■傲慢さ呼ぶ「強い側」意識 山崎雅弘さん（戦史・紛争史研究家）
良識に照らしたら許されないはずの振る舞いを国会議員が堂々と行い、批判されても誤りと認めない。こんな現象が目立ってきたのは権威主義が社会に広がりつつある表れだ、と私は見ます。
ここで言う権威主義の広がりとは、「強い側に付く」という姿勢の広がりです。強い側に付くことで自分自身もその強い側の一部になったと認識する。力をバックにすることで、１人だったら出来なかったような傲慢（ごうまん）な振る舞いを臆せずできるようになる――。権威主義に支配された場所では古今東西を問わず観察されてきた現象です。
たとえば中世の十字軍は、聖地奪回という崇高な理念とキリスト教という権威を背景にする軍隊でした。しかしそこに加わる兵士の間では、「自分の行いは神のご意思だ」と暴行や略奪を正当化する現象も相次ぎました。
戦争をけしかけるような発言をした議員、同性のカップルについて「生産性がない」と書いた議員。昨今の問題発言に共通するのは、平和主義や人権といった戦後の価値への対抗心だと思います。
本人たちが自覚しているかどうかは別として、その人たちが強気に振る舞える背景には「自分は強力な政権と価値観を共有している」という感覚があるのでしょう。戦後民主主義や日本国憲法を公然と敵視する安倍政権です。
権威は人々の尊敬の対象になるものであり、うまく機能すれば人間の行動を正しく律する役割を果たせます。しかし他方で権威は人間の判断を狂わせる力も持つので、取り扱いには細心の注意が必要です。自分は免罪符を得たと思っている状態では、人は傲慢になってしまいがちです。
権威主義の特徴は、力に対する信仰です。領土を戦争で取り戻すという発想にも、それがうかがえます。また力が信仰される社会では、裏返しとして弱者への冷酷や無慈悲が広がります。力がないことが軽蔑の対象になるのです。批判された議員が誤りを認めないのは、誤りを認めて弱さを見せれば地位を失うという恐怖があるからでしょう。
退場させられるべき議員が居座れるのは、選ぶ側の人々の間で「あの人は強い側にいる人だから敵対しないほうがいい」という打算的判断があるからかもしれません。短期的にはそれで安泰を得られるかもしれませんが、中長期的に見れば保身にはつながらないはずです。「議員にこんな言動を許していたら将来、私たちの社会が壊れてしまう」と考えるべきです。
いま社会で、どのような権威がどのように作用しているのか。そして、強い側に自身を組み入れることで自分は本当に守ってもらえるのか。それらを点検するような考え方が必要だと思います。（聞き手 編集委員・塩倉裕）
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やまざきまさひろ １９６７年生まれ。在野研究者として執筆活動。著書に「日本会議 戦前回帰への情念」「歴史戦と思想戦」など。
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上記は、７月５日付の朝日新聞に掲載された、「（耕論）「選良」もはや死語か 村上誠一郎さん、西田亮介さん、山崎雅弘さん」のなかの山崎雅弘さんの�猥�慢さ呼ぶ「強い側」意識�瓩料簡犬任△襦�
わたしがこの山崎雅弘さんの言葉で気になったのは、下記の部分である。
�犖�威は人々の尊敬の対象になるものであり、うまく機能すれば人間の行動を正しく律する役割を果たせます。しかし他方で権威は人間の判断を狂わせる力も持つので、取り扱いには細心の注意が必要です。自分は免罪符を得たと思っている状態では、人は傲慢になってしまいがちです。/ 権威主義の特徴は、力に対する信仰です。領土を戦争で取り戻すという発想にも、それがうかがえます。また力が信仰される社会では、裏返しとして弱者への冷酷や無慈悲が広がります。力がないことが軽蔑の対象になるのです。批判された議員が誤りを認めないのは、誤りを認めて弱さを見せれば地位を失うという恐怖があるからでしょう。��
わたしは、この山崎雅弘さんの�犖�威主義�瓩箸いΩ斥佞法�日本における�狹傾沈��瓩遼楴舛�あるように思われるのである。
山崎雅弘さんのまたこのようにも語られている。
�爐海海埜世Ω�威主義の広がりとは、「強い側に付く」という姿勢の広がりです。強い側に付くことで自分自身もその強い側の一部になったと認識する。力をバックにすることで、１人だったら出来なかったような傲慢（ごうまん）な振る舞いを臆せずできるようになる――。��
明治維新のとき、�狹傾弔慮�威�瓩鬚發辰董∋�長が数の上で不利であった幕府軍との戦いに勝ったということは有名な話で、以後、戦前の日本は�狹傾弔箸いμ召硫爾豊畴＿燭鉾鷽容仕�で、無謀なな行為であっても、�狎亀舛旅坩扠瓩箸澆覆気譴討�た。中国大陸侵略が然り、無謀なアジア太平洋十五年戦争が然りである。
そしてその�狹傾弔慮�威�瓩忙�た行為が�牋打椣豢�の権威�瓩箸いΨ舛派修譴討�ているように思われる。そこには、戦前の日本が歩んだのと同じく、自分たちにとって�猊堙垤腓併�実�瓩聾�ないでおく。隠しておく。公文書であっても書き換えてしまってなかったことにしてしまう。
これらの行為は、�狹傾弔量召硫爾豊畊圓錣譴討�た過去の日本の失敗そのものなのである。
山崎雅弘さんの『歴史戦と思想戦』（集英社新書）のなかで、安倍晋三が�狷�本を取り戻す�瓩閥�ぶ�狷�本�瓩箸蓮∪鏝紊量閏膽腟噌餡函ζ�本国ではなく、戦前の天皇絶対主義国家・大日本帝国であると、山崎雅弘さんは指摘している。
わたしには、この山崎雅弘さんの指摘は当たっていると思われてならない。安倍晋三は戦前の天皇絶対主義国家・大日本帝国がどのような国家だったのかを知ってはいない。素人もしていない。そして日本の多くの若者も戦前の大日本帝国という国家の社会的空気がどれほどい木津ららいものだったのかということを知ろうとはしていない。それらは安倍一強にとって�狹垤膠�の悪い真実�瓩覆里任△襦�
わたしは、この�猥�慢さ呼ぶ「強い側」意識�瓩貌�本の権威主義の象徴である�狹傾沈��瓩遼楴舛�あるように思われてならないのだ。�犇�い側に立つ�瓩箸いΠ媼韻虜�幹に日本ではやはり�狹傾沈��瓩箸いμ簑蠅�あるように思われてならないのである。
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