mixiユーザー(id:33258640)
2015年07月01日03:27
382 view
日本第一熊野神社� 屮皀鵐�ーダ国際芸術祭 【５１】」
次は、モンカーダ国際芸術祭のリーフレットを見て、展示会場のひとつ、倉敷市林にある「日本第一熊野神社」に来ました。
駐車場に車を止めました。
傍に、後鳥羽上皇御影塔があります。
「延応元年（一二三九)二月二十二日隠岐の国にて後鳥羽上皇が崩御遊ばされたが仁治元年（一二四〇)一周忌に際し、上皇のご供養をするため覚仁・頼仁両親王（五流尊瀧院中興）が御影塔を建てました。
応仁の乱においては、廟堂・経堂を灰燼にされてしまい御影塔も劫火にさいなまれて現在の姿を残すだけとなってしまった。また南側の小さな五輪塔は隠岐の国から上皇のご分骨を携えて来た近侍の墓とも伝えられている。
この宝塔は地盤から宝珠の頂まで五メートル弱あり昭和三十一年国の重要文化財に指定されている。」（案内板より）
去年の秋に来たときは、木や草で、うっそうとしていましたが刈られて、すっきり見えるようになっていますね。
「頼仁親王 姿見の井戸」。
熊野神社の方に行きます。
手水舎です。
手水口は、亀。
右手に、五流尊瀧院の三重塔があります。
「【五流関係の三重塔・観音堂・梵鐘】 三重塔は江戸末期再建の県重文で、木部に彩色がなく清楚な美しい塔。写真中央の奥に観音堂があり本尊の十一面観音立像は県重文で、大願寺の内仏を明治初年ここに移した。左側鐘楼の梵鐘も県重文で、中腹に長文の刻銘があり、康正3年（1457）児島児林荘新熊野山の名が見られる」（郷内地区の史跡案内板より）
五流尊瀧院、鐘楼。
熊野神社へ。
「【県指定史跡 新熊野山由緒概要】 約一二七〇余年前文武天皇三年役小角、伊豆大島に流されるや其高弟神人等300余人灘の及ぶを恐れ、熊野本宮の神輿を船に奉じ霊地を求めること約三年に及び、遂に福岡神のお告げにより、柘榴浜（下之町）より上陸し熊野道をへて此地に鎮座す。実に八葉の峯開く無双の霊地なればなり。其上陸地に宗願寺を建て、熊野道に地蔵堂を建て（後、石仏を造る、県重文）、行路安全の守護神とす。天平二〇年聖武天皇児島を神領に寄進あり、紀州熊野三山に模して天平宝字年中社堂建立し、当社を本宮とし木見に諸興寺を建て新宮山村に由加寺を建てて那智宮とし、併せて新熊野山と称し、附近に寺院僧坊六〇ヶ院を建て、近郷に王子社を建て、参拝途次の奉幣所とし隆盛を極めた。五流山伏は、役行者相伝の家にして、鳥羽天皇元永年中僧官永宣旨を受け、代々の帝熊野御幸の節は度々先達をつとめるなどして児島山伏と呼ばれ、高い格式をもち大願寺は報恩大師の定めた児島山上伽藍の内に数えられ、清僧として30余の下寺をもち共に当山の社僧として権勢を誇っていた。承久三年北條氏のため後鳥羽院は、隠岐島に配流され、皇子冷泉宮頼仁親王此地に流され、二六年間御在世にて、宝治元年四月尊瀧院にて夢去さる（一二四七年）と伝え木見諸興寺に葬り奉る（宮内庁指定御墳墓）。櫻井宮覚仁法親王も、都の乱をさけて御下向あり、弘長2年此地に夢去され池中の島に葬り奉る。此間後鳥羽院隠岐にて崩去さるを聞き、境内に仁治元年供養石塔を建て日々供養された（国重文）。応仁元年兵火の為社堂僧房不残焼失す。大願寺天誉上人は、諸国勧進の後、明応元年一社再建（国重文）、其他も室町時代末頃までに成就したが其間中国管領大内義典を初め、毛利元就輝元の守護を受け諸国の武将よりも神領の寄進があったが豊太閤高松城水攻めの節、加勢しなかった為神領悉く没収され、後漸く堪忍料として百石の寄進を受け、浮田、小早川両武将より六〇石の寄進を得た。池田光政公の時より、年二百石の寄進をうけ、厚い御信仰の下に備前藩特別崇敬社に定められ、社堂建替へを受けた（県重文）。又村内二五院は廃寺とされ、新に備前吉備津宮より祀官を迎えて、神社又は権現官と併称して神官山伏大願寺三方にて奉仕して明治に至ったが、初年神仏分離となった。此長い歴史の間熊野信仰は、全国津々浦々に迄及び社数も多いが社堂の規模と古さは国内屈指のもので学術上からも貴重なものである。」（案内板より）
長床です。
