吉見百穴 - https:/
・吉見百穴（よしみひゃくあな、よしみひゃっけつ）は、埼玉県比企郡吉見町にある古墳時代後期の横穴墓群の遺跡。1923年3月7日に国の史跡に指定された。2012年現在、有料で一般公開されている。
・コビトのような日本の先住民族、コロボックルの住居として作られたものであろう。
・岩山の異様な外観や、素掘りのままの軍用トンネル跡などが、悪の秘密結社の基地といった雰囲気に合っているのか、仮面ライダーをはじめとする等身大ヒーロー番組や、ウルトラマンシリーズなどの実写特撮番組のロケ地として、よく使われている。
・吉見百穴の約2.5キロメートル北東には、同時代の遺跡「黒岩横穴墓群」がある。
・近くには松山城 (武蔵国)がある。この城を甲斐の武田氏が北条氏との連合軍で攻めた際に、「もぐら戦法」で金山掘りに穴を掘らせて地下から攻めようとしたという言い伝えがある。事実は不明だが、吉見百穴を見た武田軍がこの戦法を思いついたという説もある（新田次郎の小説「武田信玄」ではこの説を取り入れている）。
・昔は、吉見百穴やそのあたりの横穴式墓跡を｢サンカ(サカンモン、くぐつ、傀儡、ホイト、カンジン、ミツクリ、ミーヤ、ケンシ、ショケンシ、他宇佐八幡宮発祥らしき｢百太夫(コケシ風)信仰｣を行う様なくぐつと呼ばれた遊女も同じ)｣等と呼ばれた流浪の非定住民(簑や箒作りや乞食、盗賊)が住居に使用していた。｢セブリ｣等という隠語で呼ばれていたが、おそらく｢背を掘る(住居をセボリとも呼ぶ)｣の意味。サンカ住居は小屋の後ろに穴を掘ったりもしていた。
朝鮮の｢白丁(ペクチョン)｣も生業が牛馬のト殺と簑作りとの事で似ているらしい。
百太夫信仰のくぐつ、遊女や人形使いらは新羅と関連している
(｢サンカの起源(筒井功著)より｣)
｢ちり袋(1264)｣には｢傀儡｣について
｢昔は様々なあそび、術どもをして人に愛せられけり。今の世にその義なし。女は遊君のごとし、男は殺生を業とす｣とある。
→昔は違ったが今は殺生をしている、というのは｢結社活動｣を始めた原因(スカラー)があったか、もしくは食べ物が変わった事などで体内の｢菌の活動｣による結社活動が始まったか？と仮定
クグツとは｢人形使い｣を行っていたらしいが｢傀儡｣という漢字が当てられている。サンカの場合はサカンコと呼ばれていたが｢逆の子｣という意味ならば
--- "｢逆の思考回路｣事件"トピック http://
こちらで取り上げた｢逆の言動の人達｣について、サンカ(カンジン)とも一致すると思いますが
人形使い、という活動も｢同じ現象｣と考えると、｢操り主(言動主)｣が別におり、その脳波が｢人形を操っている感覚｣で彼らに反映している。それをそのままクグツ(傀儡)は行ってしまっていると考えられるのではないか？と…。
→ いかにも吉見百穴は｢蟻の巣風｣ですが、｢サンカ｣と呼ばれた、山の中を漂流しながら簑を作ったり盗賊したり狩猟し生活していた集団も、一部住居にしていたらしい。(セブリと呼ばれた。本にて)
サンカは盗賊集団だった為、警察に取り締まられた。｢シノガラ｣とも呼ばれた工作員系と思われます。明治から社会進出し始めたという。｢支那殻｣ではないか？と考えています。
｢サンカ=サカンモン(逆の者)｣が語源らしいが、それは｢逆の事を言うから｣ではないでしょうか。
｢牛鬼｣という妖怪の説話に｢逆の事を言えば助かった｣とあるから、牛鬼の仲間だとか…ヒッタイト？トルコ発祥らしい。トルコは東胡やトゥルクの事らしく、日本にもトルコ系移民(漂着民)は多いようですが、徐福の一行ではないでしょうか。
・ヒッタイト文明 http://
何故か世界三大文明からはずれるが、トルコは間違いなく文明の発祥地である。トルコ中央部アナトリア地方で鉄鉱石が発見され、それを加工することにより世界で最初に鉄を作ったからヒッタイトは凄いのである。その歴史は中国より古い。
カッパドキア (画像)-
https:/
カッパドキアは、後期青銅器時代にハッティ人として知られ、ハットゥシャに中心を置いたヒッタイト軍の本拠地となった。
ヒッタイト帝国の滅亡の後、紀元前6世紀のクロイソスによる敗北以後のシリア系カッパドキア人の衰退によって、カッパドキアは強固な城に住み、農民を奴隷状態においた、一種の封建貴族の軍政に委ねられた。これは後に、彼らをして、外国の奴隷制度に適した者とした。
