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コメント(414)
シャーンティデーヴァ著『入菩薩行論』第６章「忍辱」より
１ 千刧の時をかけて積んできた布施などの善行や如来への供物も、一瞬の怒りで粉々に砕け散る。
２ 怒りほど悪い罪はない。忍辱ほど苦しい修行もない。したがって、絶えずさまざまな方法により忍辱を身体に染み込ませなさい。
３ 怒りという苦しみに苛まれた者は、心の平安を得ることができない。あらゆる喜びと無縁になって、眠ることも安らぐこともできなくなる。
４ 慈悲深い主人から名誉も富も与えられ、庇護されている者でさえ、主人が怒りや憎悪を向けてきたなら、歯向かって殺害するに至るだろう。
５ 怒りは家族や友人も悲しませることになる。褒美で釣ってみたって人は尽くしてはくれないのだ。怒りをそばに見ながら平安に暮らせる者など一人もいやしない。
１ 千刧の時をかけて積んできた布施などの善行や如来への供物も、一瞬の怒りで粉々に砕け散る。
２ 怒りほど悪い罪はない。忍辱ほど苦しい修行もない。したがって、絶えずさまざまな方法により忍辱を身体に染み込ませなさい。
３ 怒りという苦しみに苛まれた者は、心の平安を得ることができない。あらゆる喜びと無縁になって、眠ることも安らぐこともできなくなる。
４ 慈悲深い主人から名誉も富も与えられ、庇護されている者でさえ、主人が怒りや憎悪を向けてきたなら、歯向かって殺害するに至るだろう。
５ 怒りは家族や友人も悲しませることになる。褒美で釣ってみたって人は尽くしてはくれないのだ。怒りをそばに見ながら平安に暮らせる者など一人もいやしない。
おさむ
「No.2 mixiについて ★善のイデア そして、完全な友愛とは★」トピックコメント［74］読みました。
＞永遠さん
昨日も 「哲学が好き」では、酷い悪口とでたらめな複アカウント疑惑など酷いコメントが、書かれていました。chunさんの複アカウント、ムネさんのマイミクさん中心ですね。
exis副管理人は、それを後押ししていました。情けない。
昨日のパンドラ巫女さんの貴重なコメントも exisさんが、すべて削除していました。
削除についても 量も情況も目的も明らかに違うのに 力でねじ伏せて誤魔化せると考えている。 明らかにしていきましょう
この半年間だけでも、〇永遠さんへの荒らし扱いと事実ではない酷い悪口「考える糧ゴリー」への侮辱など 大丈夫なんだろうかというレベルでした。
パンドラ巫女さんが進言してくださって河童太郎(＝chunさん)を退会処分にしたことは 的確な管理判断でした。
｢争い(信念と信念のぶつかり合いによる)との向き合い方｣コメント ［169］［ 202］
パンドラ巫女さんのコメント［210］の進言も受け入れるほうがいい。パンドラ巫女さんが、糧コミュを庇い、哲学が好きコミュニティで是非を問うような大慈悲のコメントを投稿してくださって
パンドラ巫女さん自身には 何のプラスにもなっていない。
＞「なんらメリットも無いのに〇永遠さんのために動いたのだから」
おっしゃる通りだと思いました。
＞〇永遠さん
「 義や 仁 」を越えた公益的な観点からも 御判断ください。
それぞれに 縁もはたらきも違う。ただ それだけのこと
です。 78910さんは孤立してもいないし お元気そうですよ。虐められてもいない。
＞〇永遠さん
苦集滅道の 「道 」の一歩を歩みだす勇気を持ってください。
「素敵な言葉」トピックの 524 も、読んでくれましたねp(^^)q
「No.2 mixiについて ★善のイデア そして、完全な友愛とは★」トピックコメント［74］読みました。
＞永遠さん
昨日も 「哲学が好き」では、酷い悪口とでたらめな複アカウント疑惑など酷いコメントが、書かれていました。chunさんの複アカウント、ムネさんのマイミクさん中心ですね。
exis副管理人は、それを後押ししていました。情けない。
昨日のパンドラ巫女さんの貴重なコメントも exisさんが、すべて削除していました。
削除についても 量も情況も目的も明らかに違うのに 力でねじ伏せて誤魔化せると考えている。 明らかにしていきましょう
