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文字霊（もじたま）のトピック
文字霊＝「虹」について
聖書・古事記ー日本書紀 rainbow-chases・・・伝説の黄金の壷をニジの麓に捜すヒト ・空想、妄想
- 2006年05月02日 17:07
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新居浜＠太鼓祭りバカのトピック
〆の龍が、闇淤加美神・高淤加美神という仮説
おかみのかみ）の名前は、古事記及び日本書紀の一書で、伊邪那岐神が迦具土神を斬り殺した所に出てきます。この 時に剣を握った指の間から血が流れ出た時に生まれたとされています。一方の高淤加美神（たかおかみのかみ）は日本書紀の別の一書で迦具土神を斬って３つの神になったとし、その
- 2006年04月16日 15:23
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松尾大社〜醸造の祖神〜松尾山のトピック
大山祇神（大山津見神）と大山咋神の違い
全国の山の総管理者。 -------------------------------------------- ☆大山祇神（大山津見神） 『古事記』では大山津見神、『日本書紀』では国津神の大山祗神（おおやまつみのかみ）として登場している。また 祇神の曾孫に当たります。 稲荷神社の御祭神である宇迦之御魂神の甥、竃の神である奥津日子神、奥津比売神の弟に当たります。 古事記には『この
- 2006年03月15日 22:27
- 128人が参加中
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梅宮大社☆〜酒造と安産の神〜のトピック
大山祇神（大山津見神）と大山咋神の違い
全国の山の総管理者。 -------------------------------------------- 『古事記』では大山津見神、『日本書紀』では国津神の大山祗神（おおやまつみのかみ）として登場している。また和多志大神とも書かれることがある。野の
- 2006年03月15日 02:17
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◆日本の神話と古代史と日本文化のトピック
哮峯とはどこか −再検討 物部氏降臨−
東北側にある登美の白庭台が後の東遷地であると考えられる。しかし、『鳥見』はもう一つあるのです。それは桜井市の三輪山南方一帯でありまして、『日本書紀』にあ が証拠にニギハヤヒの乗っていた船は磐楠船でありこれは岩ではなく丈夫な大木で作られた船を意味しています。殊に楠であろうと思いますが巨木伝承と“磐楠船”を結びつける記述が実は古事記に出てまいります。これは『仁徳条』にある記述でありまして、これ
- 2006年03月05日 23:48
- 21389人が参加中
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古代文学を愛する会のトピック
Re:古事記で好きなストーリー
＞ダットちゃんさんはこの話が好きっていうのはありますか？ スレ立てますね。 私は神武東征ですね。古事記や日本書紀、魏志 Re:古事記で好きなストーリー
- 2006年03月01日 00:24
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- 4
「いのちの風」通信のトピック
?４５４―講演会情報
前・国民会館6941―2433 『私の見た古事記と日本書紀―それは万物創世の物語』 池田邦吉氏 １８日土 １３時半 大阪
- 2006年02月02日 21:17
- 109人が参加中
◆日本の神話と古代史と日本文化のトピック
◆牛頭からスサノオの古代史、小林よしのりの「わしズムV.5」
之男命・素盞鳴尊）、ソシモリと巨木信仰（御柱祭り）、『日本書紀』のスサノオの記述の真偽？、スサノオと紀氏（紀の国）と海人、スサ ノオをどのように説明しているかも気になったが・・・。 始まりは、『古事記』に描かれたスサノオ神話のが紹介からである（「海原を治めよ」との命に泣き喚くスサノオ→アマテラスと誓約＝ウケ
- 2006年01月27日 20:19
- 21389人が参加中
- 1
丑の刻参りと丑の刻詣のトピック
丑の刻時間
も潮の満ち引きにより意識が動くことも知って いたことと思います。 満月の日と満潮の時間は出生率が多いのも先人の 人たちは知っていたと思います。 昔、奈良時代に古事記、日本書紀
- 2006年01月18日 18:59
- 48人が参加中