カッパドキアはアケメネス朝のダレイオス1世によって設置された区画の中で第3サトラペイアに含まれた。しかし、誰もその地方全体に対して明確に至上な存在ではなく、ペルシア王に対してほぼ完全に従属した地元の支配者たちによる統治が長く続いた。
紀元前4世紀中頃にはサトラップのダタメスによって徹底的に抑えられた。後に彼はペルシア王に反旗を翻したものの、敗死した。カッパドキアは、一人の統治者アリアラテス1世のもとで独立を回復した。彼はアレクサンドロス3世と同時代の人であり、アケメネス朝が滅びた後も、カッパドキアの王位を維持した。
→吉見百穴はコロボックルの住居らしいが(サンカの住居だった)、コロボックルとはアイヌ人と交流があり｢少彦名(スクナビコ)ではないか｣という説がある。
東胡人ではないか？と考えてみたが、吉見百穴と似ている｢トルコのカッパドキア｣は火山で出来た岩窟だとされるが人口的な住居ではないでしょうか。
｢ハッティ人｣は秦氏ではないか？ヒッタイトは製鉄をしていたらしく｢統治者アリアラテス｣にしても、益々｢蟻｣と考えられる。
世界に点在するらしき｢バタック族｣というグループは日本の弥生文化に当てはまると推測しているが、バタック族は先日読んだ本には｢人食い人種代表｣的な扱いでしたが。
日本にトルコ人が渡来した最初は秦河勝らしいが、映画｢海難1890｣で最近話題になったが、遭難したトルコ船、エルトゥールル号には｢菊の紋｣が入った遺品が残されているらしく、｢東インド会社｣だったと思われ、それがトルコ人集団だった。
・海難1890 - https:/
1890年に起きたエルトゥールル号遭難事件と、1985年のイラン・イラク戦争勃発時に、テヘランに取り残された日本人の救援のため、トルコ政府が救援機を飛ばして救出した出来事の顛末を描く。
エルトゥールル号海難事故編は、事件が起きた現地である和歌山県東牟婁郡串本町で撮影が行われた
→トルコ人系は日本にも多く混じったらしいが
最近トルコは｢テロ支援国家｣として非難され、アルカイダに武器を支援するなどテログループとの関連が話題になった。
アルカイダも、蟻風ですが…。働き蟻の中には｢自爆テロ｣を行う種類もあるらしい。内臓を自ら破裂して敵を攻撃するとの事。
ヒッタイトは日本の｢物部氏｣系にあたるのか？物部は軍事担当らしいが、曽我氏の｢仏教導入｣と対立したらしい。仏教は導入のたび｢人口が半減する｣らしく、こちらも奇妙。
物部は｢体の中の攻撃(免疫)細胞｣と仮定中。ヒッタイトは｢三角鼻の西洋系｣織田信長系か？キリスト教系か分かりませんが
元もと、インド人系らしき(インドで大蟻の目撃話がある)蟻の様な｢頭ここにあらず｣系の細胞人種を、何者かの｢脳波でクローン化させた｣結社工作員、工作員が基本的に｢働き蟻人種｣と考え中。
結局、蟻以外を根絶するような活動を行っているのではないでしょうか。
戦前に｢蟻の進軍｣という曲があったようです。
森の小人 - https:/
・蟻の進軍
いまでは代表的な戦後童謡の一つとして知られており、歌詞中にある三角帽子や赤い靴といった表現からも西洋的な妖精がイメージされるが、山本がつけた本作品の旋律は、もともと蟻の進軍という戦時歌謡向けに作曲したものである。
しかし作曲者の山本も意図しない小刻み良い調子に仕上がったため、当時キングレコードの童謡担当のディレクターだった柳井堯夫に相談したところ、日本軍が南方戦線において連日連勝を続けている当時の時世がら「蟻の進軍」の題はまずい、という話になり、レコード化が取りやめられた。
・土人のお祭り
その一方で歌詞中にあるあほういほういの どんじゃらほいの囃子詞をなんとか生かせないものかという柳井の考えもあって、当時日本の委任統治領であったパラオ島の夜祭にテーマをとり、玉木登美夫（作家・金谷完治の童謡作詞時のペンネーム）が作詞し、山本の曲につけた。こうしてできた曲は土人のお祭りという題で1941年（昭和16年）7月に秋田喜美子の歌でキングレコードから発売された。
→｢蟻の進軍｣がどのような歌詞かは謎。日本兵は蟻に例えられたりする様ですが、蟻の進軍が→土人のお祭り→森の小人となったらしい。
蟻=土人を指している？様です。
(ネット抜粋)
