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ない片おもいのまま消えてゆくのだろうか・・・・・・・・・・・・・・・・・・・あはれとも　いふべき人は　思ほえで；「あはれ」は　ああ気の毒だ、可哀想だ、等哀憐の意の感動詞。「と」は引用を示す格助詞。「も」は添加の係助詞。「いふ」は動詞終止形。「べき」は当然の意の助動詞「べし」の連体形。「は」は係助詞。「思ほえ」は下二段活用動詞「思ほゆ」の未

2009年08月02日 16:35
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

嘆きつつ　ひとり寝る夜の　明くる間は　いかに久しき　ものとかは知る

体形。「あくるまは」は、夜が明けるまでの間はの意。「ま」は名詞、間・経過時間の意。「は」は係助詞。いかに久しき　ものとかは知る；「いかに」は形容動詞「いかなり」の連用形。「久しき」は形容詞「久し」の連体形。「と」は引用の格助詞。「かは」は反語の係助詞、結び

2009年07月22日 18:49
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

人はいさ　心も知らず　ふるさとは花ぞ昔の　香ににほひける

の小説めいた楽しくよくできた問答歌である。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・人はいさ　心も知らず；「人」は、特定の人（初瀬の家ぼ主人）を表す。「は」強調の係助詞。他と区別する。「いさ」はさあお、いや、など否定的語気で、陳述する副詞で、下に「しらず」などの否定表現で応じる。「も」は感動をむくむ強意の係助詞。「ず」は打消しの助動詞終止形。ふる

2009年07月20日 21:07
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

たれをかも　知る人にせむ　高砂の　松も昔の　友ならなくに

をかも　知る人にせむ；「誰」は不定称人代名詞。「を」は動作の対象を示す格助詞。「か」は疑問の係助詞。結びは「む」。「も」はは強意の係助詞」は兵庫県高砂市。（山の意とも。）。「高砂の松」は歌枕。「も」は添加の係助詞。「昔の友」は昔からの友人。「なら」は断定の助動詞「なり

2009年07月12日 15:06
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

わが庵は　都のたつみ　しかぞすむ　世をうじ山と　ひとはいふなり

どを編んで作った粗末な仮家。「は」は他と区別して強調する係助詞。「わが庵は」は「都のたつみ」の主語の句。「都」は京都平安京。「たつみ」は（辰巳）東南」は強調の係助詞で、動詞連体形「すむ」（住む）はその結び。三句切。世をうじ山と　ひとはいふなり；「世をう」と「うじ山」の「う

2009年07月06日 15:34
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人しれずこそ　思ひそめしか

さ。「は」は係助詞。「まだき」は副詞。まだその時期ではないのに、早くもの意。「に」は、完了の助動詞「ぬ」の連用形。「けり」は詠

2009年07月04日 21:21
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

ちはやぶる　神代もきかず　竜田川　からくれなゐに　水くくるとは

に水を絞り染めにしているなどとは・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ちはやぶる；「神」の枕詞。神代もきかず；　神代を、古事記などが伝えるような不思議なことの多い代と考えた。「も」は同じ趣の事柄の一つをあげていう係助詞くる」は水を括り染めにする意。「くくる」は動詞終止形。見立ての表現。「と」は引用を示す格助詞。「は」は係助詞。　倒置

2009年07月01日 18:07
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

男女　恋の情念

用形。「も」は強意の係助詞。「ある」はラ行変格活用「あり」の連体形で、補助動詞。「かな」は詠嘆の終助詞。述語の文節は「惜し

2009年06月20日 19:36
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万葉集のトピック

万葉集　９６９・９７０

は瀬になっていないだろうか・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・＊　「しましくも」は「しましく」しばし。「も」（係助詞）せめて・・・だけでも。天平３年（７３１年）に奈良の佐保にあって、飛鳥

2009年06月20日 15:46
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

忍ぶれど色にいでにけりわが恋は物や思ふと人のとふまで　

切。わが恋は　物や思ふと　人のとふまで；「わが」の「わ」は自称代名詞。「が」は連体修飾語をつくる格助詞。「は」は係助詞。「物や思ふ」は人の言葉。心配ごと・悩みごと。「や」は疑問の係助詞で、結びは連体形「思ふ」。「人」は一般、世間の人。「の」は主