この半年間だけでも、〇永遠さんへの荒らし扱いと事実ではない酷い悪口「考える糧ゴリー」への侮辱など 大丈夫なんだろうかというレベルでした。
パンドラ巫女さんが進言してくださって河童太郎(＝chunさん)を退会処分にしたことは 的確な管理判断でした。
｢争い(信念と信念のぶつかり合いによる)との向き合い方｣コメント ［169］［ 202］
パンドラ巫女さんのコメント［210］の進言も受け入れるほうがいい。パンドラ巫女さんが、糧コミュを庇い、哲学が好きコミュニティで是非を問うような大慈悲のコメントを投稿してくださって
パンドラ巫女さん自身には 何のプラスにもなっていない。
＞「なんらメリットも無いのに〇永遠さんのために動いたのだから」
おっしゃる通りだと思いました。
＞〇永遠さん
「 義や 仁 」を越えた公益的な観点からも 御判断ください。
それぞれに 縁もはたらきも違う。ただ それだけのこと
です。 78910さんは孤立してもいないし お元気そうですよ。虐められてもいない。
＞〇永遠さん
苦集滅道の 「道 」の一歩を歩みだす勇気を持ってください。
「素敵な言葉」トピックの 524 も、読んでくれましたねp(^^)q
おさむ
「素敵な言葉」トピックのフランクルも〇永遠さんの昔のコメントでも読んだことがある、そんなことばかりですよね。哲学が好きコミュの「exisに一貫性は無い」トピックでも指摘しました。
＞〇永遠さん
「素敵な言葉」512 も読みました。それは了解しています。だが、2015年の哲学が好きの計画的なバッシングは イヌワシさんの「百家斉放 百家争鳴」コミュニティが元凶でした。
証拠を残すような なかま達ではない。それに交流の場はいろいろある時代です。
何が 裏メッセだ！ 恥ずかしくはないのだろうか。追従して酷いことをしているハンドルネーム達も、バッシングなかまや、複アカウント達が大半です。
＞〇永遠さん
「甘ちゃんだったかもしれません」、と言いながら落ちこんでいる場合でしょうか。目を覚ましてください。
「No.2 mixiについて★善のイデア そして、完全な 友愛とは★」トピック［74］読みました。
この半年以上も酷いことをしてきた なかま達は数や力でねじ伏せて 白を黒とするだけでなく 複アカウント使いです。
つまり 捨てアカウント、まるでドローン（無人飛行機）のようです。
私達は 複アカウントを使わないのですから いわば、ドローンを使っていない 不利な争いを蒸し返されたということになるのでしょうか。
念のため書きます。他の方違の アカウントの使い方楽しみ方に批判をしているわけではありません。
まだ、ネットの世界には私の知らないことが多いです。
ただ、〇永遠さん自身の自分はmixi規約を大事に思っているという そのポリシーを大事に考えてあげたいと思っている次第です。
何度もコメントしてきたように アカウントを虐めやバッシングや、煙幕目的で使うことに 批判的なだけです。
「素敵な言葉」トピックのフランクルも〇永遠さんの昔のコメントでも読んだことがある、そんなことばかりですよね。哲学が好きコミュの「exisに一貫性は無い」トピックでも指摘しました。
＞〇永遠さん
「素敵な言葉」512 も読みました。それは了解しています。だが、2015年の哲学が好きの計画的なバッシングは イヌワシさんの「百家斉放 百家争鳴」コミュニティが元凶でした。
証拠を残すような なかま達ではない。それに交流の場はいろいろある時代です。
何が 裏メッセだ！ 恥ずかしくはないのだろうか。追従して酷いことをしているハンドルネーム達も、バッシングなかまや、複アカウント達が大半です。
＞〇永遠さん
「甘ちゃんだったかもしれません」、と言いながら落ちこんでいる場合でしょうか。目を覚ましてください。
「No.2 mixiについて★善のイデア そして、完全な 友愛とは★」トピック［74］読みました。
この半年以上も酷いことをしてきた なかま達は数や力でねじ伏せて 白を黒とするだけでなく 複アカウント使いです。
つまり 捨てアカウント、まるでドローン（無人飛行機）のようです。
私達は 複アカウントを使わないのですから いわば、ドローンを使っていない 不利な争いを蒸し返されたということになるのでしょうか。