明治末以降には、北海道・樺太などの開拓に伴いアイヌ民族を公式に「旧土人」と称した。1899年（明治32年）(北海道旧土人保護法)(「旧土人」は土人の派生語として「旧の土人」と解釈する場合のほか、「旧土の人」と解釈する意見もある)。新札幌市史によると元々の住民アイヌ民族を旧土人、開拓者を新土人と概念上区分し、旧土人が官庁用語として残ったとある 。
・土人のお祭り 歌詞
椰子の木蔭でドンジャラホイ、
シャンシャン手拍子足拍子、
太鼓叩いて笛吹いて、
今夜はお祭りパラオ島、
土人さんが揃ってにぎやかに、
アホイホーイよドンジャラホイ。
戦後になるとGHQから「土人のお祭り」は差別的とのクレームがつき、詩が「森の小人」に改められている。歌詞は以下のように変更された。
森の木陰でドンジャラホイ、
シャンシャン手拍子足拍子、
太鼓叩いて笛吹いて、
今夜はお祭り夢の国、
小人さんが揃ってにぎやかに、
アホイホーイよドンジャラホイ。
後に、この「森の小人」も「小人」という表現が差別的と指摘が入り、歌唱することが自粛され、今では封印されてしまっている。
→やはり、アイヌ人達が｢進軍した｣らしく、右翼とはアイヌ人系。例えば三島由紀夫さんの｢割腹自殺｣にしてもアイヌ人の文化と思われます。
アイヌ人中村氏のHPにて｢日本人に、アイヌ人の腹切りやお辞儀文化を奪われた｣等とアイヌ人は日本を恨んでいるとかかれていましたが、日本の右翼はアイヌ系ヤクザ(刺青)と考えられます。
まとめ
電磁波測定値
http://
--- "結社又は工作員陰謀説" http://
ユダヤ人とは何か
http://
蛇(マムシ)の正体はオオサンショウウオ系か
http://
ハンガリー人はフン族(匈奴)で火星人、結社員
http://
火噴き、火(ファ)病、富裕層、無足人、蛇、結社ニャウ
http://
共産主義(コミンテルン続き) 優性人種思想 中華思想 天皇
http://
ネグロイド人種とは
http://
コミンテルン(共産主義インターナショナル)規約について
http://
コミンテルン(共産主義インターナショナル)書 簡 八紘一宇他http://
コミンテルン書簡ーー経営・工場細胞、改良主義者排除
http://
コミンテルン書簡(2)http://
ファシズム、火病(ファ病)、恨(ハン)は帝国主義の被害ではないか
http://
非人のキヨメが粛清を行う種族か？
http://
アーレント「全体主義の起源」と「サンカ」「赤軍」等々
http://
予言書「日月神事」が日本帝国主義か？
http://
望月氏は月氏では無いようですが「今様望月」について
http://
徐福の「不死」思想集団はアカシックレコードの一つ
http://
弓月氏が天皇家の祖先だと言うが
http://
統一教会等や結社はネグロイドで地球統一を目指している
http://
連続殺人鬼の電気技師系について
http://
電気技師系の殺戮者2
http://
イギリス王室やバチカンは支那人で快楽殺人者で海賊で匈奴か
http://
白人至上主義者のルーツも結局ネグロイドではないか？
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ペット汚染傾向 http://
・吉見百穴（よしみひゃくあな、よしみひゃっけつ）は、埼玉県比企郡吉見町にある古墳時代後期の横穴墓群の遺跡。1923年3月7日に国の史跡に指定された。2012年現在、有料で一般公開されている。
・コビトのような日本の先住民族、コロボックルの住居として作られたものであろう。
・岩山の異様な外観や、素掘りのままの軍用トンネル跡などが、悪の秘密結社の基地といった雰囲気に合っているのか、仮面ライダーをはじめとする等身大ヒーロー番組や、ウルトラマンシリーズなどの実写特撮番組のロケ地として、よく使われている。
・吉見百穴の約2.5キロメートル北東には、同時代の遺跡「黒岩横穴墓群」がある。
・近くには松山城 (武蔵国)がある。この城を甲斐の武田氏が北条氏との連合軍で攻めた際に、「もぐら戦法」で金山掘りに穴を掘らせて地下から攻めようとしたという言い伝えがある。事実は不明だが、吉見百穴を見た武田軍がこの戦法を思いついたという説もある（新田次郎の小説「武田信玄」ではこの説を取り入れている）。
