![[dir] 天理](https://logo-imagecluster.img.mixi.jp/photo/comm/77/51/2157751_162.jpg){kind=logo}
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おぢばは本当にｲｲ所ﾃﾞｽよね
とさせられﾏｼﾀ
)行かせて貰いﾏｼﾀ
(￣ﾛ￣；)
なんﾃﾞｽか
っ
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コメント(71)
天理教では、人類の創造主を親神と呼び、それが天理王命なのだと言う。
■教祖が今も存命中？
理解できないのは、教祖が明治２０年に亡くなったとする一方で、今なお
「ご存命のままにお働きくださっている」（同教団ホームページ）
と述べることだ。
そして、この支離滅裂な主張を「教祖存命の理」などという教理に仕立てている。
これに基づき、彼らが人類発祥の地だと言い、「じば」と呼ぶ教団本部の中心地では、教祖のために、毎日三度の食事や風呂が用意され、テレビまで置かれているという。
江戸時代の人である「教祖さま」は、果たして、いかなる番組を御覧になるのだろう？
江戸時代生まれの人間が、この平成の世に生き長らえていると言い張ること自体、生物学的にも、道理の上からも全く滅茶苦茶な話である。
■人間の起源はドジョウ？！
天理教では、親神が人間を創造した理由を、
「親神様は陽気ぐらしを見て共に楽しみたいと思召して人間を創造された」（同教団のホームページ）
としている。
要するに、人間が陽気に暮らす姿を見て共に楽しみたいからだと言うのである。
さらには、「泥海中のどじょうを皆食べて、これを人間の種とし云云」（同）
と、人の種はドジョウであり、それから虫や鳥など、さまざまな動物に生まれ変わる段階を経て、人間が誕生したとする。
これほどまでに、因果の理法や道理を無視した教えは、そう易々と見当たらない。
■極貧で陽気に暮らせ？
天理教には「貧に落ちきれ」という教えがある。
これは、教祖が全財産を貧しい人々へ施した話に由来するのだそうだ。
本当に貧に落ちきれば、現代社会において陽気に暮らすことなどできまい。
そのくせ、教団は多額の寄付金等を元手に、病院や学校、図書館などを運営し、営利企業顔負けの宗教ビジネスを展開している。
信徒には「貧」を説きつつ、教団は「富」を追い求めているのである。
かつて天理教は �犧饉茲僚ゞ記� と批判されるほど、献金集めに奔走した歴史がある。
今でこそ、世間の風当たりを気にして、八方美人に振る舞っているが、右手で世の人々を援助する姿を見せつつ、左手では信徒から多額の寄付を搾取していることに変わりはない。
純粋な信徒が、健気（けなげ）に貧に落ちきっても、謗施のゆえに、決して報われることはない。
苦悩に陥（おちい）り、教団からはさらなる貧が求められるのである。
まさに「貧の連鎖」
「貧に落ちきれ」―― 教団には、都合のよい教えである。
道理を違（たが）える宗教が正しいはずはない。
人の幸不幸を左右する信仰の次元では、いくら無理を通しても、道理が曲がることは絶対にない。
■教祖が今も存命中？
理解できないのは、教祖が明治２０年に亡くなったとする一方で、今なお
「ご存命のままにお働きくださっている」（同教団ホームページ）
と述べることだ。
そして、この支離滅裂な主張を「教祖存命の理」などという教理に仕立てている。
これに基づき、彼らが人類発祥の地だと言い、「じば」と呼ぶ教団本部の中心地では、教祖のために、毎日三度の食事や風呂が用意され、テレビまで置かれているという。
江戸時代の人である「教祖さま」は、果たして、いかなる番組を御覧になるのだろう？
江戸時代生まれの人間が、この平成の世に生き長らえていると言い張ること自体、生物学的にも、道理の上からも全く滅茶苦茶な話である。
■人間の起源はドジョウ？！
天理教では、親神が人間を創造した理由を、
「親神様は陽気ぐらしを見て共に楽しみたいと思召して人間を創造された」（同教団のホームページ）
としている。
要するに、人間が陽気に暮らす姿を見て共に楽しみたいからだと言うのである。
さらには、「泥海中のどじょうを皆食べて、これを人間の種とし云云」（同）
と、人の種はドジョウであり、それから虫や鳥など、さまざまな動物に生まれ変わる段階を経て、人間が誕生したとする。
