憂国の士のトピック

神武天皇　古代史学の進展で実在確かに

・日本書紀の伝承が疑われ、その中で「消された」人物の一人として神武天皇がいらっしゃる。「神武天皇は実在しない」「記紀による創作」とす 神武天皇　古代史学の進展で実在確かに 2012.2.4 08:22 神武天皇は中学歴史教科書に登場した 　戦後の古代史学界では古事記

• 2012年02月05日 20:11
• 151人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了2/15(水）第3回イノチの学校（無料）＝第11回マコモ勉強会

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2012年01月31日 01:29
• 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了1/28(土）第2回イノチの学校（無料）＝第10回マコモ勉強会

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2012年01月28日 15:02
• 2人が参加中
• 3

邪馬台国のトピック

日中の文献の整合性

倭人伝の、「卑弥呼の弟」や「難升米」などは、日本書紀・古事記のどの人物に比定されるのでしょうか？ 中国の史書のいい加減さは周知の通りで、たと

• 2012年01月27日 19:09
• 1177人が参加中
• 7

日本文化チャンネル桜のトピック

男系継承は神が定めた根本原則

け御魂をいただいた天御中主神より続く系統が安定的に続くことを目的として神が定めた根本原則なのです。 　残念ながら神道関係者の中に女性天皇・女系天皇を容認する人物が出てくるのは、日本書紀に影響されて（古事記

• 2012年01月25日 00:06
• 2989人が参加中
• 8

史跡のトピック

橘守部誕生地遺跡

園等と号した。 　『稜威道別』(ｲﾂﾉﾁﾜｷ)・『稜威言別』(ｲﾂﾉｺﾄﾜｷ)・『難古事記伝』等を著し、『古事記』を高く評価した本居宣長を徹底的に批判して『日本書紀

• 2012年01月23日 17:24
• 219人が参加中
• 2

女系天皇に断固反対のトピック

男系継承は神が定めた根本原則

け御魂をいただいた天御中主神より続く系統が安定的に続くことを目的として神が定めた根本原則なのです。 　残念ながら神道関係者の中に女性天皇・女系天皇を容認する人物が出てくるのは、日本書紀に影響されて（古事記

• 2012年01月15日 00:08
• 551人が参加中
• 4

ODA民間モニター　OB/OGのイベント

募集終了MOFA出前講師勉強会(第17回)

信仰を基盤とし、所序に成立しましたが、明確な教義や教典がなく、『古事記』、『日本書紀』等の「神典」を規範とし、森羅万象に神が宿ると考え、祭祀

• 2012年01月14日 19:29
• 1人が参加中

邪馬台国のトピック

邪馬台国論争が再び白熱　「九州説」派巻き返し( 日経産業新聞）

康平ら在野の研究家も加わり想定される所在地は「研究者の数だけある」とさえいわれる。 　原田氏は「古事記、日本書紀との距離の取り方で研究者の立場が決まる」と指摘する。日本書紀 な！」（勉誠出版）というタイトルで畿内説を批判。「邪馬台国の滅亡」（吉川弘文館）で若井敏明・関西大非常勤講師は日本書紀

• 2011年12月29日 19:48
• 1177人が参加中
• 11

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了12/14(水）第1回イノチの学校（無料）＝第9回マコモ勉強会

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2011年12月12日 22:19
• 1人が参加中

出逢いの聖地

　通称「延岡愛宕山」は古事記・日本書紀にある。 　「笠沙の御崎」日本一の恋のパワースポットです。 　神代 人にあやかり、出逢いの聖地に愛を祈る鐘を設置しました。 　愛宕山の東端は昔から笠沙山と地域の人に呼ばれました。 　日本書紀、古事記伝説にある、笠沙

• 14人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了12/11(日）第8回（無料）マコモ勉強会

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2011年12月11日 12:20
• 1人が参加中
• 2

文字霊（もじたま）のトピック

爪楊枝の「楊」の謎？

ない・コウ＝糸+工 　顔・・・かお・ガン＝彦+頁 　「日本書紀・古事記」の 　「子孫厚顔」じゃないのカナ、ッ・・・ 　「子孫 」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　比重多（拿）亜例（令・齢） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　比枝亜例　 　「日本書紀＝舎人親王（諡号は崇道儘敬皇帝・盡は