2009年06月18日 16:50
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

心あてに　折らばや折らむ　初霜の　おきまどはせる　白菊の花

活用動詞「折る」の未然形で、接続助詞「ば」を接して順接の仮定条件。「や」は疑問の係助詞で、結びの「む」は意志の助動詞「む」の連体形。＊　願望

2009年06月18日 06:31
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万葉集のトピック

天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　いでし月かも

所表示の格助詞。いでし月かも；「「いで」は動詞「いづ」の連用形。「し」は過去（カツテ・・・タ）の助動詞「き」の連体形。「かも」は「か」が疑問の係助詞

2009年06月08日 14:49
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

見せばやな　雄島の海人の　袖だにも　ぬれにぞぬれし　色はかはらず

じ動詞を重ねた間に用いて意味を強める格助詞。　　濡れた上にもさらに濡れた。「ぞ」は強意の係り助詞で、結びは過去の助動詞「き」の連体形「し」。「は」は係助詞。「かわら」は動

2009年06月07日 09:38
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

夜もすがら　物思ふころは　明けやらで　閨（ねや）のひまさへ　つれなかりけり

」は係助詞。「明けやら」は四段活用動詞「明けやる」の未然形。「で」は打消の接続助詞。明けやら「ぬ」となると説明的である。「で」は「ずて

2009年06月04日 15:47
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詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

清少納言

隠す意。「鳥」は朝告げ鳥・鶏。「そらねは」は、鳴きまねを、の意で、「はかる」対象。「は」は係助詞。「はかる」は四段活用動詞終止形、だま

2008年08月07日 12:28
6人が参加中

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

大弐三位（だいにのさんみ）、藤原賢子（かたこ、かたいこ、けんし）

」は対象を示す格助詞。「やは」は反語の係助詞で、結びはサ行変格活用動詞「す」の連体形「する」。。「わする」は恋歌の用語としては「恋人

2008年08月05日 12:11
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☆日本語教師☆のトピック

副助詞

副助詞（係助詞）の「は」について、２００８年５月以降の新聞記事から、題目提示（主題）用法の「は」を含む文を５例以上、対比・対照用法の「は

2008年07月02日 14:57
12666人が参加中
7

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

春の夜の　ゆめばかりなる　手枕に　かひなくたたむ　名こそをしけれ

が広がる意。　＜「枕」「立つ」は「夢」の縁語＞　「む」は婉曲を示す助動詞「む」の連体形。「名」は浮き名。うわさ。「こそ」は強意の係助詞、結びは形容詞「をし

2008年06月16日 20:15
6人が参加中

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

心にも　あらでうき世に　ながらへば　恋しかるべき　夜半の月かな

もあらで」は不本意にもの意で、本当は早く死んでしまいたい心をふまえている。「に」は断定の助動詞「なり」の連用形。「も」は強意の係助詞。「あら」は補

2008年06月14日 22:42
6人が参加中

Pabo(パボ)が大好きだー！のトピック

第３回予選ペーパーテスト問題開示

う作品を書いたのは誰でしょう？３．古典において、ある文節が係助詞によって強調され、それ

2008年05月27日 01:24
208人が参加中
6

羞・恥・心が大好きだー！のトピック

第３回予選ペーパーテスト問題開示

う作品を書いたのは誰でしょう？３．古典において、ある文節が係助詞によって強調され、それ

2008年05月27日 01:22
2022人が参加中
8

Pabo＆羞恥心が大好き!!のトピック

第１回予選ペーパーテスト問題開示

う作品を書いたのは誰でしょう？３．古典において、ある文節が係助詞によって強調され、それ

2008年05月24日 16:29
128人が参加中

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

玉のをよ　たえなばたえね　ながらへば　忍ぶることの　弱りもぞする

語表示。「弱り」は四段活用動詞「弱る」の連用形。強意の係助詞「も」に、同じく「ぞ」を接して、「もぞ」は「もこそ」と同じで、困る意。「する」はサ変動詞「す

2008年05月10日 05:13
6人が参加中

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック

笠島はいづこ五月のぬかり道

やいづこ五月のぬかり道」の句と、「笠島はいづこ五月のぬかり道」の句とでは、大きな違いがある。 ◯「笠島や」の『や』は係助詞であって、疑問・反語をあらわす。普通でもある。ここまで初句から続いているから、句としては破格になる。 ◯「いづこ」の語自体に、すでに疑問の意が存在しているから、係助詞「や」とで、二重

2008年03月11日 14:20
6人が参加中

詩歌全般・日本古代史・たべもののトピック