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万葉集のトピック
150;挽歌,作者:婦人,天智天皇,近江朝挽歌,鎮魂,復活,魂よばひ,大津 [題詞]天皇崩時婦人作歌一首 [姓氏未詳] 空蝉 ;挽歌,作者:額田王,天智天皇,近江朝挽歌,殯宮,魂よばひ,大津 [題詞]天皇大殯之時歌二首 如是有乃 <懐>知勢
浪速の古代史のトピック
雲剣は尾張の神体であって、熱田神宮の御神体の剣だったのではないでしょうか。日本武尊が伊吹山に登る際、尾張の宮簀姫の手元に残していったのがその裏付け。 天智
万葉集のトピック
147;挽歌,作者:倭皇后,天智天皇,近江朝挽歌,寿詞,大津,滋賀県 [題詞]近江大津宮御宇天皇代 [天命開別天皇謚曰天智 天皇] / 天皇聖躬不豫之時太后奉御歌一首 (天智天皇が御病気の時に、倭皇后が奉られた御歌一首) 天原 振放見者 大王乃 御壽者長久 天足
万葉集のトピック
の改新以降の政治の中心人物は中大兄皇子(後の天智天皇)だった。しかし,皇位継承などでしばしば争いが起きたこの時代のこと,中大
万葉集のトピック
を作る(2-199〜202)。 万葉集最大の雄編である。 持統天皇譲位後の文武四年(700)四月、明日香皇女(天智天皇の皇女。新田
万葉集のトピック
ならそもそも天武天皇が崩御されたとき、持統天皇が即位したこと自体、理に叶わない強引なものだったからです。 天武系の皇統は一夜にして天智系に代わってしまったようなもので、これ
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こーじ、作曲家 ●没日 669年(天智天皇8年10月16日)- 藤原鎌足、飛鳥時代の廷臣・藤原氏始祖(* 614年) 1263年 - アレ
万葉集のトピック
でいきたいものだ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 弓削皇子 ゆげのみこ 生年未詳〜文武三(699) 天武天皇の第九皇子(続日本紀には第六皇子とある)。母は大江皇女(天智天皇の皇女)。同母 女は畏れ多くも皇太子の妻ですから そんなことがバレたら、弓削も紀も大変なことになります。 そこで、弓削はエスプリをきかせて 天智、天武の二大天皇をとりこにしたという、美貌
万葉集のトピック
くい男はどうしても恋に苦しんでしまうよ ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 舎人皇子 とねりのみこ 天武五〜天平七(676-735) 天武天皇の皇子(第六皇子か)。母は天智天皇の皇女新田部皇女。子に三原王・三島
万葉集のトピック
う要職にあり、皇族として太政官を統括していた。左大臣は石上麻呂(物部氏のトップ)、右大臣は藤原不比等というから凄い。時の天皇は元明女帝(天智の娘。故草
万葉集のトピック
は近江の崇福寺とするようですが、日本書紀や万葉集から推測する持統天皇と天智天皇の関係や「勅」の字からみると、志賀
万葉集のトピック
おまえを忘れる事があろうか ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 草壁皇子 くさかべのみこ 天智称制元〜持統三(662-689) 天武天皇の第二皇子。母は持統天皇。 万葉には日並皇子尊(ひな 慕って行幸についてきた額田王の魂とみたものであろう。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 弓削皇子 ゆげのみこ 生年未詳〜文武三(699) 天武天皇の第九皇子(続日本紀には第六皇子とある)。母は大江皇女(天智天皇の皇女)。同母
万葉集のトピック
て大津皇子を思いやった歌である。 大津皇子 おおつのみこ 天智称制二〜天武十五(663-686) 天武天皇 の第三皇子。母は大田皇女(天智天皇の長女)。 同母姉に 大伯 皇女 (大来皇女)、 異母兄に 高市皇子 ・ 草壁皇子 、 異母弟に忍壁皇子らがいる。 山辺皇女(天智天皇の皇女)を娶り、粟津
万葉集のトピック
らにちらついただけでしょう ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 天武天皇 てんむてんのう 生年未詳〜天武十五(686) 諱:大海人皇子 父は舒明天皇、母は斉明天皇と伝わる。 中大兄皇子(天智 部皇女・多紀皇女・但馬皇女ほかの父。 天智天皇の皇太弟として改新政治に参与。天智七年(668)五月、蒲生野の狩猟に従駕する。 額田
万葉集のトピック
天智天皇の御代、大伴安麻呂に娉(つまど)われ、歌を返している(02/0102)。665(天智4)年、旅人を生むか。672(天武1)年、壬申
万葉集のトピック
の里と鏡王女(2) 万葉女性歌人、鏡王女の出自は歴史資料的には余り定かではない。 諸説はあるが、鏡王女が、天智天皇の後宮(皇妃)であ 舞いに行くというからには鏡王女は天皇の身内ではなかったかとも考えられ、これ等の史実から鏡王女は舒明天皇の皇女で、中大兄皇子(天智天皇)、大海人皇子(天武天皇)の異
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
イドという国家が一時だが滅亡はしないものの、倒されたのである。 それを天武天皇が逆革命を起こして、加害者の天智天皇の後継者たちを朝鮮半島に追い払って、「再興」したのだが、虎視眈々と弱 を戴く皇室を中心にした国民である証拠と遺物は無数にある。 ついでにつけ加えると、敗れて朝鮮半島に戻った人々は我々こそ本流だとコレアンを名乗った。 我が家に伝わる天智
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
