慰安婦と日本兵の間には恋も友情もあったと書いた＞のでは、な。それでも＞かつて欧米に追随し、強者としてアジアを支配した日本は、他者を支配する西洋起源の思想を越え、＞＞

＞国際社会を平和共存へ導く新たな価値観を示せるか。韓国の理解を得て挑みたいものである。




＜帝国の慰安婦＞朴教授「自発的な売春婦とは書いていない」

毎日新聞 11月29日(日)21時43分配信



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＜帝国の慰安婦＞朴教授「自発的な売春婦とは書いていない」


朴裕河教授＝東京都千代田区で２０１４年１２月、藤井達也撮影


　◇「名誉毀損」で起訴に「暗たんたる気持ちになった」

　【ソウル大貫智子】慰安婦問題に関する著書「帝国の慰安婦」で元慰安婦の名誉を傷つけたとして在宅起訴された韓国・世宗（セジョン）大の朴裕河（パク・ユハ）教授が２９日、毎日新聞のインタビューに応じた。朴教授は起訴について「予想外だった」と話した。在宅起訴に対しては、村山富市元首相ら日米の政治家や有識者５４人が２６日に抗議声明を発表しているが、韓国でも１２月２日に同様の声明を支援者が発表する予定だという。

　朴氏は著書で、元慰安婦の証言集を基に、日本軍と朝鮮人慰安婦の関係について「同志的関係にあった」などと記述。そのうえで、慰安婦問題は日本の帝国主義や植民地支配に起因すると分析した。

　これに対し元慰安婦らは昨年６月、「日本軍による強制動員、強制連行を否定している」などと反発して刑事告訴。ソウル東部地検は今月１８日、朴氏が慰安婦を「自発的な売春婦」であるかのように描いて「虚偽の事実で慰安婦の名誉を毀損（きそん）した」と断じ、「学問の自由を逸脱した」として在宅起訴した。

　朴氏はインタビューで、「自発的売春という言葉は使っていないし、（自発的か否かが）重要なのではない」と述べ、慰安婦という制度自体を問題視したのだと反論。元慰安婦が反発した背景には、著書の内容を不十分な解釈で元慰安婦に伝えた人たちの存在があるとの考えを示した。

　また、検察が自身の主張に一定の理解を示していると認識していたため、起訴を受けて「暗たんたる気持ちになった」という。

　朴氏は著書で、朝鮮人慰安婦の動員は必ずしも強制連行だけではなかったという見方も示した。この点については「それを知っていても、公に言うのは問題だという人もいる」と話し、慰安婦問題に対する幅広い見解を許さない韓国の社会風土があると指摘。歴史問題では極端で一方的な意見の押しつけ合いになってしまう現状から脱却し、自由な意見や行動が許される空間を広げることが大切だという考えを示した。

　１２月２日の声明は、起訴について「妥当とは思えない」と表明。客観的状況に基づいて記述した著書に対する検察の理解不足だと指摘し、「司法の賢明な判断を促す」内容だという。進歩系の知識人らが中心で、在米韓国人なども含まれる見込み。

　朴氏は同名の日本語版書籍を出版しているが、内容は一部異なる。日本語版は今月、アジア太平洋地域の政治・経済・文化などに関する優れた本に贈られる「アジア・太平洋賞」特別賞を受賞した。
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「帝国の慰安婦」再読


最終更新:11月30日(月)0時7分

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー以上転載ーー
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151129-00000056-mai-int




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＜帝国の慰安婦＞朴教授「論点多岐、議論の場は裁判でない」毎日新聞(2015年11月29日)
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＜帝国の慰安婦＞著者の起訴に抗議　村山元首相ら５４人毎日新聞(2015年11月26日)
「言論の自由侵害を憂慮」元朝日新聞主筆らが抗議声明、「帝国の慰安婦」著者の起訴で産経新聞(2015年11月26日).