これほどまでに、因果の理法や道理を無視した教えは、そう易々と見当たらない。
■極貧で陽気に暮らせ？
天理教には「貧に落ちきれ」という教えがある。
これは、教祖が全財産を貧しい人々へ施した話に由来するのだそうだ。
本当に貧に落ちきれば、現代社会において陽気に暮らすことなどできまい。
そのくせ、教団は多額の寄付金等を元手に、病院や学校、図書館などを運営し、営利企業顔負けの宗教ビジネスを展開している。
信徒には「貧」を説きつつ、教団は「富」を追い求めているのである。
かつて天理教は �犧饉茲僚ゞ記� と批判されるほど、献金集めに奔走した歴史がある。
今でこそ、世間の風当たりを気にして、八方美人に振る舞っているが、右手で世の人々を援助する姿を見せつつ、左手では信徒から多額の寄付を搾取していることに変わりはない。
純粋な信徒が、健気（けなげ）に貧に落ちきっても、謗施のゆえに、決して報われることはない。
苦悩に陥（おちい）り、教団からはさらなる貧が求められるのである。
まさに「貧の連鎖」
「貧に落ちきれ」―― 教団には、都合のよい教えである。
道理を違（たが）える宗教が正しいはずはない。
人の幸不幸を左右する信仰の次元では、いくら無理を通しても、道理が曲がることは絶対にない。
ちびあやさんよくご存知ですね。
私も概ね書いておられることは理解いたします。
ただ、イエスキリストも復活されておりりまた「富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい」と言われていることと貧に落ち切れと言われていることはある意味共通していることだと思います。
ただ、不信というのは人格の陶冶を例えて行っておられたことが建物を建設することそのものが目的になっていたりすることに私も疑問を感じます。
そうだとしても教団というのはどの国などの宗教もその教団を維持運営することが目的化するのは人の常。
そこに光を見出すかどうか、見出せるだけの教理があるかどうか、現世のご利益だけでなく時を超えた価値を求めるものに対して答えなり方法を提供できているかというのが大切なことだと思います。
そういう点で、私は個人的に天理の教えそのものや、とりわけ小さなワークショップに過ぎず、そのありようを生涯貫かれた教祖には 一般的な狐憑きや稲荷下げとは比較にならないものだと理解しています。
黒住天理金光大本は復古神道の流れでもあり、現在の右派の政治の拠り所である日本会議の元を作った流れでもあります。とは言え日本会議も力に寄った人の考えが非常に強い団体だと思いますが。
里の仙人になれという教祖の言葉には、普通に暮らしながら理解や悟りを深めていくグルジェフのようなありようを感じます。そしてそれは教会や教会運営とはやはり関係のない所の話ですが。
私はそういうものだと思います。
私も概ね書いておられることは理解いたします。
ただ、イエスキリストも復活されておりりまた「富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい」と言われていることと貧に落ち切れと言われていることはある意味共通していることだと思います。
ただ、不信というのは人格の陶冶を例えて行っておられたことが建物を建設することそのものが目的になっていたりすることに私も疑問を感じます。
そうだとしても教団というのはどの国などの宗教もその教団を維持運営することが目的化するのは人の常。
そこに光を見出すかどうか、見出せるだけの教理があるかどうか、現世のご利益だけでなく時を超えた価値を求めるものに対して答えなり方法を提供できているかというのが大切なことだと思います。
そういう点で、私は個人的に天理の教えそのものや、とりわけ小さなワークショップに過ぎず、そのありようを生涯貫かれた教祖には 一般的な狐憑きや稲荷下げとは比較にならないものだと理解しています。
黒住天理金光大本は復古神道の流れでもあり、現在の右派の政治の拠り所である日本会議の元を作った流れでもあります。とは言え日本会議も力に寄った人の考えが非常に強い団体だと思いますが。
里の仙人になれという教祖の言葉には、普通に暮らしながら理解や悟りを深めていくグルジェフのようなありようを感じます。そしてそれは教会や教会運営とはやはり関係のない所の話ですが。
私はそういうものだと思います。
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