天皇も、倭国(うばいど)を倒して男帝国日本にした天智天皇政権を倒して、国名は元に戻さず日本のままにしたものの、男帝は彼一代の後は、持統・元明・元正 と歴代、女帝が続いたし、この間の唯一の男帝・文武天皇も、同時に存在した新羅の文武天皇の名だけを挟んだ可能性が非常に高いから、大化改新による改革は天智
万葉集のトピック
我氏の本拠です。蘇我系の山背大兄皇子の「山背」の称号や天智天皇は「葛城皇子」が少名ですし、その子の持統天皇は「鵜野讚良皇女」が少名ですから、飛鳥・平城
信長の野望 武将列伝のトピック
・土鬼・陰陽鬼)を率いて伊賀国高尾山に拠り、朝廷に背くが敗れて伊勢で捕らえられ、処刑された。 <血縁> <雑感> 「天智
万葉集のトピック
のみこ 生年未詳〜霊亀二(716) 天智天皇の第七皇子(続紀薨伝による。 『類聚三代格』は第三皇子とする)。 母は越道君娘(こし 子 ながのみこ 生年未詳〜和銅八(715) 天武天皇の第七皇子。『皇胤紹運録』によれば母は大江皇女(天智天皇の皇女)。弓削
万葉集のトピック
を越えると伊賀国。 , , , , , , , , , , , , 長皇子 ながのみこ 生年未詳〜和銅八(715) 天武天皇の第七皇子。『皇胤紹運録』によれば母は大江皇女(天智天皇の皇女)。弓削
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
入道懇切、極めて見苦しき事と雖も、憖に染筆して之を贈る。古来人の歌各一首。天智天皇自り以来、家隆雅経に及ぶ」 これ
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
した侵略の脅威と緊急避難だった男帝武装国家化 http://bloghistorygallary.blog10.fc2.com/category11-37.html 天智 らの史実の最大の核心は、天智天皇の行為が「革命」ではなかった事実である。 彼は唐による侵略を最も恐れ、それを防ぐには武装以外ないことを熟知していた。 かつ
万葉集のトピック
経にけむ]、 , , , , , , , , , , , , , ,川川島皇子 かわしまのみこ 斉明三〜持統五(657-691) 天智天皇の皇子(『懐風藻』によれば第二子)。母は忍海造小竜女、色夫古娘(しこ 歌が詠われた翌日のことです。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・ 天武天皇 てんむてんのう 生年未詳〜天武十五(686) 諱:大海人皇子 父は舒明天皇、母は斉明天皇と伝わる。中大兄皇子(天智天皇)・間人
万葉集のトピック
琶湖西南部一帯の古名。南志賀地方 。 故京乎ーふるきみやこをー古き都をー南志賀は、景行・成務・仲哀三代の皇居の地と伝わり、天智
万葉集のトピック
つつぞ来る」と訓む説もある。天智十年(671)、身に危険の迫ったことを悟って吉野へ逃れた時のことを回想しているものと思われる。 其山 木の 「いや継ぎ継ぎに」の枕詞。 ◇そらにみつ 「大和」の枕詞。 ◇石走る 「淡海」の枕詞。 ◇楽浪の 「大津」の枕詞。 ◇大津の宮 天智
万葉集のトピック
13;作者:中大兄:天智,三山歌,兵庫,妻争い,羈旅,伝説 [題詞]中大兄[近江宮御宇天皇]<三山歌> [原文 り争う ・・・・・・・・・・・・・・ 14;作者:中大兄:天智,三山歌,兵庫,妻争い,羈旅,地名,伝説 [題詞](中大兄[近江宮御宇天皇]<三山歌>)反歌
万葉集のトピック
16;雑歌,作者:額田王 [題詞]近江大津宮御宇天皇代 [天命開別天皇謚曰天智天皇] / 天皇 ;雑歌,作者:額田王,天智 [題詞]額田王下近江國時<作>歌井戸王即和歌 [原文]ー[訓読]ー[仮名]ー 味酒
万葉集のトピック
養育をうけた故であろう。天智七年(668)二月、大后となる。天智天皇の危篤および崩御の際に詠んだ歌4首が万葉集に収められている。
万葉集のトピック
王ははじめ大海人皇子(後の天武天皇)の妻となり、十市皇女を生んだ。後に中大兄皇子(後の天智天皇)の後宮に入った。> ・・・・・・・・・・・ <万葉雑記 難訓 の新羅征討の際、熟田津の石湯行宮で歌を詠む(巻1-8)。但しこれは左注所引の『類聚歌林』によれば、斉明天皇の作。天智六年(667)三月、近江
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
しぐれつつ (宣長) ・・・・・・・・・・・・・ 百人一首の配列の最後に後鳥羽院と順徳院とを置くのは、先頭に歌集勅撰の事業を継承した平安諸帝の祖の天智 百人一首に歌を採られている。 定家は、百人一首の冒頭に天智・持統天皇の御父子のお歌を置き、末に、後鳥羽・順徳院と再び御父子のお作を据えて、百人一首をしめくくった。しか
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
しぐれつつ (宣長) ・・・・・・・・・・・・・ 百人一首の配列の最後に後鳥羽院と順徳院とを置くのは、先頭に歌集勅撰の事業を継承した平安諸帝の祖の天智 百人一首に歌を採られている。 定家は、百人一首の冒頭に天智・持統天皇の御父子のお歌を置き、末に、後鳥羽・順徳院と再び御父子のお作を据えて、百人一首をしめくくった。しか
詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック
の場」といった事件は、戦後に金春秋が日本と倭国の合併政権を作ったのち、今度は蘇我氏を完全に追放したことの説話化であって、天智 大阪市北部から豊中市にかけて広がる旧豊島郡が領土であったという名乗りになっている。そこは古代の港湾都市「豊崎」を都に 背後に弥生時代から栄えた豊かな田園地帯「豊之国(卜ヨマ)」をもった一大経済圏だった。 天智は、かっ