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象眼３ｒｄのトピック
１３７−１＃エセ保守と全体主義 １／７
の過剰で悪しき個人主義を正す主旨で、 ・自由や個人権利にも一定の制限があってしかるべきだ。 として個人の自由／権利に反対とは言わないが、野放図に認めてはならない！ とい 古来の民主理念」 と「国民主権」は別物なのか？別物だと言うなら「民主」について彼らが独自の 意味を付与し、別物と認識しているのか？ （最初の１歩か
- 06月04日 07:12
- 8人が参加中
- 1
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了6/6（木）明治神宮【参拝】12：06【直会】①14時②19時
2013年06月06日(【直会】①14時②19時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2013年05月25日 15:16
- 1人が参加中
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了4/4（木）?明治神宮【参拝】?13：30〜【直会】
2013年04月04日(11：44参拝)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2013年03月29日 17:34
- 1人が参加中
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了2/22（金）?明治神宮【参拝】?14時〜【直会】
2013年02月22日(12時：手水舎集合14時：直会)
東京都(明治神宮＆図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
れる場は、特定の宗教上の建物や、 祭場・宴会場を意味する標識のつけられた所である。 時期は、周期的なものであるか、 一定 う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持
- 2013年01月29日 00:06
- 1人が参加中
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募集終了1/23（水）?鳩森八幡神社【参拝】?14時〜【直会】
2013年01月23日
東京都(鳩森八幡神社＆図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
れる場は、特定の宗教上の建物や、 祭場・宴会場を意味する標識のつけられた所である。 時期は、周期的なものであるか、 一定 の生活に戻ることでもあります。 直会は「直り合い」のつまった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典
- 2012年12月27日 00:33
- 1人が参加中
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募集終了1/11（金）?明治神宮【参拝】?A14時〜B19時〜【直会】
2013年01月11日
東京都(明治神宮＆図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2012年12月26日 23:59
- 1人が参加中
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募集終了12/12（水）?明治神宮【参拝】?A14時〜B19時〜【直会】
2012年12月12日(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
れる場は、特定の宗教上の建物や、 祭場・宴会場を意味する標識のつけられた所である。 時期は、周期的なものであるか、 一定 う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持
- 2012年11月28日 01:11
- 1人が参加中
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募集終了11/11（日）?明治神宮【参拝】?17時〜【直会】
2012年11月11日
東京都(明治神宮＆図書館カフェ)
れる場は、特定の宗教上の建物や、 祭場・宴会場を意味する標識のつけられた所である。 時期は、周期的なものであるか、 一定 う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持
- 2012年11月11日 11:53
- 1人が参加中
- 1
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募集終了10/10（水）?明治神宮【参拝】?12時＆19時【直会】
2012年10月10日(?10時10分?12〜15時?19〜22時)
東京都(?明治神宮?図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2012年10月09日 21:26
- 2人が参加中
- 2
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募集終了9/9（日）?明治神宮【参拝】＆?14時【直会】
2012年09月09日(?12時09分09秒?14〜18時)
東京都(?明治神宮?図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
の生活に戻ることでもあります。 直会は「直り合い」のつまった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2012年09月06日 02:59
- 1人が参加中
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募集終了8/8（水）?14時?19時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年08月08日(?14時〜17時?19時〜22時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2012年07月31日 00:47
- 1人が参加中
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募集終了7/7（土）?14時?19時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年07月07日(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2012年06月25日 16:17
- 1人が参加中
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募集終了6/6（水）14時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年06月06日
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを 「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語
- 2012年05月30日 23:25
- 1人が参加中
- 1
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募集終了5/5（土）14時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年05月05日(14時〜17時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを 「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語
- 2012年04月25日 22:34
- 1人が参加中
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募集終了4/4（水）14時【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年04月04日( ?14時〜17時半?18時半〜22時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
う」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、 気持 う。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語があり、 沖縄県には「ウグス」の語がある。 これ
- 2012年03月16日 15:55
- 1人が参加中
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募集終了3月3日は14時〜【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年03月03日(14時〜17時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
きたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、気持ちを解きほぐし、 平常の状態（普段の生活）に戻 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2012年02月26日 13:36
- 1人が参加中
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募集終了新月の2月22日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年02月22日(14時〜18時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
の生活に戻ることでもあります。 直会は「直り合い」のつまった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典 けたもので、酒の美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事
- 2012年02月20日 14:51
- 1人が参加中
- 1
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募集終了1月23日【123】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2012年01月23日(14時〜18時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
まった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、気持 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2011年12月27日 16:18
- 1人が参加中
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募集終了12月12日【1212】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2011年12月12日(14時〜21時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
まった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、気持 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2011年11月22日 16:43
- 1人が参加中
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了11月11日【1111】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2011年11月11日(13時30分〜21時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD )
きたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典（神事）中の緊張した特別の状況から、気持ちを解きほぐし、 平常の状態（普段の生活）に戻 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2011年11月11日 06:45
- 5人が参加中
- 8
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了10月10日【1010】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2011年10月10日(14時〜21時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)
の生活に戻ることでもあります。 直会は「直り合い」のつまった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2011年09月23日 20:44
- 1人が参加中
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了9月9日【99】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2011年09月09日(14時〜21時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)
の生活に戻ることでもあります。 直会は「直り合い」のつまった語と云われ、 「直（なお）りあう」からきたといわれます。 「なおる」は[平常に戻る]という意味で 祭典 美称である。 通常はさらに「御」をつけて「おみき」という。 古文献では神酒のことを「みわ」と称しているものもある。 『古事記』には「くし」の語
- 2011年08月30日 01:02
- 1人が参加中
- 1
図書館カフェ HABI ∞ ROADのイベント
募集終了8月8日【88】の日は【直会】をしまーす!直会とは神から与えられたものを共に食する宴会でーす!