• 2011年12月04日 17:24
• 7人が参加中

船井幸雄「にんげんクラブ」のトピック

ええじゃないかええじゃないか

はイザナギ神とイザナミ神の坐す多賀大社への 参宮を終えた。 古事記や日本書紀の編纂期には 既に広く知られていたことがわかる。 東京

• 2011年12月01日 08:51
• 536人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了12/4（日）菊池さんの真菰しめ縄つくり無料ワーク＆マコモＢＡＲ

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2011年11月30日 23:08
• 5人が参加中
• 9

暦、二十四節気を定期配信のトピック

１１月２５日「神道修成派　教霊大祭」です。

加護によって生死の境を越え、宗教的回心に達しました。赦免後、修成道の教法によって教導に専念。明治２年（１８６９）古事記・日本書紀の神道聖典に源由した哲理、神道

• 2011年11月22日 15:43
• 728人が参加中

天津甕星（あまつみかぼし）

日本神話に登場する星神。 天香香背男（あめのかがせお）、香香背男（かがせお）とも表記。 古事記には登場せず、日本書紀の葦原中国平定にのみ登場する謎が多い神。

• 9人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了11/20(日）第7回（無料）マコモ勉強会

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2011年11月20日 11:28
• 3人が参加中
• 5

暦、二十四節気を定期配信のトピック

１１月２３日「笠間稲荷、献穀献繭祭」です。

頃には笠間のこの地で「古事記」や「日本書紀」に描かれる「宇迦之御魂神：うかのみたまのかみ」への信仰が深く根ざし、食物の神、農業

• 2011年11月20日 00:43
• 728人が参加中

Are Yu LOVE reggae ＆ Surf

秋田県 　日本で初めて書かれた歴史の本「日本書紀」に、秋田の地名が「齶田（あぎた）」と出てきます。7世紀の中ごろ阿部比羅夫（あべの　ひら 県 「愛媛」の名は、『古事記』(和銅5年(712年)太安万侶の編纂による。)の記述に、伊邪那岐の命と伊邪那美の命が国生みをしたとき、「伊予

• 57人が参加中

歴史人物笑史

志、三國志、正史、水滸伝、封神演義、史記列伝、項羽と劉邦、信長の野望、忍者伝、剣豪伝、花の元禄、新撰組、ギリシア神話、日本神話、古事記、日本書紀

• 95人が参加中

一花屋　ichigeyaのイベント

募集終了満月音夜　虹の戦士リーディング＆宮下昌也ライブペイント＆幸＋福Live！

と数万年、数十万年と自分達の歴史を語ることができます。 記述に頼る日本の歴史は日本書紀や古事記

• 2011年10月30日 17:22
• 1人が参加中

　幸+福（さちとふく）のイベント

募集終了20111111満月音夜 Ｌｉｖｅ ｗｉｔｈ 虹の戦士リーディング＆宮下昌也ライブペイント

は楽々と数万年、数十万年と自分達の歴史を語ることができます。 記述に頼る日本の歴史は日本書紀や古事記

• 2011年10月27日 17:26
• 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了10/26(水）第7回（無料）マコモ勉強会

の書物「古事記」や「日本書紀」「万葉集」などにも 見つけることができます。　 日本

• 2011年10月24日 17:10
• 3人が参加中
• 7

ミルキーウェイ＠西千葉

究していらっしゃる森裕子先生のもとで心理学を学びました。（シュタイナーとエリクソンの比較をしたら楽しいかなと思っています。）専攻は日本文学（万葉集、古事記、日本書紀などの上代文学）で、中学

• 21人が参加中

我楽多のトピック

かなり早い話題ではありますが…

紐を股に押したれて、低く腰を落して足を踏みとどろかし（『日本書紀』では千草を巻いた矛、『古事記』では笹葉を振り）、力強くエロティックな動作で踊って、神々を大

• 2011年10月13日 15:35
• 126人が参加中
• 1

愛国？保守？

原千秋長五百秋水穂国、愛国者、保守、右翼、国粋主義、民族主義、神話、伝説、昔話、本居宣長、平田 篤胤、国学、新国学、復古思想、古事記、日本書紀、風土記、万葉集、天皇