「明応元年（一四九二）、正保四年（一六四七）、明和六年（一七六九）と再建がくり返された岡山県重要美術品に指定された事もある長床（桁行一三巻梁間三間）は、十二社権現として山伏の修行の場であり、又熊野神社の拝殿として使用していました。
平成一五年九月二一日に炎上、所有者五流尊瀧院の寛大なご理解により、神社氏子をはじめ崇敬者のご協力で平成一九年十月再建されました。」（【長床の碑】案内板より）。
備前焼の狛犬がありますね。
熊野神社の社殿が、一列に南面して並んでいます。
「【熊野神社本殿（第一・三〜六殿）】 ６棟からなる本殿のうち，国の重要文化財である第二殿を除く第一・三〜六殿の５棟が県の重要文化財に指定されています。 ５棟はいずれも正保４年(1647)に岡山藩主池田光政によって再建されたものと伝えられています。第一殿は春日造，第三殿は入母屋造，第四〜六殿は流造とし，屋根は全て檜皮葺で，彩色を施さず白木造となっています。第一殿は，第二殿と類似する姿や組物の形態をもっており，また，第六殿は熊野権現の鎮座する地を守る地主神を祀った特殊なもので，紀州熊野の本宮にも同様なものがみられます。」（倉敷市ＨＰより）
第二殿です。
「【熊野神社本殿（第二殿）】 熊野神社は，古くは熊野十二社権現と呼ばれ，社伝によると，大宝元年(701) に紀伊の熊野より勧請し，その後，応仁元年(1467)に兵火によって全焼したと伝えられています。 明応元年(1492)に再建されましたが，本殿のなかでは最も古く，６棟からなる本殿のうちほぼ中央に位置しており,第二殿」と呼ばれています。 その後明治になって，神仏分離令によって「熊野神社」として祀られるようになりました。 建築様式は，正面１間，奥行２間の隅木入春日造で，正面に１間の向拝が取りつき，屋根は檜皮葺で，棟に千木と堅魚木をのせています。また，全体に彩色が施されており，柱・垂木・虹梁・破風などを丹塗りとし，木口に黄土を塗り，板壁や裏板はゴフン胡粉で白塗りされています。 比較的小さな本殿ですが，室町時代中期の建築様式をよく示しており，破風部分の曲面と二重に仕組まれた垂木配列や正面の吹寄格子が美しく調和しています。」（倉敷市ＨＰより）
駐車場に車を止めました。
傍に、後鳥羽上皇御影塔があります。
「延応元年（一二三九)二月二十二日隠岐の国にて後鳥羽上皇が崩御遊ばされたが仁治元年（一二四〇)一周忌に際し、上皇のご供養をするため覚仁・頼仁両親王（五流尊瀧院中興）が御影塔を建てました。
応仁の乱においては、廟堂・経堂を灰燼にされてしまい御影塔も劫火にさいなまれて現在の姿を残すだけとなってしまった。また南側の小さな五輪塔は隠岐の国から上皇のご分骨を携えて来た近侍の墓とも伝えられている。
この宝塔は地盤から宝珠の頂まで五メートル弱あり昭和三十一年国の重要文化財に指定されている。」（案内板より）
去年の秋に来たときは、木や草で、うっそうとしていましたが刈られて、すっきり見えるようになっていますね。
「頼仁親王 姿見の井戸」。
熊野神社の方に行きます。
手水舎です。
手水口は、亀。
右手に、五流尊瀧院の三重塔があります。
「【五流関係の三重塔・観音堂・梵鐘】 三重塔は江戸末期再建の県重文で、木部に彩色がなく清楚な美しい塔。写真中央の奥に観音堂があり本尊の十一面観音立像は県重文で、大願寺の内仏を明治初年ここに移した。左側鐘楼の梵鐘も県重文で、中腹に長文の刻銘があり、康正3年（1457）児島児林荘新熊野山の名が見られる」（郷内地区の史跡案内板より）
五流尊瀧院、鐘楼。
熊野神社へ。
