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裏多心・裏一心『思想哲学』伴立
そもの入り口になります。 これを言い換えると｢無意識の領域から冴える｣と言う意味になると考えています。 例えば｢職人技｣｢プロの技｣と言 例だけでも、もろに一つの矛盾を解決しても、その後すぐに 更に大きな矛盾を生む仕組みだからです。この様な仕組みをカオスと言えると思います。 多心
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多心と一心『思想・哲学』伴立
そもの入り口になります。 これを言い換えると｢無意識の領域から冴える｣と言う意味になると考えています。 例えば｢職人技｣｢プロの技｣と言 の脳だけでなく、人間の身体の何処にもあります。 人は これに気が付く 気が付かない、あるいは意識する 意識しないとは関係なく、本源的に人間の心が矛盾を生む
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神仏習合
想を引用し、“所以迹”を“本”と言い換えて、“本”を菩薩の不可思議なる解脱（悟りの内容）とし、“迹”を菩 とんどはインドのヒンドゥー教を由来とする。またその思想概念は、後期大乗仏教で、本地仏大日如来の化身が、不動明王など加持身であるという概念を生むことになった。 これに対し、垂迹
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脱原発・自然エネルギー推進運動
ませんでしたね、伏せていたのです。言い換えれば日本だけが原発を今でも国是として推進し続けている。それ 設備の減価償却が済めばあとはすべて利益になるって事です。だから将来の利益を生むため電気を作る家庭や会社が増えるって寸法です。被曝した農地を国が買い取りそこに民間のソーラーパネルや風車を敷き詰めて電力と雇用を両方生む
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悩みをリアルで話し合いたい
ら悩みは尽きないのです。自分の生まれてきた意味が分かれば、取るべき道もわかります。だから悩むことは少なくなります。言い換え 人の悩みを聴くと自分の悩みが解決するからです。 人の悩みを真面目に聴くと気付きを生むのです。 その気付きこそが自分の悩みの解決です。 教えられた答えに納得できないとしても、自分
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癒城(いやしろ)サンクチュアリ
ら表層に顕現した事象を凝視するなら、その深層に横たわる根源的な問題は、たったひとつであることに気づく。言い換えるなら、顕れてきている諸問題は、たっ らの持つ本来の役目を逸脱した、ある意味、ゲーム化が進んでいるように思われる。言い換えるなら、ひとびとが本源的な人間としての『生きる』という行為を放棄し、刹那
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