究極の神示「飛鸞宣化」コミュの霊と魂について

霊とは、魂とは一体何であろうか。その源は皇胎である。ラウムの母体より生じし原霊である。そして、それ等原霊は現在、冥府に沈む霊、一時的栄華を極む霊、天外天へと超抜される霊、それぞれ也。罪禍徳善の蓄積の結果とは言え、是れ等許々同じ原子霊は、その罪徳により、どの様に何が変化したと言うのであろう。又、得道超抜の対称となり得る霊魂とは、どの様なものか説明せん。
　霊魂も人間の体と同じく、又一つの原子の様に、体と脳、核と電子の関係の如き要素を持つなり。霊の中枢部、是れは一応霊核と呼んで置く。是の霊の核には本性その他気憶、意識が含まれており、それ等は霊核の中心部の本性を取り捲く情報なり。（ここで下図を示された）そして是れ等を天道では本性、魂、魄と分類している。
　そして、是の核を中心に幾つかの要素が存在する。人間で言えば体、原子で言えば電子に當たる存在。そして人間の形や動物の形の表現も是の霊の体の部分、霊光・霊波・霊気、是の三要素が核を取り巻く。是の三つの要素は、電気の表現に電流・電圧、照度、電束がある様なものと考えればよい。そして、是の三つの要素は比例的に拡大し又、減少して行く。
　そして、是の三つの要素にプラス霊速と言うものがある。是れは（霊）核が核を取り捲く三要素をどれだけ中心に引き寄せ、霊の移動速度を増すか否かの能力であるが、得道とは霊核の構造を変え、光等の速度は足許に及ばぬ超霊速を霊に見出すもの也。そして、是の霊速を与える為には、絶対量の三要素が満たされていなければならない。則ち、得道を得てもエネルギー不足では、その効果が得られない。故に、審判とは選抜では無く、到達点としての見識を持って是れに臨むもの也。
又、三つの要素、霊光とは何か。霊光とは魂が成長する時に又、低下する時に発する光なり。則ち、成長する霊魂の光は強く、低下する霊魂の光は弱し。是れは原子が一級上の値の原子、例えば水素からヘリウムになる時にα線γ線を出し、低下する時にβ線やｘ線を出す様なものである。
　霊波は魂の力を表す。例えば一つの原子の中には（核）や中性子、陽子、電子以外にそれを保つ力、クオーク・レプトン・ニュートリノ等が存在するが、それ等は原子の中の要素の引き合う引力的もの、電磁波的もの等であるが、霊波はその力である也。
　霊気。是れは単純に原子でいう電子と同じ存在である。然し、霊気を一つの粒子と例えても、その一つの粒子にも力の高下あり。
以上が魂の構造であるが、原子では無い霊の性質は以後に示す様に分類される。
　霊性。霊核の持つ情報によるもの。例えば同じ位の神であっても優しい気性の神もあれば、厳しい気性の神もあり。それ等は霊核により定まる。
　霊格。是れは徳が高いか低いかのものである。霊核を取り捲く三つの要素、霊光・霊波・霊気が高ければ、霊格が高いと言える。
　霊位。霊性・霊格が整い、一つの眷族の中で地位を与えられた霊の持つもの。則ち霊格のみでは、霊の地位は与えられず。霊とは言え、一つの和合集団である故に、気天界で一つの眷族に所属し、霊位を得て配下の部下を持つ。是れも又、人間と同じく一匹狼と集団の力の違いなり。
　霊験。霊験の意味は利益のある神社等を示すものと是の世の辞書には書かれている。霊験は霊の持つ技能と考えれば良し。病気を治す霊は医者の如き技能を持つ霊。その他の利益も同じく技能である。ただし人間社会の様に免許制では無い。皆、人間の時又、気天に行き修業して得る也。則ち霊速のある霊、霊魂を核中心に凝縮する能力がある。茲で理解すべき事、それは徳を積む事は三つの霊要素を得る事、修業する事は霊速を得る事、そして修業と徳積みの二つがなければ、気天神として人間社会に働き掛けられ無いと言う事になる。
　霊能。気天神が人間に及ぼす力、一つの媒体を通して示す力。以下のものがある。
　霊夢。予知夢的もので人間に夢と言う場をもって知らせる。人間の仮死的な時間帯故に霊も知らせ易い。
　霊言。霊媒の体を借りて言を発する。特定の人間しか出来無い。
　霊聴。霊感覚の強い人間が霊の声を聴く。是れも特定の人間が出来る。
　霊査。一つの道具、コイン・カード等を用いる。霊査の可能性は高い反面、精度の高さは得られ無い場合が多い。
　霊視。人間が直接又水晶を見て、視覚的に霊の存在を、意志を見る。是れは出来る人間が特定されている。
　以上の霊能は、霊験とは別の霊が現世に及ぼす力也。霊は是の様な限られた通信の場を有効に利用し、道徳的な面を重視して行くべき也。
　超度審判に於いては、霊性・霊格・霊位を一つの項目として又、霊験・霊能を一つの項目として点数をつけるが、根本原理は魂のエネルギー量也。　　　

（三官大帝）
※堯・舜・兎の三帝