念のため書きます。他の方違の アカウントの使い方楽しみ方に批判をしているわけではありません。
まだ、ネットの世界には私の知らないことが多いです。
ただ、〇永遠さん自身の自分はmixi規約を大事に思っているという そのポリシーを大事に考えてあげたいと思っている次第です。
何度もコメントしてきたように アカウントを虐めやバッシングや、煙幕目的で使うことに 批判的なだけです。
>>[399]
私のコメントが、曖昧ですみませんでした。それはお詫びします。もう半年以上になります。今年になって一生懸命投げかけたコメントも、はぐらかされた気がしていました。
今朝は、書こうとしていたのですけど、、、
★☆★
・78910さんは、管理者しか書きこまないでくださいというトピックに書きこみをしたりなさっていません。
・私が管理者としてお願いしますと言ったことは、なるべくそうしようとしてくださいました。
・削除したコメントも、一般的なよいことが書いてありました。
以前、何度かお伝えした思いを私が伝えきれていなかったというだけです。保留にしていたコメントもありましたね。
今朝、伝達用というか、思うところがあって78910さんの「哲学と倫理」コミュニティに参加させて頂きました。そちらに、明日中に記載させて頂こうと思います。
私のコメントが、曖昧ですみませんでした。それはお詫びします。もう半年以上になります。今年になって一生懸命投げかけたコメントも、はぐらかされた気がしていました。
今朝は、書こうとしていたのですけど、、、
★☆★
・78910さんは、管理者しか書きこまないでくださいというトピックに書きこみをしたりなさっていません。
・私が管理者としてお願いしますと言ったことは、なるべくそうしようとしてくださいました。
・削除したコメントも、一般的なよいことが書いてありました。
以前、何度かお伝えした思いを私が伝えきれていなかったというだけです。保留にしていたコメントもありましたね。
今朝、伝達用というか、思うところがあって78910さんの「哲学と倫理」コミュニティに参加させて頂きました。そちらに、明日中に記載させて頂こうと思います。
おさむ
>>[404] Pandōrā巫さん
＞一内容を消されただけで、
＞全く
＞人
と言うのは、
＞この有り様なので、ならば、
>>[404] も おっしゃる通りです。
自分が一つでもされたら嫌なのに、散々な目にあっている人の身になれないのが、人の常です。
言い分が分かってもらえない散々な目にあった人達の立場にたてる、これも、仏教の利他の実践ではないかと考えます。
なかなか、容易く実践できることではありません。
それぞれの言い分はあったとしても、この7か月に、哲学が好きコミュニティの
いくつかのトピックに書かれている 考える糧ゴリーへの事実と異なる攻撃的なコメントは、とどまることがなく、言い訳をできるレベルではありません。
また、一般人の女性である〇永遠さんに対しての 中傷的な悪口も、目を覆いたくなるものでした。
そして、見るにみかねて それに対して説明をし、やめるように願った私のコメントは、
削除されて 悪質な印象操作を書かれてきました。
Pandōrā巫さんの、非凡な洞察力による菩提心からのコメントが、大量に削除されたことも
大変悲しいことです。 驚き呆れました。
405の自コメはミスがあり削除しました。
>>[404] Pandōrā巫さん
＞一内容を消されただけで、
＞全く
＞人
と言うのは、
＞この有り様なので、ならば、
>>[404] も おっしゃる通りです。
自分が一つでもされたら嫌なのに、散々な目にあっている人の身になれないのが、人の常です。
言い分が分かってもらえない散々な目にあった人達の立場にたてる、これも、仏教の利他の実践ではないかと考えます。
なかなか、容易く実践できることではありません。
それぞれの言い分はあったとしても、この7か月に、哲学が好きコミュニティの
いくつかのトピックに書かれている 考える糧ゴリーへの事実と異なる攻撃的なコメントは、とどまることがなく、言い訳をできるレベルではありません。