2011年08月08日(14時〜21時)
東京都(図書館カフェ HABI ∞ ROAD)
/entry-10967706640.html ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 【8】 には下記のような意味 てこれはあなたに準備ができるよう、 警告をしているという印です。 この数字の連続は、感情、仕事、あるいは 恋愛関係のある段階を終えようとしている、 ということも意味
- 2011年07月29日 20:06
- 1人が参加中
科学は愛ですのトピック
作家・広瀬隆が改めて警告「東海地震の危機」
水型では燃料棒の周りにあぶくがたくさん出ていて、その効果でウラン燃料の核分裂が一定の割合で継続している「臨界状態」になっています。ここに地震がドーンと来ると、沸騰 います。 ７６年に浜岡原発が営業運転を始めた５カ月後、当時東京大学理学部助手だった石橋克彦先生（神戸大名誉教授）が古文書で過去の地震を調べて、東海
- 2011年05月05日 16:16
- 218人が参加中
俳諧師：近江不忍のトピック
二十二、連歌は文學に非ざるか
について筆者の考へを開陳して見たいと思ふ。 少し長いがそれを示せば、 『俳諧は(中略)一定の句数でひとまとまりにするものであるが、そのひとまとまりには、一貫したテーマ、ある ると思はれる。 さういふ意味では随筆や日記や紀行文學は、十八世紀以降に確立された小説のやうな主題を提示する文學形態とは異なつて、漫然と、と云
- 2010年10月18日 09:06
- 9人が参加中
PUNDAMAN HUNTERSのトピック
スヌープ・ミニ 入荷！
技術などの情報をいち早く入手することは戦時・平時を問わず戦略上重要であり、この種の行為は古代から行われてきた。世界各地の神話や古文書にもしばしば描写される。『孫子』においても、「用間 の手法が詳細に記されている。日本の忍者もスパイの範疇に属する。 SPYは、espy（見つける、探し出す）と同じで古期フランス語でespion（見張る者）の意味
- 2009年06月21日 13:52
- 114人が参加中
【ＱＭＡ】雑学エフェクト好きのトピック
雑学四文字 （8/10：100問）
ソン （36％） Ｑ．アラム語で「頭蓋骨」という意味の言葉に由来するイエス・キリストが十字架にかけられた丘の名前は？ Ａ．ゴルゴタ （43 ．1982年に初めて日本へ輸入されブームを起こした南米原産のナス科の果物で、その名は「キュウリ」を意味するのは？ Ａ．ペピーノ ★（０
- 2008年07月10日 15:03
- 138人が参加中
- 2
アセンション『E.A.S.T』のトピック
クライオンのメッセージ 其の２
から派生し自然物理の本質となったもの）です。 次に、古文者によりシュメール人が太陽系を理解していたことが分かっています。 彼らは惑星の動きを理解し、輪が 地球に新しいエネルギーが来て、波動（スピード）が上がり時間が拡大している為、 人間の能力の幾つかが戻りつつあります。 私達が伝えていることはまさにこのことであり、今となってはさらに意味
- 2007年09月28日 07:19
- 624人が参加中
チェダゼミナールのトピック
講義ノート その６７
う処罰があります。 この「業務上」という言葉は、仕事中とかそういった意味合いではなく、車を運転するものは事故を起こしてはいけない義務があるので、事故 的にも責任を取らなければなりません。 社会的に責任を取るというのは、現在勤めている会社を辞めなければならないということを意味しています。 これ
- 2006年11月01日 16:39
- 24人が参加中
田中裕也のトピック
ガウディの作品とともに
群の迫力と驚異に、押しつぶされそうな恐怖を感じました。まさしく作者の魂が生きているのです。当然，その頃は，この建物にどんな意味があったのか知るよしもなく，まし 半疑であったことは隠せない事実でした。 さっそく，ガウディ友の会の古文書や資料を参考にして，作業を開始しました。スケールは50分の1ということもあって，資料
- 2006年08月24日 22:51
- 41人が参加中
★健康美CLIPのトピック
保全 淺野周-「経筋治療」の紹介頁 http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=3831233
ラーにあたり続けていれば筋肉が収縮します。なに、言っている意味が判らないと！ 体温は一定に保たれていなければなりません。これが変温動物ですと、クー 物から血ができるから血は胃から始まり、それが肺へ運ばれて酸素を供給され、全身の経脈をグルリと回ると肺へ戻ってガス交換される」という理論に基づいたものでした。 経筋は、その十二経脈が栄養している筋肉という意味
- 2006年01月20日 16:57
- 123人が参加中
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