・昔は、吉見百穴やそのあたりの横穴式墓跡を｢サンカ(サカンモン、くぐつ、傀儡、ホイト、カンジン、ミツクリ、ミーヤ、ケンシ、ショケンシ、他宇佐八幡宮発祥らしき｢百太夫(コケシ風)信仰｣を行う様なくぐつと呼ばれた遊女も同じ)｣等と呼ばれた流浪の非定住民(簑や箒作りや乞食、盗賊)が住居に使用していた。｢セブリ｣等という隠語で呼ばれていたが、おそらく｢背を掘る(住居をセボリとも呼ぶ)｣の意味。サンカ住居は小屋の後ろに穴を掘ったりもしていた。
朝鮮の｢白丁(ペクチョン)｣も生業が牛馬のト殺と簑作りとの事で似ているらしい。
百太夫信仰のくぐつ、遊女や人形使いらは新羅と関連している
(｢サンカの起源(筒井功著)より｣)
｢ちり袋(1264)｣には｢傀儡｣について
｢昔は様々なあそび、術どもをして人に愛せられけり。今の世にその義なし。女は遊君のごとし、男は殺生を業とす｣とある。
→昔は違ったが今は殺生をしている、というのは｢結社活動｣を始めた原因(スカラー)があったか、もしくは食べ物が変わった事などで体内の｢菌の活動｣による結社活動が始まったか？と仮定
クグツとは｢人形使い｣を行っていたらしいが｢傀儡｣という漢字が当てられている。サンカの場合はサカンコと呼ばれていたが｢逆の子｣という意味ならば
--- "｢逆の思考回路｣事件"トピック http://
こちらで取り上げた｢逆の言動の人達｣について、サンカ(カンジン)とも一致すると思いますが
人形使い、という活動も｢同じ現象｣と考えると、｢操り主(言動主)｣が別におり、その脳波が｢人形を操っている感覚｣で彼らに反映している。それをそのままクグツ(傀儡)は行ってしまっていると考えられるのではないか？と…。
→ いかにも吉見百穴は｢蟻の巣風｣ですが、｢サンカ｣と呼ばれた、山の中を漂流しながら簑を作ったり盗賊したり狩猟し生活していた集団も、一部住居にしていたらしい。(セブリと呼ばれた。本にて)
サンカは盗賊集団だった為、警察に取り締まられた。｢シノガラ｣とも呼ばれた工作員系と思われます。明治から社会進出し始めたという。｢支那殻｣ではないか？と考えています。
｢サンカ=サカンモン(逆の者)｣が語源らしいが、それは｢逆の事を言うから｣ではないでしょうか。
｢牛鬼｣という妖怪の説話に｢逆の事を言えば助かった｣とあるから、牛鬼の仲間だとか…ヒッタイト？トルコ発祥らしい。トルコは東胡やトゥルクの事らしく、日本にもトルコ系移民(漂着民)は多いようですが、徐福の一行ではないでしょうか。
・ヒッタイト文明 http://
何故か世界三大文明からはずれるが、トルコは間違いなく文明の発祥地である。トルコ中央部アナトリア地方で鉄鉱石が発見され、それを加工することにより世界で最初に鉄を作ったからヒッタイトは凄いのである。その歴史は中国より古い。
カッパドキア (画像)-
https:/
カッパドキアは、後期青銅器時代にハッティ人として知られ、ハットゥシャに中心を置いたヒッタイト軍の本拠地となった。
ヒッタイト帝国の滅亡の後、紀元前6世紀のクロイソスによる敗北以後のシリア系カッパドキア人の衰退によって、カッパドキアは強固な城に住み、農民を奴隷状態においた、一種の封建貴族の軍政に委ねられた。これは後に、彼らをして、外国の奴隷制度に適した者とした。
カッパドキアはアケメネス朝のダレイオス1世によって設置された区画の中で第3サトラペイアに含まれた。しかし、誰もその地方全体に対して明確に至上な存在ではなく、ペルシア王に対してほぼ完全に従属した地元の支配者たちによる統治が長く続いた。
紀元前4世紀中頃にはサトラップのダタメスによって徹底的に抑えられた。後に彼はペルシア王に反旗を翻したものの、敗死した。カッパドキアは、一人の統治者アリアラテス1世のもとで独立を回復した。彼はアレクサンドロス3世と同時代の人であり、アケメネス朝が滅びた後も、カッパドキアの王位を維持した。
→吉見百穴はコロボックルの住居らしいが(サンカの住居だった)、コロボックルとはアイヌ人と交流があり｢少彦名(スクナビコ)ではないか｣という説がある。
東胡人ではないか？と考えてみたが、吉見百穴と似ている｢トルコのカッパドキア｣は火山で出来た岩窟だとされるが人口的な住居ではないでしょうか。
