず:誰と
韓国ドラマ『黄真伊ファンジニ』のトピック
台懐古詩」、「朴淵瀑布詩」、「奉別蘇陽谷詩」、「咏初月詩」などがある ・四書三経:儒教の基本経典 四書:「大学」、「論語」、「孟子」、「中庸
心を育てる言葉のトピック
自信を見つけめることができると言います。安岡正篤先生の「孟子」の解説の中に、「尽心」について語られたものがあります。「心を尽くす」、現代にイメージだと、人に対して心を尽くし、感謝 みに私の担当は広報で、来週は強歩会の号外を出す予定です。 *参考資料:安岡正篤著「孟子」より
孟子のトピック
自信を見つけめることができると言います。安岡正篤先生の「孟子」の解説の中に、「尽心」について語られたものがあります。「心を尽くす」、現代にイメージだと、人に対して心を尽くし、感謝 みに私の担当は広報で、来週は強歩会の号外を出す予定です。 *参考資料:安岡正篤著「孟子」より
緒方貞子 [コミュニティ]のトピック
な中にも自分の意見はしっかり持っていると感じました。 テーマが家庭教育なので、色々話してして「親の背中を見て育つ」と言う言葉に行き付きました。それについて考えていて、安岡正先生が書かれた「孟子」に 正篤著「『孟子』不安と混迷の時代だからこそ」より **関連トピック** ・<紛争地の夢>『ウォー・ダンス/響け僕らの鼓動』〜ドキ
心を育てる言葉のトピック
な中にも自分の意見はしっかり持っていると感じました。 テーマが家庭教育なので、色々話してして「親の背中を見て育つ」と言う言葉に行き付きました。それについて考えていて、安岡正先生が書かれた「孟子」に の安岡先生の解説に付け加えることはありません。父、母の生方そのものが、子どもへの教育と言う教えと思います。 *参考資料:安岡正篤著「『孟子』不安と混迷の時代だからこそ」より
孟子のトピック
な中にも自分の意見はしっかり持っていると感じました。 テーマが家庭教育なので、色々話してして「親の背中を見て育つ」と言う言葉に行き付きました。それについて考えていて、安岡正先生が書かれた「孟子」に の安岡先生の解説に付け加えることはありません。父、母の生き方そのものが、子どもへの教育と言う教えと思います。 *参考資料:安岡正篤著「『孟子』不安と混迷の時代だからこそ」より