学は光コミュの世界との語らい　【第３回】 中国の文豪　巴金氏 　　2006-5-14

　　 青年よ〔闘争の魂〕を受け継げ
　　　─ 私は「悪と戦うために」書く

　とある東京のレストラン。
　巴金（ぱきん）先生は、ふと視線を感じた。一人の女性が満面の笑みを投げかけている。
　「あなたは、巴金さんですね」
　１９８４年５月１２日。
　この日から巴金先生は、急に人から声をかけられるようになった。宿泊先で、街角で「こんにちは、巴金さん」。なぜだか親しげなあいさつを受ける。
　国際ペン大会の招待作家として来日していた。
　この朝までは、誰も自分を知らない様子だったのに、なぜ？思い当たる節があった。この日の聖教新聞に、巴金先生と私の会見が、写真入りで紹介されていた。
　「いや、聖教新聞の影響は大きいです」
　のちに巴金先生の上海の自宅で再会したさい、照れくさそうに紹介してくださった。
　「おかげさまで、いっぺんに日本中に友人ができました」
　活字の伝達力、影響力は、まことに大きい。
　ご自分が“書かれる側”に回った巴金先生。言論が持つ力の大きさを、あらためて実感しておられた。

◆大義に依って立て

　私は、書いて、書いて、書きまくってきた。
　目的があったからだ。
　友に希望を届けるために！
　勇気を贈るために！
　勝利を開くために！
　私は、ペンを走らせてきた。
　若き日から文筆の職業につきたかった。
　戸田城聖先生に初めてお会いした折も、一編の詩をもって門下の礼をとった私である。
　しかし戸田門下となったのちに、私は決めた。
　書くことは大好きだ。生きがいと言ってもよい。だが、これからは自分一人の満足のためには書くまい！
　師のため、同志のため、学会のため ── 「小義（しょうぎ）」ではなく「大義（たいぎ）」のためにペンを握ろう。
　出版業を営んでおられた恩師に、少年誌の編集長として使っていただいた。あらゆる書き物のお手伝いもした。聖教新聞、大白蓮華等々、学会の機関紙誌の創刊時から書きぬいた。
　文を磨きながら、自分を磨き、師に仕えた。
　俗に「身の丈（たけ）」という。ひとかどの文筆家を志すなら、自分の身の丈に届くまで書け。私も、それくらい仕事をした。
　師の後を継いだのち、私の机は戦場となった。日本中、世界中の友が待っているのだ。文字通り、寸暇が惜しかった。
　４０度近い高熱を出した日。長男さえもが不思議がった ── なぜ、そこまでして書くのですか。
　その日に書いた原稿を示して答えた。一枚でも二枚でも書き進めば、それだけ前に進める。戦いを止めてしば、それまでだよ。
　巴金先生は言われている。
　「私はペンに火をつけて、わが身を燃やします」
　自分が感動せずして、人の心を揺り動かせるわけがない。我が身を炎と燃やさずして、文章で人を照らせるがない。
　私は生涯、書き続ける。友のために。広宣流布という、全人類救済の大義のために。たとえ生命を削ろうと

◆大人（たいじん）に己なし

　人間は最も追いつめられたとき、その真価が分かる。
　巴金先生には、文化大革命の際に、言語を絶する迫害があった。一言の発言も許されない。最愛の妻も失った。
　しかし、悲嘆に沈むどころか「戦って、戦って、戦い抜いて生きていく」ことを考えておられた。
　大志があったからである。
　「私が作品を書くのは生活のためでも、名声のためでもありません。私が文章を書くのは敵と戦うためです」
　古来、中国の文人は、高々と宣言している。
　「文章は経国（けいこく）の大業」
　「文章は国を興（おこ）す」
　「文は、すべからく天下に益あるべし」
　どうせ書くなら大文章を書け。文で天下を揺り動かせ。そのために、もっと大きく目を開け。己一個のため、己を飾るための文章など恥ではないか。とうてい文人を名乗る資格はない。
　これが大中国の伝統である。
　よく、文章が書けない、どうすれば力がつくのかと悩む人がいる。
　小手先のテクニックや人の評価など、かなぐり捨てることである。
　友を救う激情である。
　敵を倒す気概である。
　勝利への執念である。
　大きな目的に立ってこそ、大きな力が出る。知恵が出る。文筆に限らず、あらゆる分野に通じる鉄則である。
　巴金先生とは四度、お会いした。そのたびに確信を深めた。
　「大人に己なし」。貫いてきた信念に誤りはないと。

◆正論を取り戻せ

　巴金先生は、魯迅先生の門下である。
　激動の近代中国。魯迅先生の檄文（げきぶん）が発表されると、全中国の人民が沸き立った。
　「その通りだ！」
　「これが真実だ！」
　一字一句に力があった。魂があった。だから読者も、打てば響いた。
　魯迅先生の時代から、およそ百年。当時と比較できないほど情報は、あふれかえっている。
　しかし、情報の量と、人間の魂を鍛え、益（えき）する文章の質、水準は、必ずしも比例しない。
　中国だけの問題ではない。スキャンダル。冷笑。売文主義。部数のためなら、ウソも平気で捏造（ねつぞう）する。
　人を踏みつけ、笑い、見下し、不健康な興味ばかりを煽（あお）る社会の、その先に、いったい何が待っているのか。
　魯迅先生なら激怒されるだろう。もちろん巴金先生も。
　「悪書など読むな！ どこに救世（きゅうせい）の信念がある？ただの商売ではないか。読めば読むほど自分を腐らせるだけだ」
　「言論の革命が必要だ。言論人は民衆の信頼を取り戻せ」

◆青年を信じ待つ

　巴金先生は、１９０４年に生誕され、２００５年に永眠された。
　激動の中国を駆け抜けた、最後の世代の文豪である。
　「私は青年を信じている。それぞれの時代には、必ず、すぐれた青年が出てくるし、すぐれた思想が出るものだ」
　一世紀を越えて生きた。それほどまでに、新しい世代が躍り出るのを待っていた。ご自身が魯迅先生の精神を継いで走ったように。そう思えてならない。
　私も青年を信じる。待つ。信じ、待ち、託すよりほかない。
　思想の炎。信念の炎。我が生涯をかけた魂の炎。それを青年の胸中に点じるために、きょうも私はペンを執（と）る。