また、一般人の女性である〇永遠さんに対しての 中傷的な悪口も、目を覆いたくなるものでした。
そして、見るにみかねて それに対して説明をし、やめるように願った私のコメントは、
削除されて 悪質な印象操作を書かれてきました。
Pandōrā巫さんの、非凡な洞察力による菩提心からのコメントが、大量に削除されたことも
大変悲しいことです。 驚き呆れました。
405の自コメはミスがあり削除しました。
おさむ
私の行為が、自利自他の実践行為だという意味ではありません。
○永遠さんのことばを借りるなら、努力目標です。
○永遠さん自身も、自分自身を凡夫であり
また、迷いにある荒野の羊であるのかもしれないと思うことがあります、
それに、知らないところで何かの事象があり、知らないところで傷付けていたのかもしれません、、と話していたその真情も、
私が最近の哲学が好きのコミュニティで伝えてきて歩み寄りの意思を示してきましたが、
大量に削除され続け無かったものとされてきました。
「哲学好きなひとたちの普段の食い物やら飲み物やら旅やらパート2」トピもそう。
私のプンスコ♪、激おこぷんぷん丸の投稿の削除も、残念でなりません。
酷い理不尽な根も葉もないコメントだけが残されています。ターゲットにしてみれば怖くて不安でしょう。
心配です。
>>[395] >>[396] の、「この半年間」、もう 七ヶ月以上もの間になったわけですが、
そのコメントの内容もさることながら
検証の際に、○永遠さんが退会した前後の期間であるという事実から 何を導出できるかという事は重要です。
最近の削除されたコメントでは、この七か月間のコメントの削除をお願いするようになりました。
それまでは、ほとんど無条件で去ろうとしていたのに拒否され、そのコメントも削除されました。
人権を大事にしてきたかただと、○永遠さんから聞いていたので、一時的な勘違いであってほしいと思う次第です。
私の行為が、自利自他の実践行為だという意味ではありません。
○永遠さんのことばを借りるなら、努力目標です。
○永遠さん自身も、自分自身を凡夫であり
また、迷いにある荒野の羊であるのかもしれないと思うことがあります、
それに、知らないところで何かの事象があり、知らないところで傷付けていたのかもしれません、、と話していたその真情も、
私が最近の哲学が好きのコミュニティで伝えてきて歩み寄りの意思を示してきましたが、
大量に削除され続け無かったものとされてきました。
「哲学好きなひとたちの普段の食い物やら飲み物やら旅やらパート2」トピもそう。
私のプンスコ♪、激おこぷんぷん丸の投稿の削除も、残念でなりません。
酷い理不尽な根も葉もないコメントだけが残されています。ターゲットにしてみれば怖くて不安でしょう。
心配です。
>>[395] >>[396] の、「この半年間」、もう 七ヶ月以上もの間になったわけですが、
そのコメントの内容もさることながら
検証の際に、○永遠さんが退会した前後の期間であるという事実から 何を導出できるかという事は重要です。
最近の削除されたコメントでは、この七か月間のコメントの削除をお願いするようになりました。
それまでは、ほとんど無条件で去ろうとしていたのに拒否され、そのコメントも削除されました。
人権を大事にしてきたかただと、○永遠さんから聞いていたので、一時的な勘違いであってほしいと思う次第です。
おさむ
また、これも何度か投稿しましたが、
〇永遠さん
「哲学が好きの管理人☆けーたん☆さんやメンバーの皆様が築きあげられてきた 『哲学が好き』というコミュニティも、とても大切に思ってきました 感謝の気持ちでいっぱいです」
〇永遠さんは、「考える糧ゴリー」コミュと「哲学が好き」コミュが対立しているというような認識は持っていないと思います。
最近も これからも できるだけ 公益性を意識したエートスを選択していくだけです、それしか選べないですから、と話していました。
自分に苦をもたらす現実が、存在に何を呼びかけているのか、そういう気持ちを忘れたくはないです、、
儀我を打ち砕いていく 勇気と熱情を育んで、自分を深化させていきたい、そういう願いは無くしたくない、そう話していました。うまく伝えられていたらよいのですが、どんなもんでしょか。