日本芸能史の彼岸へ…のトピック
恋の文化
和歌集等の和歌。 古事記、日本書紀、源氏物語等の古典文学。 全て『恋』です！ 古代から連綿と続く日本の大切なアイデンティティーである『恋』 を、最近
- 2006年01月15日 22:32
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ＲＯＣＫと神話のトピック
エコー＆ザ・バニーメン「With A Hip」と伊勢
文化でも太陽運航は重要な意味を持っていたということなんでしょうね。 なぜ伊勢に最高神をつくったのか？ 自分は、古い宗教の抹殺があったんじゃないかと思ってるんです。 影の政権は藤原氏が握り、「古事記」や「日本書紀
- 2006年01月04日 10:06
- 38人が参加中
- 10
MY BACK PAGESのイベント
募集終了AMAMI SHIMAUTA LIVE 奄美シマウタ
2005年12月18日
東京都
聴率も期待出来るし、さぞかし見ものだったのだが…。 その“歌掛け”歴史は古事記や日本書紀に登場する“歌垣”にまで遡れる。つまり、古代
- 2005年12月18日 14:51
- 1人が参加中
- 2
古事記・日本書紀のトピック
★応神天皇（八幡大神）の父親は武内宿禰？
もいたと 古事記・日本書紀に書かれています。 これは暗に父親がすでに崩御している 仲哀天皇ではないということを示唆しています （そう
- 2005年10月19日 16:51
- 5808人が参加中
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歴史上の奇説研究会のトピック
★応神天皇（八幡大神）の父親は武内宿禰！
応神天皇（八幡大神）は 母親の神功皇后の胎内に3年間もいたと 古事記・日本書紀に書かれています。 これ
- 2005年10月19日 13:03
- 6657人が参加中
- 3
古事記・日本書紀のトピック
これから読もうと思ってるんですけど。
これから古事記・日本書紀を読んでみようと思っています。 オススメの現代語訳の本はありますか？ また古事記・日本書紀
- 2005年10月08日 18:31
- 5808人が参加中
- 10
![[dir] 日本](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/47/46/124746_161.png){kind=logo}
地球浪漫派のトピック
すべてお話ということで等価であるなら、、、
でも、historyとstoryはよく似た単語である。 歴史とは、結局、storyに過ぎないのだと思う。 神話も、古事記や日本書紀も、ある
- 2005年09月08日 22:08
- 8人が参加中
いのちの響宴のトピック
いのちの響宴in仙台物語 後偏 by YN
を平らげ、それから、北の方は、 蝦夷（えみし）、アイヌを平らげる、そして国家が定まるという、 これは『古事記』、『日本書紀』をふくむ「六国史」の中
- 2005年08月31日 17:27
- 76人が参加中
ＲＯＣＫと神話のトピック
バウハウスと泉平坂（ヨモツヒラサカ）
が人間創生を書き忘れた事に気づき、慌てて追加したのでしょうかね？それとも、もっと別の意図があったのでしょうか？ 「古事記」や「日本書紀」が完成したのは、元明 「古事記」でイザナギとイザナミは、次々に神を生んでいきます。しかし、火の神ホノカグツチを生む際、イザ
- 2005年08月10日 11:59
- 38人が参加中
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そんなあなたはお能好きのトピック
土蜘蛛（つちぐも）
蛛が古代の辺境の民をさす蔑称だったことは、『古事記』『日本書紀』のほか、各地の風土記(ふどき)に伝えられている。それらの記述によれば、土蜘蛛は身長が低く手足が長く、土室
- 2005年04月20日 09:19
- 728人が参加中
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ＲＯＣＫと神話のトピック
じゃがたら「クニナマシェ」とオオナムチ
ていたオオクニヌシのもとに海を照らしながら来た神が「大和の山に我を祭れば国造りは成功する」といって祀ったんだから、これはオオクニヌシではないと考えるのが普通でしょうね。日本書紀では、若干、この ャケ裏にオオナムチに奉げるとかが書いてあったと記憶してます。もう売り飛ばして手元にないので確認できないですが、そう書いてあったから自分は、この曲はオオナムチのことだと今でも思っているんです。 古事記
- 2005年02月28日 18:26
- 38人が参加中
- 3
