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象眼3rdのトピック
に基づいて勇気をふるい一身を捧げて★皇室国家の為につくせ★。 ・かくして★神勅のまにまに天地と共に窮りなき宝祚(あまつひつぎ=天皇の位) の御栄をたすけ奉れ★ ★国民と臣民は意味が違う、少なくとも明治天皇は★ ★両者を使い分け、国民と書かずに、臣民と書いた★ ウィキのとおり「臣民」とい
言語学のトピック
人間世界の人ではない。月の都の人である。 ❷〔存在〕…にある。…にいる。 《・かぐや姫の昇天》 「壺(ツホ゛)なる御薬奉れ」 《訳》 壺(の中 定判断を二重に強調しているものである。したがって、正しくは語の意義からは判断辞であり、助動詞である付属語に転成した語としなければならない。これを、形式に引きずられ、本来の意味
イヤシロチ炭素埋設・埋炭、敷炭のトピック
祈願をし、節分祭でも、選手が、 豆まきを致しました経緯があります。 偶然と言えば偶然では、ございますが、私の考えでは これも意味 のある偶然の一致だと私は思います。 昨年度、私のプランで、府八幡宮に、 イヤシロチ(炭素埋設)の施工をしたのも意味のある 施工であり、その施工の延長線で、偶然が、起き
イヤシロチ炭素埋設・埋炭、敷炭のトピック
献酒と、開運神籬の 用意を致しました。 今回の府八幡宮様のイヤシロチ(炭素埋設)施工は 神社開運(神様開運)の意味ある、施工 歌は次の歌です。 遠江守桜井王の天皇に奉れる歌1首 九月(ながつき)のその初雁の使にも思ふ心は 聞こえ来ぬかも (九月
創価学会無間地獄のトピック
本有の妙理」という言葉は、大聖人が宗旨を建立して間もない『一生成仏抄』に説かれる言葉であって、 その意味するところは、 「衆生 の言う「衆生本有の妙理」は、まさにこの「性種」に当たるのである。 これに対して、『一生成仏抄』で仰せられる「妙法蓮華経を唱へ奉れば」とい
日月神示 ひふみ神示 五十黙示録のトピック
十二帖 (四九一) 「巳の知では分らん大神様とはアベコベのこと考へてゐては逆さばかりぢゃ、 神示よく読んで誠の仕組仕へ奉れよ。 壁に ではないので風が吹く度に、ばれはしまいかとびくびくする、という意味