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すべての検索結果:48

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象眼3rdトピック

象眼3rdのトピック

137−5#エセ保守と全体主義 5/7

互に睦び合い、 ・朋友互に信義を以って交わり、 ・へりくだって気随気儘の振舞いをせず、 ・に対して慈愛を及すようにし、 ・学問   ★国民と臣民は意味が違う、少なくとも明治天皇は★   ★両者を使い分け、国民と書かずに、臣民と書いた★ ウィキのとおり「臣民」とい

  • 06月01日 14:51
  • 8人が参加中

正しく知ろう北方領土トピック

正しく知ろう北方領土のトピック

尖閣諸島問題について ①

ついては省略する。 明代中期から、それまで原生林が広がり人が非常に疎らにしか住んでいなかった福建や広東などの開発が始まった。 が移り住み、田畑 り支配されて国自体が消えてしまったこともある。 そういう弱小状態の国であったのに、ロシアは、今では日本の50倍弱の国土面積を持ち、その中に約190の民族を内包している。 これが何を意味

  • 2021年03月01日 13:29
  • 4人が参加中

橋川文三を考えるトピック

橋川文三を考えるのトピック

日本のパトリオティズム〜ナショナリズム

がってそこでは、の服従を強制するために人為的な規範がもち出されることもなかった。 橋川氏の別の表現を使えば「ユートピア」である。この らにかがやかすため今日急度申合ものなり。 1事例に過ぎないが、橋川氏は、これらの古文書を逐一挙げて、当時の中間層にも、「攘夷」の形

  • 2017年09月13日 13:50
  • 58人が参加中
  • 222

風呂敷部トピック

風呂敷部のトピック

古民家で風呂敷の1400年の歴史と風呂敷の新しい使い方を学んでみませんか

を持って繰り返し使い尽くすという工夫や、包まれた中身を清浄に保つために祈りを捧げるなど、 の「こころ」が内包されていました。 高度経済成長期以降、包装様式は多様化し、風呂 する遺物(聖徳太子遺品、正倉院御物)に焦点を当てる。 飛鳥時代、奈良時代での風呂敷の素材や使われ方、「ケガレ」を払う意味

  • 2015年05月16日 09:13
  • 2863人が参加中
  • 4

茶道部トピック

茶道部のトピック

古民家で風呂敷の1400年の歴史と風呂敷の新しい使い方を学んでみませんか

を持って繰り返し使い尽くすという工夫や、包まれた中身を清浄に保つために祈りを捧げるなど、 の「こころ」が内包されていました。 高度経済成長期以降、包装様式は多様化し、風呂 する遺物(聖徳太子遺品、正倉院御物)に焦点を当てる。 飛鳥時代、奈良時代での風呂敷の素材や使われ方、「ケガレ」を払う意味

  • 2015年04月11日 20:18
  • 4853人が参加中

和モノ好き。トピック

和モノ好き。のトピック

古民家で風呂敷の1400年の歴史と風呂敷の新しい使い方を学んでみませんか

を持って繰り返し使い尽くすという工夫や、包まれた中身を清浄に保つために祈りを捧げるなど、 の「こころ」が内包されていました。 高度経済成長期以降、包装様式は多様化し、風呂 する遺物(聖徳太子遺品、正倉院御物)に焦点を当てる。 飛鳥時代、奈良時代での風呂敷の素材や使われ方、「ケガレ」を払う意味

  • 2015年04月11日 20:18
  • 8895人が参加中

和のある暮らしトピック

和のある暮らしのトピック

古民家で風呂敷の1400年の歴史と風呂敷の新しい使い方を学んでみませんか

を持って繰り返し使い尽くすという工夫や、包まれた中身を清浄に保つために祈りを捧げるなど、 の「こころ」が内包されていました。 高度経済成長期以降、包装様式は多様化し、風呂 する遺物(聖徳太子遺品、正倉院御物)に焦点を当てる。 飛鳥時代、奈良時代での風呂敷の素材や使われ方、「ケガレ」を払う意味

  • 2015年04月11日 20:17
  • 2612人が参加中

和風トピック

和風のトピック

古民家で風呂敷の1400年の歴史と風呂敷の新しい使い方を学んでみませんか

を持って繰り返し使い尽くすという工夫や、包まれた中身を清浄に保つために祈りを捧げるなど、 の「こころ」が内包されていました。 高度経済成長期以降、包装様式は多様化し、風呂 する遺物(聖徳太子遺品、正倉院御物)に焦点を当てる。 飛鳥時代、奈良時代での風呂敷の素材や使われ方、「ケガレ」を払う意味

  • 2015年04月11日 20:17
  • 8230人が参加中

和のこころを愛するトピック

和のこころを愛するのトピック

古民家で風呂敷の1400年の歴史と風呂敷の新しい使い方を学んでみませんか

を持って繰り返し使い尽くすという工夫や、包まれた中身を清浄に保つために祈りを捧げるなど、 の「こころ」が内包されていました。 高度経済成長期以降、包装様式は多様化し、風呂 点を当てる。 飛鳥時代、奈良時代での風呂敷の素材や使われ方、「ケガレ」を払う意味などを解説いたします。 ・絵巻物からみた風呂敷の意匠と使い方の変遷:絵画

