創価学会無間地獄コミュの◆創価学会のニセ本尊は魔の札◆

創価学会が作った本尊は、日寛上人の御本尊を、勝手に改竄（かいざん）して印刷したもので、けっして「日寛上人の御本尊」ではない。

創価学会　第二代会長　戸田城聖氏は
「御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。　唯授一人、代々の法主猊下以外にはどうしようもない。　だから、佛立宗や身延の本尊なんて、ぜんぜん力がない。　ニセですから。　むしろ、魔性の力が入っている」　 （大白蓮華　昭和34年7月号9頁）
と述べています。

戸田会長指導　「ニセ本尊の恐ろしさ」
http://www.youtube.com/watch?v=2Dy2HDNH8g0


「本門戒壇の大御本尊」を知らない学会員、破門後に創価学会に入会した学会員、

日蓮正宗の御本尊を捨てて、「創価学会製ニセ本尊」に交換した学会員など、

多くの学会員がこの「魔性の札（ふだ）」を拝んでいます。

この恐ろしい魔札によって　『例外なく』　創価学会員は不幸に沈んでいきます。


新興宗教である創価学会が、勝手に日寛上人の御本尊を利用するのは泥棒です。

また、日蓮正宗より擯籍（ひんせき）され、すでに僧籍のない成田宣道に、

浄圓寺の重宝御本尊を持ち出し、学会に提供する資格など、もちろんありません。

これも泥棒です。

破門された後の創価学会の信仰をすれば、功徳がないどころか、堕地獄（だじごく）の

大悪業（だいあくごう）を積むことになります。


それは、（信仰心が腐敗する前の）池田大作自身が、現在の創価学会を見事に破折しています。


（御義口伝講義「上」　昭和40年6月1日発行　　著者・池田大作）

P.94　
本門戒壇の大御本尊を否定して、いかに大聖人の御書を拝読しても、大聖人に背いている仏敵と断ずる。


（折伏教典　昭和43年9月16日発行　　発行所・宗教法人創価学会）
P.335-336 　　
勝手に作製した本尊に題目を唱え、どれが大聖人の教えにかなった本尊であるか、全く知ることができない。
一番大切な信仰の対象たる　『本尊』　を知ろうとせず、地獄に落ちていくのが、現在の「南無妙法蓮華経」を唱えている宗教である。
大聖人の題目を利用して、人を不幸にする「悪魔の所為」である。
題目を唱えれば「対象」は何でもよいということは絶対にない。
それは、大聖人を、悪(あ)しく敬(うやま)うどころか、仏説に反対するがゆえに、大聖人に弓(ゆみ)を引いていることになる。

P339-341
電球が本物でも、電流が流れてこなければ光は出ないように、御本尊が大聖人のご真筆(しんぴつ)であっても、富士大石寺の大御本尊を拝まないものは、すべて謗法(ほうぼう)である。
「三大秘法抄」、「観心本尊抄」等の御文に照らして拝察するならば、勝手な御本尊を拝むことが、大きな誤りであることが、はっきりわかるのである。
これは、「不相伝(ふそうでん)」なるがゆえに、仏法の深義に迷うのであって、「不相伝家は、みな、本尊に迷う」ということができる。

P342-343
大聖人の仏法を修行するならば「南無妙法蓮華経」の「法(ほう)本尊」と、「大聖人ご自身」である「人(にん)本尊」、この「人法(にんぽう)一箇(いっか)」である、　『本門戒壇の大御本尊』　に向かって、唱題修行する以外にないのである。

P345-346
御本尊をマネた本尊をかつぎだす「付属(ふぞく)」のないものは、　「偽札(にせさつ)本尊」　という。
信仰してもよくならないと　「信仰が足りないからだ」　と無知な信徒のせいにする。
それを対象として、どんなに拝(おが)んだところで幸福はなく、かえって「悪道に陥(おちい)る」のである。

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現在の創価学会は、この言葉通り、大聖人を悪(あ)しく敬(うやま)い、大聖人に弓(ゆみ)を引いている　『仏敵』　です。

創価学会が広めているものは、　『仏敵！ニセ本尊教団！池田創価学会』　です。