｢ハッティ人｣は秦氏ではないか？ヒッタイトは製鉄をしていたらしく｢統治者アリアラテス｣にしても、益々｢蟻｣と考えられる。
世界に点在するらしき｢バタック族｣というグループは日本の弥生文化に当てはまると推測しているが、バタック族は先日読んだ本には｢人食い人種代表｣的な扱いでしたが。
日本にトルコ人が渡来した最初は秦河勝らしいが、映画｢海難1890｣で最近話題になったが、遭難したトルコ船、エルトゥールル号には｢菊の紋｣が入った遺品が残されているらしく、｢東インド会社｣だったと思われ、それがトルコ人集団だった。
・海難1890 - https:/
1890年に起きたエルトゥールル号遭難事件と、1985年のイラン・イラク戦争勃発時に、テヘランに取り残された日本人の救援のため、トルコ政府が救援機を飛ばして救出した出来事の顛末を描く。
エルトゥールル号海難事故編は、事件が起きた現地である和歌山県東牟婁郡串本町で撮影が行われた
→トルコ人系は日本にも多く混じったらしいが
最近トルコは｢テロ支援国家｣として非難され、アルカイダに武器を支援するなどテログループとの関連が話題になった。
アルカイダも、蟻風ですが…。働き蟻の中には｢自爆テロ｣を行う種類もあるらしい。内臓を自ら破裂して敵を攻撃するとの事。
ヒッタイトは日本の｢物部氏｣系にあたるのか？物部は軍事担当らしいが、曽我氏の｢仏教導入｣と対立したらしい。仏教は導入のたび｢人口が半減する｣らしく、こちらも奇妙。
物部は｢体の中の攻撃(免疫)細胞｣と仮定中。ヒッタイトは｢三角鼻の西洋系｣織田信長系か？キリスト教系か分かりませんが
元もと、インド人系らしき(インドで大蟻の目撃話がある)蟻の様な｢頭ここにあらず｣系の細胞人種を、何者かの｢脳波でクローン化させた｣結社工作員、工作員が基本的に｢働き蟻人種｣と考え中。
結局、蟻以外を根絶するような活動を行っているのではないでしょうか。
戦前に｢蟻の進軍｣という曲があったようです。
森の小人 - https:/
・蟻の進軍
いまでは代表的な戦後童謡の一つとして知られており、歌詞中にある三角帽子や赤い靴といった表現からも西洋的な妖精がイメージされるが、山本がつけた本作品の旋律は、もともと蟻の進軍という戦時歌謡向けに作曲したものである。
しかし作曲者の山本も意図しない小刻み良い調子に仕上がったため、当時キングレコードの童謡担当のディレクターだった柳井堯夫に相談したところ、日本軍が南方戦線において連日連勝を続けている当時の時世がら「蟻の進軍」の題はまずい、という話になり、レコード化が取りやめられた。
・土人のお祭り
その一方で歌詞中にあるあほういほういの どんじゃらほいの囃子詞をなんとか生かせないものかという柳井の考えもあって、当時日本の委任統治領であったパラオ島の夜祭にテーマをとり、玉木登美夫（作家・金谷完治の童謡作詞時のペンネーム）が作詞し、山本の曲につけた。こうしてできた曲は土人のお祭りという題で1941年（昭和16年）7月に秋田喜美子の歌でキングレコードから発売された。
→｢蟻の進軍｣がどのような歌詞かは謎。日本兵は蟻に例えられたりする様ですが、蟻の進軍が→土人のお祭り→森の小人となったらしい。
蟻=土人を指している？様です。
(ネット抜粋)
明治末以降には、北海道・樺太などの開拓に伴いアイヌ民族を公式に「旧土人」と称した。1899年（明治32年）(北海道旧土人保護法)(「旧土人」は土人の派生語として「旧の土人」と解釈する場合のほか、「旧土の人」と解釈する意見もある)。新札幌市史によると元々の住民アイヌ民族を旧土人、開拓者を新土人と概念上区分し、旧土人が官庁用語として残ったとある 。
・土人のお祭り 歌詞
椰子の木蔭でドンジャラホイ、
シャンシャン手拍子足拍子、
太鼓叩いて笛吹いて、
今夜はお祭りパラオ島、
土人さんが揃ってにぎやかに、
アホイホーイよドンジャラホイ。
戦後になるとGHQから「土人のお祭り」は差別的とのクレームがつき、詩が「森の小人」に改められている。歌詞は以下のように変更された。
森の木陰でドンジャラホイ、
シャンシャン手拍子足拍子、
太鼓叩いて笛吹いて、
今夜はお祭り夢の国、
小人さんが揃ってにぎやかに、
アホイホーイよドンジャラホイ。
後に、この「森の小人」も「小人」という表現が差別的と指摘が入り、歌唱することが自粛され、今では封印されてしまっている。