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＜帝国の慰安婦＞朴教授「論点多岐、議論の場は裁判でない」 [写真]
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ハンギョレ新聞 2015年11月28日 8時13分

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー以上転載ーー
http://news.yahoo.co.jp/pickup/6182490



風知草：「帝国の慰安婦」再読＝山田孝男

毎日新聞　2015年07月27日　東京朝刊


　朴裕河（パクユハ）・世宗（セジョン）大学校日本文学科教授（５８）の孤軍奮闘が続いている。


　「日本軍の慰安婦＝性奴隷」説を否認した労作「帝国の慰安婦／植民地支配と記憶の闘い」が、韓国で発禁になったのだ。

　当コラムは前にもこの本を取り上げたが、第二次世界大戦後７０年、日韓国交正常化５０年の今こそ、「帝国の戦争」を読み解くこの著者の、深い洞察が顧みられるべきだと思う。

　　　　　◇

　本のキーワードは「慰安婦」だが、それ以上に「帝国」である。

　帝国とは何か。「一つの国が強大となり、他の幾つかの国を合わせてさらに大きな国家となったもの」（新明解国語辞典）だ。

　帝国主義とは「他の小国の権益・存立を犠牲にしても、自国の領土・権益の拡大や伸張をはかろうとする侵略的傾向」（同）だ。

　帝国の歴史は古いが、近代史の帝国といえば１９世紀の欧州列強である。日本は列強のアジア進出に対抗して帝国になった。

　帝国は新たな領土や資源を求め、遠い国に軍人や商人を送り込んだ。

　そこに慰安婦の需要があった。貧しい家の娘がカネで買われ、あっせんする業者がいた。人権は顧みられない時代だった。

　慰安婦がそのような経済社会構造から生まれたという理解は、過激でないどころか、国際的に見ても異論が少ないだろう。

　著者は慰安婦の証言集や日本の戦争文学を丹念に読み込み、慰安婦と日本兵の間には恋も友情もあったと書いた。それが本質と断定したわけではないが、奴隷的な支配・服従がすべてではないと論じた。

　　　　　◇

　この本は韓国語版が４０００部、日本語版が１万５０００部売れた。

　昨年６月、元慰安婦９人が１人当たり約３００万円の損害賠償に加え、出版、広告差し止めの仮処分を請求。今年２月、ソウル東部地裁で、３４カ所削除しなければ出版も、広告も認めぬという仮処分が出た。

　教授は先月末、伏せ字を多用した削除版を１０００部刊行する一方、本訴の準備に入った。この間、検察に計５回事情を聴かれ、名誉毀損（きそん）罪による起訴は不可避の情勢という。

　提訴の背景には、

　「日本は天皇制とサムライの伝統に根差す特殊な軍国主義国家である」

　という元慰安婦支援団体の考え方がある。

　　　　　◇

　朴裕河は、日本の善意を論証しようとしているわけではない。日本の過去を、帝国主義の世界史から読み解こうとしている。

　資本と軍の移動は必然的に「女性の商品化」をもたらす。今も世界の軍事基地周辺に「慰安婦」が見え隠れしている。教授の問題意識はそこにある。

　彼女はこう書いた。

　「（元慰安婦の支援運動は）批判対象を『日本』という固有名に限定したことで、慰安婦問題を＜男性と国家と帝国＞の普遍的な問題として扱うことを不可能にした。韓国やアメリカをはじめとする日本以外の国も、この問題で無罪でありえないことに、長らく気づかせなかったのもその結果であろう……」

　日韓の不和は両国に固有の猜疑心（さいぎしん）と未熟によるものではない。帝国主義の歴史に根差している。

　かつて欧米に追随し、強者としてアジアを支配した日本は、他者を支配する西洋起源の思想を越え、国際社会を平和共存へ導く新たな価値観を示せるか。韓国の理解を得て挑みたいものである。（敬称略）＝毎週月曜日に掲載

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー以上転載ーーー
http://mainichi.jp/shimen/news/20150727ddm002070070000c.html