私は 立派な男でもなく、火宅無常の世界に住む、煩悩具足の凡夫です。
「 煩悩即菩提 」いのちが輝く 希望と慈悲の言霊ですね♪ 私も そう感じています。
また、これも何度か投稿しましたが、
〇永遠さん
「哲学が好きの管理人☆けーたん☆さんやメンバーの皆様が築きあげられてきた 『哲学が好き』というコミュニティも、とても大切に思ってきました 感謝の気持ちでいっぱいです」
〇永遠さんは、「考える糧ゴリー」コミュと「哲学が好き」コミュが対立しているというような認識は持っていないと思います。
最近も これからも できるだけ 公益性を意識したエートスを選択していくだけです、それしか選べないですから、と話していました。
自分に苦をもたらす現実が、存在に何を呼びかけているのか、そういう気持ちを忘れたくはないです、、
儀我を打ち砕いていく 勇気と熱情を育んで、自分を深化させていきたい、そういう願いは無くしたくない、そう話していました。うまく伝えられていたらよいのですが、どんなもんでしょか。
私は 立派な男でもなく、火宅無常の世界に住む、煩悩具足の凡夫です。
「 煩悩即菩提 」いのちが輝く 希望と慈悲の言霊ですね♪ 私も そう感じています。
ほんの少しだけ、【管理メモ】
>>[400]の通りです。削除したコメントは、たぶん 慰めるような優しい気持ちも入った 信じるところを表されたのではないかと思いました。
ただ、
管理人としてのお願いが曖昧だったという点は、お詫びしました。このお願いや削除の経緯については、また、あらためて記します。
削除理由を 少しだけ書きます。人道的な問題をSNS上のシステムの問題にすり替えられているような懸念があるとそう考えました。
いくつかのトピックでのやりとりの経緯、また、管理人として、直ちに削除しないといけないという判断でした。
>>[371]>>[370]>>[369]（経緯の一部です)
でも、今回は、管理批判といったことではなくて 慰めるような優しいお気持ちや、一般論としての意見表明だったのではないかと推測しています。
★☆★
また、>>[399]
削除したコメントをメッセージで送ることはしませんが、『哲学と倫理』コミュニティに、特例として記させて頂こうか、それは迷いました。
>>[399]のコメントには、それまでの経緯を考えると、最初から、怪訝な思いはありました、、、『哲学と倫理』に １月28日中にも何も記しておりませんし
78910さんとも何もお話ししていません。
>>[400]の通りです。削除したコメントは、たぶん 慰めるような優しい気持ちも入った 信じるところを表されたのではないかと思いました。
ただ、
管理人としてのお願いが曖昧だったという点は、お詫びしました。このお願いや削除の経緯については、また、あらためて記します。
削除理由を 少しだけ書きます。人道的な問題をSNS上のシステムの問題にすり替えられているような懸念があるとそう考えました。
いくつかのトピックでのやりとりの経緯、また、管理人として、直ちに削除しないといけないという判断でした。
>>[371]>>[370]>>[369]（経緯の一部です)
でも、今回は、管理批判といったことではなくて 慰めるような優しいお気持ちや、一般論としての意見表明だったのではないかと推測しています。
★☆★
また、>>[399]
削除したコメントをメッセージで送ることはしませんが、『哲学と倫理』コミュニティに、特例として記させて頂こうか、それは迷いました。
>>[399]のコメントには、それまでの経緯を考えると、最初から、怪訝な思いはありました、、、『哲学と倫理』に １月28日中にも何も記しておりませんし
78910さんとも何もお話ししていません。
>>[411]の続き【管理メモ】2
私の今の気持ちは、「真の魂同士の関係にまで発展」するということは素晴らしいし そういう願いは持っていたいということです。
「真の魂同士の関係にまで発展」という言葉は、2013年頃のお正月の、78910さんのコメントからです。
別の方の一般論としての意見に対しての返信コメントでした。
ありがとうございます。
78910さんのコメント