  • 2015年04月11日 20:17
  • 5769人が参加中

カタカムナイベント

カタカムナのイベント

募集終了カタカムナ研究会のお知らせ

2015年04月20日(20〜21日)

静岡県(富士宮市)

伝心で想いが伝わる民の住むクニでした。の心は調和的であり、 言葉は言霊であるということを熟知していたので、言挙げしない民、 つま °° なぜ今カタカムナと出会ったのか― しかし、時代の流れと共に、の心は汚れてゆき「カムの響」を感受出来なくなり、 そん

  • 2015年04月11日 10:55
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了6/6(木)明治神宮【参拝】12:06【直会】①14時②19時

2013年06月06日(【直会】①14時②19時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2013年05月25日 15:16
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了4/4(木)?明治神宮【参拝】?13:30〜【直会】

2013年04月04日(11:44参拝)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2013年03月29日 17:34
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

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募集終了2/22(金)?明治神宮【参拝】?14時〜【直会】

2013年02月22日(12時:手水舎集合14時:直会)

東京都(明治神宮&図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ と過度の行為の許される局面へと進んでいく。 そこにおいて、参加する者の間に 様々な形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心

  • 2013年01月29日 00:06
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

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募集終了1/23(水)?鳩森八幡神社【参拝】?14時〜【直会】

2013年01月23日

東京都(鳩森八幡神社&図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ と過度の行為の許される局面へと進んでいく。 そこにおいて、参加する者の間に 様々な形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心

  • 2012年12月27日 00:33
  • 1人が参加中

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募集終了1/11(金)?明治神宮【参拝】?A14時〜B19時〜【直会】

2013年01月11日

東京都(明治神宮&図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2012年12月26日 23:59
  • 1人が参加中

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募集終了12/12(水)?明治神宮【参拝】?A14時〜B19時〜【直会】

2012年12月12日(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ と過度の行為の許される局面へと進んでいく。 そこにおいて、参加する者の間に 様々な形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心

  • 2012年11月28日 01:11
  • 1人が参加中

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募集終了11/11(日)?明治神宮【参拝】?17時〜【直会】

2012年11月11日

東京都(明治神宮&図書館カフェ)

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ と過度の行為の許される局面へと進んでいく。 そこにおいて、参加する者の間に 様々な形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心

  • 2012年11月11日 11:53
  • 1人が参加中
  • 1

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募集終了10/10(水)?明治神宮【参拝】?12時&19時【直会】

2012年10月10日(?10時10分?12〜15時?19〜22時)

東京都(?明治神宮?図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2012年10月09日 21:26
  • 2人が参加中
  • 2

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募集終了9/9(日)?明治神宮【参拝】&?14時【直会】

2012年09月09日(?12時09分09秒?14〜18時)

東京都(?明治神宮?図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2012年09月06日 02:59
  • 1人が参加中

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募集終了8/8(水)?14時?19時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年08月08日(?14時〜17時?19時〜22時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2012年07月31日 00:47
  • 1人が参加中

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募集終了7/7(土)?14時?19時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年07月07日(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】[日本大百科全書(小学

  • 2012年06月25日 16:17
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了6/6(水)14時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年06月06日

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その ざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2012年05月30日 23:25
  • 1人が参加中
  • 1

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

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募集終了5/5(土)14時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年05月05日(14時〜17時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その ざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2012年04月25日 22:34
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了4/4(水)14時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年04月04日( ?14時〜17時半?18時半〜22時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

は共同生活の諸行事に付随してもたれ、 あるいは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2012年03月16日 15:55
  • 1人が参加中

科学は愛ですトピック

科学は愛ですのトピック

VIMANAS古代の航空機

ーストラ』は、ヴィマーナを賛美する言葉から始まっている。マハリシ・ブハラド・ワージャによると、「はヴィマーナによって、神々の住 の奇妙な乗り物と古文献に記された古代核戦争(中略) PART-2 ついに明かされたヴィマーナの正体 そも

  • 2012年03月11日 22:52
  • 218人が参加中

香りの家ローズマリートピック

香りの家ローズマリーのトピック

ローズマリー

つとむべきは、人間普通日用に近き実学なり」「人に交わるには信をもってすべし。己れ人を信じて、人もまた己れを信ず、相信じて、始め 中で一番悲しいことは、うそをつくことです。」「学問とはただ難しき字を知り、解し難き古文を読み、和歌を楽しみ、詩をつくるなど、世上に実の無き文学を言うにあらず。専ら

  • 2012年03月05日 10:39
  • 11人が参加中

美肌と元気にハーブ&アロマトピック

美肌と元気にハーブ&アロマのトピック

ローズマリーからのお知らせ

つとむべきは、人間普通日用に近き実学なり」「人に交わるには信をもってすべし。己れ人を信じて、人もまた己れを信ず、相信じて、始め 中で一番悲しいことは、うそをつくことです。」「学問とはただ難しき字を知り、解し難き古文を読み、和歌を楽しみ、詩をつくるなど、世上に実の無き文学を言うにあらず。専ら

