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卑弥呼=神功皇后説

から卑弥呼は役職名ではなかったかとも言われています。 ○息長足姫(神功姫) 古事記(息長帯比売命、おきながたらしひめのみこと)、日本書紀(氣長足姫尊)による記載では、卑弥 とされています。 ○記紀 古事記と日本書紀の総称。 天武天皇が681年に川島皇子以下の貴族に大和王朝の正当性を示すための正史の編纂を命じた。 日本

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結社(人間文明類)が不幸の原因トピック

結社(人間文明類)が不幸の原因のトピック

「村八分事件(結社現象)」と「八(蜂)」と名が付くもの

が付くものをピックアップしました。それが結社の一派閥だと考え中。 「異分子排除」をしている様子。「八方ふさがり」と思われる。四面楚歌も同じか? ※「呉公」と古事記 偉業を成し遂げた物理学者なのですが、物理を専門にしている人をのぞけば、知名度はイマイチどころってもんじゃなさそうです。エジソンよりちょっと若い程度なのですが、知名

  • 2019年10月15日 17:20
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アメツチの言霊現象学トピック

アメツチの言霊現象学のトピック

心象論 前

から現象子音物象の創出へ  古事記で心象に相当するのは次の部分です。  先天が考えにまとまってきて頭脳内のイメージ、夢等 としてあるものが最初からあるという形を与えられていくので、過去現在未来においてもどこでもそこにある心像が顔を出します。  心象はそれ以前の元の形から現われ、形成されたのであり、形成

  • 2015年09月02日 09:21
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スナイパーが好き!

必中が要求されるシチュエーションの醸し出す緊迫感は、出色であった。作戦名の由来は、狙撃戦と言う事から屋島の戦いにおいて那須与一が平家の揚げた扇の要を射落とした故事と、日本全国から電力を集めたことから古事記 ティレイえ)』 山下満州男(菅原文太)『太陽を盗んだ男』 Dr.カウフマン(ヴィンセント・スキャベリ)『007 トゥモロー・ネバー・ダイ』 暴魂

  • 1453人が参加中

昔も今もすごいぞ日本人トピック

昔も今もすごいぞ日本人のトピック

シラス国と改正憲法

古事記は大和言葉を漢字で書き記したものとして知られていますが、いったい全文で何文字くらいあるのかというと、これが約5万5000字で す。 古事記の編成は、おおまかに言ってしまえば上巻、中巻、下巻ですけれど、この

  • 2014年07月15日 16:02
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太陽の町 黒潮とクジラとトピック

太陽の町 黒潮とクジラとのトピック

日本人はクジラの供養塚を建ててきた

で最初の文献類にも、すでにク ジラが登場する。  古事記には神武天皇がクジラを食べたという記述がある。原文ではクジラは「 久治良」と表 り広い範囲の集落に肉が配られ、近隣で分かち合っていたようだ。 ■3.久治良(くじら)、勇魚(いさな)  古事記、日本書紀、風土記、万葉集など、日本

  • 2010年08月22日 19:44
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伝承文化研究所トピック

伝承文化研究所のトピック

武士道寺子屋 まこと塾體驗講座の再度のお知らせ!

で三十六回の内容であつた。  内容的には、『古事記』上巻、『講孟剳記』、『和歌』、『漢詩』、『中庸』などをテキストとカリキュラムに使用して行つてきた。  前回 によつて動かざるもの未だこれ非ざるなり」といふ。松蔭先生こそ『まこと』を生き切つた人である。  今回の入門講座では、この吉田松陰先生の名著『講孟剳記』をテキストとして、原文

  • 2010年03月18日 21:06
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小説・評論:孤城忍太郎の世界トピック

小説・評論:孤城忍太郎の世界のトピック

羅馬(ロオマ)字化の爲(ため)の假名遣(かなづかひ)と漢字制限

名遣を任意に使用してゐた節がある)だつた假名遣、特に「定家假名遣」の誤りを正す爲に、「古事記」や「萬葉集」を典據(てんきよ)として混亂(こんらん)を防がうとした。  それ 解つてもらへないらしく、  「新聞にもない文字を使つて、氣取つてゐるとしか思へない(原文は現代假名遣)」  といふやうな筆者への批判があつたり、  「現代

  • 2010年03月14日 06:23
  • 9人が参加中

知瑠恵トピック

知瑠恵のトピック

「世界憲法の発布」意訳文2

他人の文章を読んだり聞いたりして、その結論を書いているのではありません。全部神様から夢で示され、得心がいったことだけをそのまま書き留めました。だから古事記 的に書き改めたものである。  原文を一読したがほとんど解らない。しかし何か引かれるものがあった。  私は絶対非戦の憲法九条を遵守し、この

  • 2009年04月07日 00:25
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キャラメルの輪トピック

キャラメルの輪のトピック

2009ハーフタイムシアター

本大樹 ■ストーリー 小学4年生の春田光紀には、読んだものを「しまう」力があった。 古事記も枕草子も平家物語も、一度 は手帳を届けるため、沙穂流の家を訪ねる。 ところが、その家に住んでいたのは、「藤枝詩波流」。 よく似た名前だが、沙穂流とは全くの別人だった。 はたして、沙穂流はどこ

  • 2009年03月08日 02:13
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  • 3

広島コトダマ復活宣言!イベント

広島コトダマ復活宣言!のイベント

募集終了【第117回古事記音読】

2009年03月01日(毎週1.3日曜日)

広島県(広島市東区牛田)

そのまま意味を持つことから、 日本語は素晴らしいコトダマの言語となりました。 古事記は、すべて「やまとことば」で記されています。 (原文は漢字を用いて、やま 【第117回古事記音読】

  • 2009年02月24日 11:41
  • 1人が参加中

新!絆の法則の仲間達トピック

新!絆の法則の仲間達のトピック

−封じこめられた魂−       慧安、破竈堕

戻ってきました」こういって異様の人は姿を消したという。 異様な人と言う表現は古事記の大国主之命の場面でも出てくる。 とに りながら名前がないとは随分な話である。  どこの出身か今まで何をしていたのか、自分も言わないし、師の慧安(えあん)も聞かないので、ついに死ぬまでわからずじまいであった。「言行

  • 2008年05月19日 22:46
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ユング心理学研究会トピック

ユング心理学研究会のトピック

日本神話とユング心理学

知っている人には、是非原文で、当時の日本語で語られた「古事記」の感触を味わって欲しいと思う。   「中つ卷」は、神武天皇の東征から始まり、応神天皇まで(十五 力抜群といわれた稗田阿礼という者が聞き覚えていて、その内容を、太安万呂という者が、中国大陸から伝わって来た「漢字」を使って「古事記」と言う書物にまとめた。(西暦七一二年)それ

  • 2006年12月25日 10:41
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  • 4

日月神示 ひふみ神示 五十黙示録トピック

日月神示 ひふみ神示 五十黙示録のトピック

<参考文献>

神道」以前の大本教。 富士山の仙人に導かれて見た、創世、天変地異、 そして末法の世の歴史と天の岩戸開きの神々の物語。 出口師得意の言霊学も古事記 ソン解釈にヒトラー信奉的占領史観の影響あり 原文をそのまま載せると言いつつ、勝手にルビをふっていたりするので注意 シオンの議定書も読めるが「マキャベリとモンテスキューの地獄対談」が原

  • 2006年11月11日 22:35
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