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高校超嫌い消えろ!連盟

漢文、数学、外国語、英語、英会話、社会、歴史、日本史、世界史、地理、倫理、理科、科学、物理、化学、生物、体育、体操、芸術、美術、書道、習字 、不可能、不能、ダーク、ブラック、パニック、ヒッキー、うらぎり、15歳、16歳、17歳、18歳、1年、2年、3年、A組、B組、C組、D組、E組

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孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見トピック

孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見のトピック

【色平哲郎氏のご紹介】 奄美・トカラに津波警報発令

もできた!国会議員」山本太郎 ==== 少年時代に私は漢文で一つの格言を学びました。神様 行の救済に乗り出した。 第三世界諸国が莫大な債務のために返済不能になることを防ぐために、世銀とIMFは救済融資を開始した。 しかし、紐付きでない、と言

  • 2022年01月17日 11:38
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宗教法人幸福の科学2トピック

宗教法人幸福の科学2のトピック

日本に再誕した仏陀を認めない仏教徒

から剝ぎ取ったぼろ布のパッチワークなのです それを偉そうに着ては 本人も真に意味の分からぬ漢文のお経を 仕事として唱えております まる ばる時空を超えて来ているのです あなたの小さな脳みそでは 理解不能の出来事だろう さあ! 時は満ちた! 根本佛は人間の姿で地上に現れ 地上

  • 2018年09月15日 02:30
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笑えた話トピック

笑えた話のトピック

飛鳥京跡で「この器を取るな。もし取ったら災いが起こる」と書かれた土器を発見 何かが起こるぞ…

和豆良皮牟毛乃叙??」(□は判読不能)などと刻まれていた。 「川原寺の坏(つき)であるから取るな。もし取ったら災いが起こるぞ」という内容で、 漢字 寺坏莫取若取事有者□□相而和豆良皮牟毛乃叙」 前半は漢文なのに、後半は万葉仮名だな 71: ミドルキック(やわらか銀行)@\(^o^)/ 2014/10

  • 2014年10月12日 13:22
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瞑想.ヨガ.精神世界『宇宙学校』トピック

瞑想.ヨガ.精神世界『宇宙学校』のトピック

●『趨勢大師』大前研一さん

和學習都是在和智慧聊天,每年至少要讀五十本書, 它不僅保證你的記憶力、感悟力,還能讓你維持個性魅力, 這可是練瑜珈做美容所不能 減少生動, 在某種程度上更能保存青春、快樂與健康。 ※繁体字の中国語の漢字なので、なんとなく雰囲気的にであれば古典漢文

  • 2011年03月21日 06:51
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中国史トピック

中国史のトピック

『淮南子』人間訓 18

於袒而捕魚,齊、楚欲救曹,不能存也。聽釐負羈之言,則無亡患矣。 今不務使患無生,患生而救之,雖有聖知,弗能為謀耳。患禍之所由來者,萬端無方。是故 徒,起波濤,舟杭一日不能濟也。是故聖人者,常從事於無形之外,而不留思盡慮於成事之內。是故患禍弗能傷也。 人は

  • 2011年01月31日 16:24
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中国史トピック

中国史のトピック

『淮南子』人間訓 16

而去之。使被衣不暇帶,冠不及正,蒲伏而走,上車而馳,必不能自免于千步之中矣。今坐而正冠,起而更衣,徐行而出門,上車而步馬 。”この部分は文意の流れが不自然で、意味が取りづらい。『新釈漢文大系』では次のように文章を足している、“此所謂徐行反疾而、馳遲于步也

  • 2010年09月09日 09:56
  • 1207人が参加中

中国史トピック

中国史のトピック

『淮南子』人間訓 10−2

奈何。張孟談曰、亡不能存,危不能安,無為貴智士。臣請試潛行,見韓、魏之君而約之。乃見韓、魏之君,說之曰、臣聞之,唇亡而齒寒。今智 の人と為りや,中に粗にして親少し,我謀りて泄れば,事は必ず敗れん。之を為すに奈何せん。」張孟談曰く、「言は君の口より出でて,臣の耳に入る。人孰(だれ、漢文

  • 2010年04月10日 10:17
  • 1207人が参加中

日本の生命線・台湾防衛運動トピック

日本の生命線・台湾防衛運動のトピック

【呼びかけ】録画し確認を!―5/3のNHK「JAPANデビュー」のオープニング(サブリミナル効果)

の禁手であるサブリミナル効果を狙っていることである。 録画した映像を静止させて初めて確認できることだが、そこには肉眼では判別しがたい、あるいは判別不能の写真がたくさん散りばめられており、それ には魯迅の写真が置かれているが、その横には広げられているには、おそらくほとんどの人は気付かないだろうが、それは伊藤博文暗殺を伝える漢文のビラである。 次い

  • 2009年05月02日 11:15
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地球伝承 〜 古代から未来へ 〜トピック

地球伝承 〜 古代から未来へ 〜のトピック

鬼の王権、出雲、物部、オオモノヌシ、饒速日、神武……

りシュメールの混じったユダヤだということになりそうです。 さらに言えば、このシュメール的なユダヤこそが、後のキリスト教世界から理解不能の生理的嫌悪感として嫌われてきたんじゃないでしょうか。逆に 安時代以降のものであり、弥生時代の漢文では、神のことは「鬼神」と書き「かみ」と読んだとのこと。 まさに、ここから「鬼」が削除されることによって、藤原『記紀』王朝

  • 2007年06月07日 00:02
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  • 29

目次読書会トピック

目次読書会のトピック

レーモン・クノー『文体練習』(朝日出版社・1996年)

なぞね 79・ばびぶべぼ 80・さかさま 81・ちんぷん漢文 82・聞き違い 83・いんちき関西弁 84・イギリス人のために 85・子音 交換 86・植物学 87・医学 88・罵倒体 89・食べ物 90・動物たち 91・表現不能 92・モダン・スタイル 93・確率

  • 2005年04月23日 19:06
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