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コメント(51)
>亀丸様
水木しげると言えば、『ゲゲゲの鬼太郎』。
今調べたら、アニメシリーズの鬼太郎には刑天が出た回があるみたいですね。
私は最近の（といっても吉幾三がエンディングを歌うようになった以降）鬼太郎は見た事がないんで、何とも言えないんですが、昭和40年代に放映してた鬼太郎の話には随分後味の悪い話がありましたね。太平洋戦争にまつわる話とか、戦後のドサクサの話とか……。
話が変わって、自分で貼ってて何なんですが、やっぱりこの並びは『哀戦士』が聞こえてきそうな並び方ですよね。
まあ見方を変えて“幻想世界”って事と“斧を持ってる”って事を鑑みるに『クの国の赤い三騎士』ガラリア・ニェット・ダーの方かもしれませんね。
水木しげると言えば、『ゲゲゲの鬼太郎』。
今調べたら、アニメシリーズの鬼太郎には刑天が出た回があるみたいですね。
私は最近の（といっても吉幾三がエンディングを歌うようになった以降）鬼太郎は見た事がないんで、何とも言えないんですが、昭和40年代に放映してた鬼太郎の話には随分後味の悪い話がありましたね。太平洋戦争にまつわる話とか、戦後のドサクサの話とか……。
話が変わって、自分で貼ってて何なんですが、やっぱりこの並びは『哀戦士』が聞こえてきそうな並び方ですよね。
まあ見方を変えて“幻想世界”って事と“斧を持ってる”って事を鑑みるに『クの国の赤い三騎士』ガラリア・ニェット・ダーの方かもしれませんね。
残暑も続く中、少しでも涼しい物をと水棲の生き物を選びました。
山海経より、魚＆鳥のブンヨウギョです。
漢字で書くと文＋（瑤の玉篇を魚篇）＋魚です。
………泰器の山といい、観水が西流して流沙に注ぐ。『文ヨウ魚』が多い。状は鯉の如く、魚身にして鳥の翼を持ち、蒼い文があり白い首、赤い喙。常に西海に出かけてはまた東海に遊び夜に飛ぶ。その声は鸞雞のよう。味は酸甘、これを食うと狂を癒す。これが現れると天下は大いにみのる。（山海経第二西山経）
所謂トビウオです。
飛魚と言うと、私のような酒飲みは『クサヤ』。
残暑の時期とは言え、夜も更けるとそこそこ涼しくなります。
生焼けのクサヤで日本酒ぬる燗を傾けながら志怪・伝奇小説を読み、長くなりつつある夜を楽しむってのも一興ではないでしょうか。
山海経より、魚＆鳥のブンヨウギョです。
漢字で書くと文＋（瑤の玉篇を魚篇）＋魚です。
………泰器の山といい、観水が西流して流沙に注ぐ。『文ヨウ魚』が多い。状は鯉の如く、魚身にして鳥の翼を持ち、蒼い文があり白い首、赤い喙。常に西海に出かけてはまた東海に遊び夜に飛ぶ。その声は鸞雞のよう。味は酸甘、これを食うと狂を癒す。これが現れると天下は大いにみのる。（山海経第二西山経）
所謂トビウオです。
飛魚と言うと、私のような酒飲みは『クサヤ』。
残暑の時期とは言え、夜も更けるとそこそこ涼しくなります。
生焼けのクサヤで日本酒ぬる燗を傾けながら志怪・伝奇小説を読み、長くなりつつある夜を楽しむってのも一興ではないでしょうか。
瞳 硝子様作のペーパークイリングによる『帝江』です。
左にあるのが、平凡社中国古典文学大系『抱朴子・列仙伝・神仙伝・山海経』に収められた、『山海経広注』の付図の帝江です。
帝江ですが、この絵の横に書かれた説明を元に解説すると……、
状（形）は黄色い嚢（袋）のようで、赤きこと丹（辰砂・硫化水銀鉱）や火の如く六本足に四枚の翼、渾敦（状態が定まらず）として無面目（のっぺらぼう）で、天山に住む。
こんな感じになるでしょうか。
それから、山海経内部では、歌や舞に詳しいとなってますが、どうやって歌うんでしょうか……。
ところで、この渾敦＆無面目という所で、諸星大二郎の『無面目』を思い出す方もいらっしゃると思います。
あちらは荘子が出典となっていますが、現在、『無面目・太公望伝』を人に貸したままになっているので、荘子のどのあたりなのか、ちょっと調べられませんでした。
名前に関してですが、中国古典文学大系内では訳者が名前を『帝・江』とふたつに分けて書いていて、解説でも、帝江＝帝康（夏の太康）説を採っています。
この辺りや『渾敦』の定義等学術的なお話になってくると、専門家の方々がいらっしゃる
と思いますので、その方々の解説をお待ちしたいと思います。
左にあるのが、平凡社中国古典文学大系『抱朴子・列仙伝・神仙伝・山海経』に収められた、『山海経広注』の付図の帝江です。
帝江ですが、この絵の横に書かれた説明を元に解説すると……、
状（形）は黄色い嚢（袋）のようで、赤きこと丹（辰砂・硫化水銀鉱）や火の如く六本足に四枚の翼、渾敦（状態が定まらず）として無面目（のっぺらぼう）で、天山に住む。
こんな感じになるでしょうか。
それから、山海経内部では、歌や舞に詳しいとなってますが、どうやって歌うんでしょうか……。
ところで、この渾敦＆無面目という所で、諸星大二郎の『無面目』を思い出す方もいらっしゃると思います。
あちらは荘子が出典となっていますが、現在、『無面目・太公望伝』を人に貸したままになっているので、荘子のどのあたりなのか、ちょっと調べられませんでした。
名前に関してですが、中国古典文学大系内では訳者が名前を『帝・江』とふたつに分けて書いていて、解説でも、帝江＝帝康（夏の太康）説を採っています。
この辺りや『渾敦』の定義等学術的なお話になってくると、専門家の方々がいらっしゃる
と思いますので、その方々の解説をお待ちしたいと思います。
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