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聖書研究入門 のトピック
わりにならない。彼には、「変化とか回転の影とかいうものはない」(イザヤ57:15、ハバクク3:6文語訳、ヤコブ1:17)。 創造 らいっさいのものは、御子によって造られ、御子のために造られたのである。> 2.ルシファー **イザヤ14:12 <12
より) イザヤ 59:16 主は人のいないのを見、 とりなす者のいないのに驚かれた。 この に立ち返ってくる事が出来るように。また、支援活動、復旧作業が速やかになされるように。 イザヤ 65:1〜2 わたしに問わなかった者たちに、 わたしは尋ねられ、わた
死刑制度 death penalty のトピック
うことで、『食べ、飲め、そして陽気になろう。我々は明日死ぬから』というアドバイスであった。これの起源は聖書にあり、イザヤ書22:13には『食べ、飲もう。我 ント・モリ」は「死を想え」ということとされている。日本でもそうだろうが、中世のヨーロッパでは戦争や疫病が日常茶飯事で、常に
聖書研究入門編・中級編・上級編のトピック
.285) 1.安息日を守る重要性 *イザヤ58:13-14 <13 もし安息日にあなたの足をとどめ、わが 日の制定者であられる神も御子キリストもそれを変更されたという事実はない。一週の第七日目すなわち現在土曜日と称している日は昔も今も神の聖なる安息日として記念されるべきである。神はこの日を「わが聖日」(イザヤ58:13
聖書新共同訳御言葉のトピック
イザヤ書 60章1−7節 見よ、闇は地を覆い 暗黒が国々を包んでいる。 しかし、あなたの上には主が輝き出で 主の 栄光があなたの上に現れる。(2節) 日本聖書協会 NI34DCH 旧約p580
聖書新共同訳御言葉のトピック
イザヤ書 43章18−21節 初めからのことを思い出すな。 昔のことを思いめぐらすな。 見よ、新しいことをわたしは行う。 今や 、それは芽生えている。 あなたたちはそれを悟らないのか。 わたしは荒れ野に道を敷き 砂漠に大河を流れさせる。(18−19節) 日本
聖書新共同訳御言葉のトピック
イザヤ書 8章11−18節 あなたたちはこの民が同盟と呼ぶものを 何一つ同盟と呼んではならない。 彼らが恐れるものを、恐れ ) 日本聖書協会 NI34DCH 旧約p537
聖書新共同訳御言葉のトピック
イザヤ書 60章18−20節 あなたの地は再び不法を耳にすることなく 破壊と崩壊は領土のうちから絶える。 あなたの城壁は「救い あなたのとこしえの光となり あなたの神があなたの輝きとなられる。(18−19節) 日本聖書協会 NI34DCH 旧約p581
聖書新共同訳御言葉のトピック
イザヤ書 26章7−13節 神に従う者の行く道は平らです。 あなたは神に従う者の道をまっすぐにされる。 主よ、あな たの裁きによって定められた道を進み わたしたちはあなたを待ち望みます。 あなたの御名を呼び、たたえることは わたしたちの魂の願いです。(7−8節) 日本
聖書新共同訳御言葉のトピック
イザヤ書 64章3−8節 しかし、主よ、あなたは我らの父。 わたしたちは粘土、あなたは陶工 わたしたちは皆、あな たの御手の業。(7節) 日本聖書協会 NI34DCH 旧約p583
反原発!原子力発電反対!!のトピック
の未来に関するこちらからの質問には一切答えてくださらず、「イザヤ書の47章4-10節をよく読むように」との内容でした。私は、私の中でその答えの意味を考え、その結論として、今回の啓示の紹介を以て、「核汚染日本 か我が祖国と世界に救いがもたらされますように。 イザヤ書の別訳を載せておきます。 >47:4 われわれをあがなう者はその名を万軍の主といい、イスラエルの聖者である。 [編集] 47
元気の出る聖書の言葉のトピック
なたをあわれむ主は仰せられる。イザヤ書54:10 +++ 東日本大震災から2年目を迎えました。津波でご家族を失い、家や故郷を失われた方々、原発 神の愛を自分の手で表す者に【震災2年】イザヤ書54:10
マスコミが報道しない原発事故のトピック
の未来に関するこちらからの質問には一切答えてくださらず、「イザヤ書の47章4-10節をよく読むように」との内容でした。私は、私の中でその答えの意味を考え、その結論として、今回の啓示の紹介を以て、「核汚染日本 か我が祖国と世界に救いがもたらされますように。 イザヤ書の別訳を載せておきます。 >47:4 われわれをあがなう者はその名を万軍の主といい、イスラエルの聖者である。 [編集] 47
日本キリスト会川崎教会のトピック
たり、あなたたちと共にいるのである。 イザヤ書に 「まことに神はわれらと共に」(8章10節)とありますが、 マタイによる福音書1章の られた福音を思いおこします。 この誕生の物語の背景には、旧約聖書の記述があります。 *イザヤ書7章14節 それゆえ、主自らがあなたたちに徴をお与えになる。見よ
日本キリスト会川崎教会のトピック
も私のところに来ることはできない。そして私は彼を終わりの日に甦らせることになる。預言者たちの書に、彼らは皆、神に教えられた者になるだろう(イザヤ54:13)と書かれている。父か さんの二人の息子さんたちと再会できたことは、とても嬉しいことでした。その事と共に、様々な今野さんの思い出と共にあった一週間を過ごしました。 日本では、戦後の復興の時代に、新し
ハレルヤ 主の御名を賛美します 私たちは主を賛美するために造られた者 イザヤ 43:21 わた しのために造ったこの民はわたしの栄誉を宣べ伝えよう。 日本中に多くの素晴らしい賛美があります。 クリスチャンにとって賛美無しの人生は考えられないのではないかと思います。 大好
日本キリスト会川崎教会のトピック
ゆる民族の祈りの家と呼ばれるであろう』。 それなのにお前たちは、それを強盗どもの巣にしてしまった」。 これは、イザヤ書56章7節からの引用です。 「まことに、わが家は、総て 館刊)の題名です」。これは大変なショックでした。私たちは57才という若さで荒井英子先生が天に召されたことを知りませんでした。東日本大震災で多くの人々
日本人はなぜ多重人格なのかのトピック
言葉の出典は、イザヤ・ベンダサン著『日本教について』(文春文庫)です。 この本を読むと、「日本語そのものが、いわば日本教の宗教用語であって、その 日本人の話す日本語における空体語についての話題が最近出ていますので、この「空体語」という言葉の出典について明確にしておきます。この
日本キリスト会川崎教会のトピック
テスマのヨハネは、イエスを「世の罪を取り除く神の小羊」と言い表しています。このイメージは、旧約聖書のイザヤ書と、エレ ミヤ書という二つの預言書から引用されています。イザヤ書では、「苦難の僕」についての記述があります。苦難の僕は、救い主を指しているのだとも、苦難
日本キリスト会川崎教会のトピック
は誰だ。われわれを派遣した人たちに答えを持って行かせてくれ。お前は、お前自身について何と言うのか」。彼は言った、「私は預言者イザヤ サレムの神殿中心のユダヤ教を批判し、荒野で、預言者イザヤのように、獣の毛皮をまとい、野蜜(野に生える木の果物、特にナツメヤシなどを指すのだと思います。)を食べて暮らし、人々に回