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月読神社☆月讀宮 月讀尊
南麓の現在の地に移ったと伝えます。 境内は、江戸時代に建てられた本殿、拝殿 を中心に、御船社、聖徳太子社などから構成されています。 月読 神社が京都へもたらされるにあたっては渡来系氏族、なかでも山城国と深く関係する秦氏が関わった可能性が強く、古代京都の神祇信仰やまた渡来文化を考える上で重要な意味
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北海道の御朱印
の真ん中は神様が通る場所ですので中央部分を歩かないようにしましょう。 【手水】手水舎では手と口を清めます。 【賽銭】お賽銭はお供え物の代わり、気持ちの問題で、賽銭に額は関係ありません。 【拝殿】拝殿 での参拝は「二拝二拍手一拝」 【本殿】本殿は神が降臨したときの住居のようなところで、神聖な建物です。 【御朱印】御朱
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車で関西の観光地＆温泉巡り！
で行われた祭事の際に臨時に建てた神籬などの祭壇であり、元々は常設のものではなかった。元来は沖縄の御嶽のようなものだったと考えられる。古代から続く神社では現在も本殿を持たない神社があり、磐座や禁足地の山や島などの手前に拝殿 やキリスト教を除く諸宗教の宗教施設を指す語としても広く用いられている（ごく稀にキリスト教教会にも用いられることがある。 寺院、一般には（お)寺と呼ばれる。寺院の「院」は、中国では宿泊所の意味であり、本来
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高良山 崇拝者
主有馬頼利の寄進によるもので、万治3年（1660年）に本殿が、寛文元年（1661年）に幣殿・拝殿が完成した。現在社殿は国の重要文化財に指定され、神社 ] 文化財 重要文化財 本殿・幣殿・拝殿 石造大鳥居 - 明暦元年（1655年）久留米藩第2代藩主有馬忠頼より寄進、昭和53年（1978
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土佐神社
☆土佐神社 本殿・弊殿・拝殿： 入母屋造りの前面に向拝を付けた本殿とその前方の十字形をなす幣殿、拝殿、左右の翼、拝の 出からなります。 弊殿を頭とし、尾に相当する拝の出を長くした十字形で、本殿に通向かってとんぼが飛び込む形にみたてたいわゆる入蜻蛉形式で、凱旋を報告する社という意味
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