＞これは確かに考えさせられる問題設定ですね。
やっぱり相手に対して許せないことってゆうのが見えて来た時に、その時のこちらの気持ちってゆうのをはっきり伝えておかないと、
相手に対してこっちは、「表面上の柔軟な基準と、心内のどうしても許せない基準の、ダブル・スタンダードで対峙していることになる。
＞それは表面的な仲の良さだけでお茶を濁し、真の魂同士の関係にまで発展し損ねる危険がある。
私の今の気持ちは、「真の魂同士の関係にまで発展」するということは素晴らしいし そういう願いは持っていたいということです。
「真の魂同士の関係にまで発展」という言葉は、2013年頃のお正月の、78910さんのコメントからです。
別の方の一般論としての意見に対しての返信コメントでした。
ありがとうございます。
78910さんのコメント
＞これは確かに考えさせられる問題設定ですね。
やっぱり相手に対して許せないことってゆうのが見えて来た時に、その時のこちらの気持ちってゆうのをはっきり伝えておかないと、
相手に対してこっちは、「表面上の柔軟な基準と、心内のどうしても許せない基準の、ダブル・スタンダードで対峙していることになる。
＞それは表面的な仲の良さだけでお茶を濁し、真の魂同士の関係にまで発展し損ねる危険がある。
>>[411]のコメント引用)
記しておきたいと考えています。
分かりやすくまとめるのは、もう少し先になります。
もしも、事実関係でのお互いの勘違いやバイアスによる認識の違いその他などありましたら
78910さんの「哲学と倫理」コミュニティに、いつか書いておいてくださったら幸いです。
並行して様々に取り組み進めていくことにしていて、、、
時間が経って読むことになるかもしれないとは思いますが、78910さんやβηταさんのそういった具体的な内容のコメントは、必ず読ませて頂きます。
もちろん、お二人との これまでの関わりは、全く異なるものでした。
お一人お一人との関わりも、積み重ねてきた時間も、いつでも ほんとうに全く違うものですね。
『争い(信念と信念のぶつかり合いによる)との向き合い方』トピック、コメント252〜269あたり。
コメント 262、263、268
今は、それがよいことのように思っています。
アリストテレスに由来する意味においての、感性的アトリビュートは、カントのいう理性理念とどのような位置関係、また、縁としてはたらくのか、、、。
それは、人間の心になぜか宿る、かけがえのない なにかを大切に大切にしたいという話とつながっていくのだと感じています。
人間の生命と心は、ほんとうに かけがえがないと感じています。
ありがとうございます。管理メモでした。
現管理人◯永遠
記しておきたいと考えています。
分かりやすくまとめるのは、もう少し先になります。
もしも、事実関係でのお互いの勘違いやバイアスによる認識の違いその他などありましたら
78910さんの「哲学と倫理」コミュニティに、いつか書いておいてくださったら幸いです。
並行して様々に取り組み進めていくことにしていて、、、
時間が経って読むことになるかもしれないとは思いますが、78910さんやβηταさんのそういった具体的な内容のコメントは、必ず読ませて頂きます。
もちろん、お二人との これまでの関わりは、全く異なるものでした。
お一人お一人との関わりも、積み重ねてきた時間も、いつでも ほんとうに全く違うものですね。
『争い(信念と信念のぶつかり合いによる)との向き合い方』トピック、コメント252〜269あたり。
コメント 262、263、268
今は、それがよいことのように思っています。
アリストテレスに由来する意味においての、感性的アトリビュートは、カントのいう理性理念とどのような位置関係、また、縁としてはたらくのか、、、。
それは、人間の心になぜか宿る、かけがえのない なにかを大切に大切にしたいという話とつながっていくのだと感じています。
人間の生命と心は、ほんとうに かけがえがないと感じています。
ありがとうございます。管理メモでした。
現管理人◯永遠
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