• 49人が参加中

2020FGOLFスクラッチ選手権大会のトピック

2011本戦実施概要

へお申し込みいただきたいと思います。 ということで、今年は古事記や日本書紀に、日本列島の「国産みの神話」に登場する、神秘的な淡路島での開催、そしてその会場となる洲本ＧＣは、１８ホー

• 2011年10月06日 10:36
• 192人が参加中
• 2

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

＜日報　古代通信＞　10

中で、「日本書紀が646年発布されたと記載する、改新の詔、班田収授法等の施行細則は「書記」が完 成した時期の現行法である大宝律令によって潤色された物である事が確かめられており」と案内されていて非常に難解な文章である。 　大宝律令は701年成立である。681年日本書紀である。潤色

• 2011年10月02日 09:41
• 6人が参加中

出口王仁三郎のトピック

参考、一人ひとりが「スの神」に還ることが「一厘の仕組み」　出口王仁三郎の遺言　あなたが開く「みろくの世」　宇宙の中心に入る

ｲｷﾓﾉの心性ｻｶﾞのはたらき察ｱｷらめてまことの神の霊魂ﾀﾏｼﾋを知る」（「愛善の道」） 　「スの神」は、古事記では国常立神ｸﾆﾄｺﾀﾁﾉｶﾐ、 日本書紀では国常立尊ｸﾆﾄｺﾀﾁﾉﾐｺﾄのことで、 宇宙 常立神はやむなく副神との政権交代を受け入れて正神の座から退いた。 　また大国常立神の妻にあたる「豊国主神ﾄﾖｸﾆﾇｼﾉｶﾐ」 （「古事記」では豊雲野大神ﾄﾖｸﾓﾉｵｵｶﾐ）は、夫婦

• 2011年09月30日 17:05
• 1131人が参加中

岡山のクリスチャン♪のイベント

募集終了講演会「神道とキリスト教〜古事記と旧約聖書〜」

から主日礼拝の礼拝メッセージもしてくださいます。 チラシより 山と平野と海という豊かな自然の恵みを受け、古来から有力な豪族の下に栄えた吉備の国、岡山。古事記・日本書紀 講演会「神道とキリスト教〜古事記と旧約聖書〜」

• 2011年09月27日 18:39
• 1人が参加中
• 1

ペガサス（キャシー）のイベント

募集終了10月21日（金）〜10月22日（土）ETコンタクト＆国生みの地（淡路島）を巡る旅

古事記、日本書紀にある、国生み伝説をご存知でしょうか？ イザナギとイザナミが天の浮橋に立ち、天の る旅 ・‥━━━☆・‥━━━☆・‥━━━☆・‥━━━☆・‥━━━☆・‥━━━☆ 日程 １日目：淡路島　洲本バスセンターに10時15分集合 淡路島観光(イザナギ神社等古事記・日本書紀

• 2011年09月26日 22:06
• 1人が参加中

暦、二十四節気を定期配信のトピック

９月２３日「秋分の日」「秋季皇霊祭」です。

が先祖を祀る日となりました。 　 秋季皇霊祭◇皇室による先祖を祀る祭儀は、「古事記」「日本書紀」などに皇祖の御霊を祀ったとあります。平安時代中期以降、京都御所の清涼殿・御黒

• 2011年09月21日 21:41
• 728人が参加中
• 1

古事記・日本書紀のトピック

邪馬台国について

の歴史書であればなければおかしい邪馬台国（のことであろう国）についての記述が古事記、日本書紀には無い。 それは何故なんでしょう？ また、「これが邪馬台国の事でしょ？」等、コミュニティーのみなさんの意見をきかせてください。

• 2011年09月12日 14:22
• 5808人が参加中
• 38

古事記・日本書紀のトピック

古事記偽書説

特殊仮名遣が本当に当時の発音を反映していたかは諸説あり、むしろ使い分けにこだわる学者の仕業ではないか。 といったところかと思います。 意見を述べる立場には全くありませんが、古事記が日本書紀 が安麻呂の子孫の多人長かどうかはなんとも言えませんが)問題は本文です。小生専門家では全くないので、表面的なことしか分かりませんが、主なポイントは、 １．正史に編纂の記事が出ていない。日本書紀