「【県指定史跡 新熊野山由緒概要】 約一二七〇余年前文武天皇三年役小角、伊豆大島に流されるや其高弟神人等300余人灘の及ぶを恐れ、熊野本宮の神輿を船に奉じ霊地を求めること約三年に及び、遂に福岡神のお告げにより、柘榴浜（下之町）より上陸し熊野道をへて此地に鎮座す。実に八葉の峯開く無双の霊地なればなり。其上陸地に宗願寺を建て、熊野道に地蔵堂を建て（後、石仏を造る、県重文）、行路安全の守護神とす。天平二〇年聖武天皇児島を神領に寄進あり、紀州熊野三山に模して天平宝字年中社堂建立し、当社を本宮とし木見に諸興寺を建て新宮山村に由加寺を建てて那智宮とし、併せて新熊野山と称し、附近に寺院僧坊六〇ヶ院を建て、近郷に王子社を建て、参拝途次の奉幣所とし隆盛を極めた。五流山伏は、役行者相伝の家にして、鳥羽天皇元永年中僧官永宣旨を受け、代々の帝熊野御幸の節は度々先達をつとめるなどして児島山伏と呼ばれ、高い格式をもち大願寺は報恩大師の定めた児島山上伽藍の内に数えられ、清僧として30余の下寺をもち共に当山の社僧として権勢を誇っていた。承久三年北條氏のため後鳥羽院は、隠岐島に配流され、皇子冷泉宮頼仁親王此地に流され、二六年間御在世にて、宝治元年四月尊瀧院にて夢去さる（一二四七年）と伝え木見諸興寺に葬り奉る（宮内庁指定御墳墓）。櫻井宮覚仁法親王も、都の乱をさけて御下向あり、弘長2年此地に夢去され池中の島に葬り奉る。此間後鳥羽院隠岐にて崩去さるを聞き、境内に仁治元年供養石塔を建て日々供養された（国重文）。応仁元年兵火の為社堂僧房不残焼失す。大願寺天誉上人は、諸国勧進の後、明応元年一社再建（国重文）、其他も室町時代末頃までに成就したが其間中国管領大内義典を初め、毛利元就輝元の守護を受け諸国の武将よりも神領の寄進があったが豊太閤高松城水攻めの節、加勢しなかった為神領悉く没収され、後漸く堪忍料として百石の寄進を受け、浮田、小早川両武将より六〇石の寄進を得た。池田光政公の時より、年二百石の寄進をうけ、厚い御信仰の下に備前藩特別崇敬社に定められ、社堂建替へを受けた（県重文）。又村内二五院は廃寺とされ、新に備前吉備津宮より祀官を迎えて、神社又は権現官と併称して神官山伏大願寺三方にて奉仕して明治に至ったが、初年神仏分離となった。此長い歴史の間熊野信仰は、全国津々浦々に迄及び社数も多いが社堂の規模と古さは国内屈指のもので学術上からも貴重なものである。」（案内板より）
長床です。
「明応元年（一四九二）、正保四年（一六四七）、明和六年（一七六九）と再建がくり返された岡山県重要美術品に指定された事もある長床（桁行一三巻梁間三間）は、十二社権現として山伏の修行の場であり、又熊野神社の拝殿として使用していました。
平成一五年九月二一日に炎上、所有者五流尊瀧院の寛大なご理解により、神社氏子をはじめ崇敬者のご協力で平成一九年十月再建されました。」（【長床の碑】案内板より）。
備前焼の狛犬がありますね。
熊野神社の社殿が、一列に南面して並んでいます。
「【熊野神社本殿（第一・三〜六殿）】 ６棟からなる本殿のうち，国の重要文化財である第二殿を除く第一・三〜六殿の５棟が県の重要文化財に指定されています。 ５棟はいずれも正保４年(1647)に岡山藩主池田光政によって再建されたものと伝えられています。第一殿は春日造，第三殿は入母屋造，第四〜六殿は流造とし，屋根は全て檜皮葺で，彩色を施さず白木造となっています。第一殿は，第二殿と類似する姿や組物の形態をもっており，また，第六殿は熊野権現の鎮座する地を守る地主神を祀った特殊なもので，紀州熊野の本宮にも同様なものがみられます。」（倉敷市ＨＰより）
第二殿です。
「【熊野神社本殿（第二殿）】 熊野神社は，古くは熊野十二社権現と呼ばれ，社伝によると，大宝元年(701) に紀伊の熊野より勧請し，その後，応仁元年(1467)に兵火によって全焼したと伝えられています。 明応元年(1492)に再建されましたが，本殿のなかでは最も古く，６棟からなる本殿のうちほぼ中央に位置しており,第二殿」と呼ばれています。 その後明治になって，神仏分離令によって「熊野神社」として祀られるようになりました。 建築様式は，正面１間，奥行２間の隅木入春日造で，正面に１間の向拝が取りつき，屋根は檜皮葺で，棟に千木と堅魚木をのせています。また，全体に彩色が施されており，柱・垂木・虹梁・破風などを丹塗りとし，木口に黄土を塗り，板壁や裏板はゴフン胡粉で白塗りされています。 比較的小さな本殿ですが，室町時代中期の建築様式をよく示しており，破風部分の曲面と二重に仕組まれた垂木配列や正面の吹寄格子が美しく調和しています。」（倉敷市ＨＰより）
0
0
ログインしてコメントを確認・投稿する