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スピノザ

ほぼ一貫し、神即自然 (deus sive natura) の概念に 代表される、非人格的な神概念と伝統的な自由意志の 概念を退ける、徹底した決定論 破門を 受けたのは、このためだとされる。自然の法則に反す るような奇跡は否定される。聖典にある奇跡などの話 は民

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創発(emergence)

の"実装"状態や、マクロ的な相互作用でも現れうる、ということ。 ましてや、現在では決定論は量子力学によって既に否定されており、つま 等は多層の階層構造を含んでいるものであり、その階層構造体においては、仮に(既に古くなった)決定論的かつ機械論的な世界観を許したとしても、下層

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ラプラスの悪魔

ラスが提唱した。 ...これは決定論ということになるらしいです。用は、全ての現象は決まっているってこと。 mixiとい 学なアプローチはもちろん!! みなさんの持っている決定論に対する価値観などを話していきたいです。

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Fatalism

る神など、恩寵と同時にそれと反対のものももたらす両義的原理であった。 逆に言うとそれに合理的な説明を与えることが古代哲学の芽生えであり、自由意志を否定するような宗教的決定論 宿命論(fatalism)あるいは運命論とは、未来は神または超越的存在によってあらかじめ定められている、とする考え方。 一種の決定論

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