  • 2012年03月05日 10:38
  • 22人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了3月3日は14時〜【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年03月03日(14時〜17時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2012年02月26日 13:36
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

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募集終了新月の2月22日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年02月22日(14時〜18時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★⑤【斎戒(さいかい)】 [ 日本

  • 2012年02月20日 14:51
  • 1人が参加中
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募集終了1月23日【123】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2012年01月23日(14時〜18時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2011年12月27日 16:18
  • 1人が参加中

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募集終了12月12日【1212】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2011年12月12日(14時〜21時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2011年11月22日 16:43
  • 1人が参加中

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図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了11月11日【1111】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2011年11月11日(13時30分〜21時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2011年11月11日 06:45
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募集終了10月10日【1010】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2011年10月10日(14時〜21時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2011年09月23日 20:44
  • 1人が参加中

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

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募集終了9月9日【99】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2011年09月09日(14時〜21時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)

に祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会を活性化させる重要な機会である。 そこ する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2011年08月30日 01:02
  • 1人が参加中
  • 1

図書館カフェ HABI ∞ ROADイベント

図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント

募集終了8月8日【88】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!

2011年08月08日(14時〜21時)

東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)

いは独立して行われる。 ことに祭儀に伴う共食すなわち祭宴は、 の交流や楽しみの場であるとともに、 その社会の社会関係や世界観を表現し、 社会 する者の間にさまざまな形の贈与の交換が行われ、 日常世界と相反する無秩序の状態のなかで、 の心理の開放と交流が行われる。 ★?【斎戒(さいかい)】 [ 日本大百科全書(小学

  • 2011年07月29日 20:06
  • 1人が参加中

おもしろ歴史館-新裏太郎山通信トピック

おもしろ歴史館-新裏太郎山通信のトピック

マガジン二十五号 大地震と大津波 そして人災

可能な津波減災社会とは、に対する目線の優しさから生まれてくるものといえる。」(p185〜186) 今回の大震災でも、政治の有り様が鋭く問われています。復興 地震史料』『新収日本地震史料』(共に東京大学地震研究所)は、それぞれ補遺まで含めると7巻もある大著ですが、各地に残された地震記録の古文書を大量に集め、活字

  • 2011年04月22日 12:30
  • 5人が参加中

ゴスペルハウストピック

ゴスペルハウスのトピック

「新しい皿の塩」

い皿に塩を盛って、私のところに持って来なさい。」は彼のところにそれを持って来た。 21 エリシャは水の源のところに行って、塩を に至っている。エリシャが言ったことばのとおりである。 言葉というのは、時代とともに変化していくもののようです。 だから、古文

  • 2011年03月05日 22:43
  • 19人が参加中

『ピュと吹く!ジャガー暦』トピック

『ピュと吹く!ジャガー暦』のトピック

ドン・アレハンドロのメッセージ

えば ホゼ・アグエイアス博士も マヤについてたくさんの本を書いていますが 彼がやったことは を混 キリスト教の宣教師として スペインの侵略者とともに マヤの地にやってきた彼は 何万冊もの貴重なマヤの古文書を 悪魔

  • 2008年03月18日 22:52
  • 147人が参加中
  • 4

★Mysteriousな人がスキ★トピック

★Mysteriousな人がスキ★のトピック

☆忍びの世界☆(忍者解析)

は郡なので伊賀よりもう一回り小さい。このような狭い地域に、一癖も二癖もある人間がひしめき合うものだから、独特な文化圏が生まれ育つのも無理からぬことであろう。  の中 一は、通常、手裏剣を投げたり忍者の格好をして行動しない。  信玄は居ながらにして全国の情報をくまなく入手できたわけで、古文

  • 2007年09月10日 11:54
  • 281人が参加中
  • 2

現代的仏教のススメトピック

現代的仏教のススメのトピック

アショカ王法勅 古文語直訳 第七章〜第十四章

第七章 天愛喜見王は、すべての宗派があらゆる所に住する事を願う。 彼等はすべて、克己と心の清浄を願うからである。 は、様々 章 天愛喜見王は、このように語る。 は、病気の際、娶と嫁との際、子女の誕生の際、又、旅行の出発に際して、様々な祈願を行う。男子もかかる際、又

  • 2007年03月13日 21:12
  • 33人が参加中

チェダゼミナールトピック

チェダゼミナールのトピック

講義ノート その53

ルと仁川がある京畿道がある首都圏には全人口の半分近くが住むという一極集中が起きている。の方言や、価値観や意識は地域間の差が大きく、現在でも地域対立は強く選挙などへの影響も強い。これは伝統的なものとされる。 軍事 言うのはあくまで抑止のためのものなんです。 いずれ地下核実験もできなくなるときがくるでしょうが、現時点では認められているのにはそういった意味合いがあるからなんです。 日本

  • 2006年10月10日 15:01
  • 24人が参加中