• 2011年09月11日 20:13
• 5808人が参加中
• 97

憂国の士のトピック

【日本の政治哲学】記紀が綴る理想の政治

な入り江になっていた大阪湾周辺の物流を円滑にするべく、今の大阪市生野区あたりに、日本最古の橋、猪甘津橋（いかいつのはし）を造営した。 　以上は、「古事記」「日本書紀」に伝わる、第１６代天

• 2011年09月03日 12:17
• 151人が参加中
• 1

小劇場のトピック

悲劇専門ユニット・メンバー、キャスト募集！

の時代から朝廷へ戦いを仕掛けたものを朝廷は鬼や土蜘蛛と呼び朝廷から軽蔑されると共に、朝廷から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀 べ、大和の先住民を、人にして人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記

• 2011年08月31日 07:26
• 4324人が参加中

演劇情報交流の場のトピック

悲劇専門ユニット・メンバー、キャスト募集！

の時代から朝廷へ戦いを仕掛けたものを朝廷は鬼や土蜘蛛と呼び朝廷から軽蔑されると共に、朝廷から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀 べ、大和の先住民を、人にして人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記

• 2011年08月31日 07:23
• 5120人が参加中

演劇情報　〜東京版〜のトピック

悲劇専門ユニット・メンバー、キャスト募集！

の時代から朝廷へ戦いを仕掛けたものを朝廷は鬼や土蜘蛛と呼び朝廷から軽蔑されると共に、朝廷から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀 べ、大和の先住民を、人にして人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記

• 2011年08月31日 07:19
• 9369人が参加中

芝居で食ってく！のトピック

悲劇専門ユニット・メンバー、キャスト募集！

の時代から朝廷へ戦いを仕掛けたものを朝廷は鬼や土蜘蛛と呼び朝廷から軽蔑されると共に、朝廷から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀 べ、大和の先住民を、人にして人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記

• 2011年08月31日 06:58
• 3494人が参加中

演技大好き！！のトピック

悲劇専門ユニット・メンバー、キャスト募集！

の時代から朝廷へ戦いを仕掛けたものを朝廷は鬼や土蜘蛛と呼び朝廷から軽蔑されると共に、朝廷から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀 べ、大和の先住民を、人にして人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記

• 2011年08月31日 05:21
• 1212人が参加中

演劇鑑賞部のトピック

悲劇専門ユニット・メンバー、キャスト募集！

の時代から朝廷へ戦いを仕掛けたものを朝廷は鬼や土蜘蛛と呼び朝廷から軽蔑されると共に、朝廷から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀 べ、大和の先住民を、人にして人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記

• 2011年08月31日 00:54
• 6663人が参加中

小劇場・演劇人交流コミュのトピック

アクション時代劇キャスト募集！

から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀』では、吉野首（よし して人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記している点で共通している。 といった資料にもあるとおり、土蜘

• 2011年08月30日 23:22
• 1817人が参加中

集え！演劇好き！のトピック

アクション時代劇！キャスト募集！

から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀』では、吉野首（よし して人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記している点で共通している。 といった資料にもあるとおり、土蜘

• 2011年08月30日 21:35
• 3091人が参加中

★殺陣好き集まれ〜★のトピック

来年２月の殺陣芝居キャスト募集！

から恐れられていた。 大和国（現奈良県）の土蜘蛛の外見で特徴的なのは、他国の記述と違い、有尾人として描かれていることにもある。『日本書紀』では、吉野首（よし して人に非ずとする表現を用いている。『古事記』においても、忍坂（おさか・現 桜井市）の人々を「尾の生えた土雲」と記している点で共通している。 といった資料にもあるとおり、土蜘

• 2011年08月30日 21:32
• 731人が参加中

[dir]民俗学・文化人類学のトピック

カテゴリ■□口承文芸・昔話・伝説／神話□■

ト神話 http://mixi.jp/view_community.pl?id=908401 古事記・日本書紀 http://mixi.jp

• 2011年08月29日 02:45
• 3472人が参加中
• 3

応神天皇のトピック

武内宿禰

』『日本書紀』で大和朝廷初期（景行・成務・仲哀・応神・仁徳天皇の5代の天皇の時期）に棟梁之臣・大臣として仕え、国政 武内宿禰（たけうちのすくね・たけのうちの−・たけしうちの− 、景行天皇14年（84年） - 仁徳天皇55年（367年）4月？）は、『古事記

• 2011年08月23日 11:25
• 11人が参加中
• 1