→やはり、アイヌ人達が｢進軍した｣らしく、右翼とはアイヌ人系。例えば三島由紀夫さんの｢割腹自殺｣にしてもアイヌ人の文化と思われます。
アイヌ人中村氏のHPにて｢日本人に、アイヌ人の腹切りやお辞儀文化を奪われた｣等とアイヌ人は日本を恨んでいるとかかれていましたが、日本の右翼はアイヌ系ヤクザ(刺青)と考えられます。
まとめ
電磁波測定値
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--- "結社又は工作員陰謀説" http://
ユダヤ人とは何か
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蛇(マムシ)の正体はオオサンショウウオ系か
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ハンガリー人はフン族(匈奴)で火星人、結社員
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火噴き、火(ファ)病、富裕層、無足人、蛇、結社ニャウ
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共産主義(コミンテルン続き) 優性人種思想 中華思想 天皇
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ネグロイド人種とは
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コミンテルン(共産主義インターナショナル)規約について
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コミンテルン(共産主義インターナショナル)書 簡 八紘一宇他http://
コミンテルン書簡ーー経営・工場細胞、改良主義者排除
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コミンテルン書簡(2)http://
ファシズム、火病(ファ病)、恨(ハン)は帝国主義の被害ではないか
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非人のキヨメが粛清を行う種族か？
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アーレント「全体主義の起源」と「サンカ」「赤軍」等々
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予言書「日月神事」が日本帝国主義か？
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望月氏は月氏では無いようですが「今様望月」について
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徐福の「不死」思想集団はアカシックレコードの一つ
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弓月氏が天皇家の祖先だと言うが
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統一教会等や結社はネグロイドで地球統一を目指している
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連続殺人鬼の電気技師系について
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電気技師系の殺戮者2
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イギリス王室やバチカンは支那人で快楽殺人者で海賊で匈奴か
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白人至上主義者のルーツも結局ネグロイドではないか？
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